從夏啟開始，家天下的制度就開始成為幾千年來(lái)的基本社會(huì)制度，社會(huì)在一定程度上因此趨于穩(wěn)定，但是人的禁錮開始不斷加碼。夏朝，十四代，十七王。為什么從夏朝開始變成家天下？我一直是有些疑問(wèn)的，有說(shuō)法是私有制的發(fā)展使得啟的野心有所觸動(dòng)，在積聚勢(shì)力之后，威逼利誘諸侯成為了實(shí)際的掌權(quán)者。我倒覺得這有一定的可信度，聰明人把欲望和風(fēng)險(xiǎn)權(quán)衡之后，往往會(huì)做聰明的選擇。不過(guò)這不重要，本身就是經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑，就算沒有這個(gè)夏啟，也難免會(huì)有一個(gè)商啟，他們想要一直掌握權(quán)力，但是沒有辦法永遠(yuǎn)活著，所以盡量讓權(quán)力掌握在自己最親近的人手中，這也能夠理解。

　　但是更讓我奇怪的是夏商周這三朝皆是出自黃帝的子孫。三朝更迭竟是家族內(nèi)斗？三朝皆出一家，如果是真相，那足以見的私有制的傳承發(fā)展所帶來(lái)的巨大規(guī)模的收益，在生產(chǎn)力落后的時(shí)代中，這種代代積累的優(yōu)勢(shì)足以改天換地，也難怪古人信天命鬼神，畢竟這些差距已經(jīng)難以一代逾越，而自己可能還沒有意識(shí)到。但是若不是真相，開國(guó)君王為了彰顯自己身份的合理性，強(qiáng)行認(rèn)祖歸宗倒也不是不可能，但這也說(shuō)明，在那個(gè)時(shí)候?qū)τ谘壓蜋?quán)力繼承的合理性有著根深蒂固的信念。

　　周朝作為一個(gè)名義上中國(guó)古代歷史最長(zhǎng)的朝代，在各種神話傳說(shuō)中也不缺乏描述。文王，武王，厲王，幽王是從初中的歷史課上就耳熟能詳?shù)拿?。前兩位有多輝煌，后兩位就有多敗家。文王的權(quán)謀和忍讓奠定了武王伐紂的基礎(chǔ)。在紂王幽禁的牢籠中，文王積極謀劃著未來(lái)的發(fā)展。只能說(shuō)紂王確實(shí)該失天下，十幾位美女就換出來(lái)了文王，在出去之后，竟然能得到紂王親賜的征討諸侯的權(quán)力。與紂王愚蠢的政治考量對(duì)比，文王廣積糧，緩稱王的智慧好像與其不在同一個(gè)時(shí)代進(jìn)行了差段位匹配。一面迷惑紂王，一面遠(yuǎn)交近攻，短時(shí)間內(nèi)得到了商朝三分之二的實(shí)際控制權(quán)?？赡芴斓罉O盡全力在幫助商朝吧，文王先一步離開了人間。武王繼位也非善茬，可能虎父無(wú)犬子吧，力排眾議，果斷出兵，商朝注定還是成為了歷史。

　　數(shù)百年一過(guò)，就像輪回一般，厲王幽王變成了當(dāng)年文武王征討的紂王一樣，恐怕我們學(xué)的不夠，還特意教會(huì)我們“防民之口，甚于防川。”可惜歷史中沒有另一個(gè)文王，武王，厲王幽王竟然沒有葬送周朝基業(yè)。這不得不說(shuō)，周朝在政治制度上的分封制或者說(shuō)是姬姜聯(lián)盟的殖民制度起到了重要作用，在位者的昏聵無(wú)能到如此地步竟然也能保持周朝向天再借幾百年。

　　所以成長(zhǎng)有時(shí)不是你能做到之前做不到的事，而是你能忍住不去做你之前忍不住的事。文王做到了，武王做到了，所以他們注定不凡，所以周朝開始登上歷史的舞臺(tái)；厲王失敗了，幽王失敗了，所以即使周朝沒有滅亡，但是他們本身的下場(chǎng)也并不好，而且開始了一個(gè)帝國(guó)的瓦解崩塌。所以西周變成東周，變成春秋和戰(zhàn)國(guó)。