由于我在真實生活中遇見的能主動談?wù)撋鷳B(tài)保護主題的人不多，但是在網(wǎng)絡(luò)上倒是經(jīng)常能見到關(guān)于生態(tài)保護的主題討論，這也可能是我主動加入了幾個相關(guān)主題群聊的緣故。經(jīng)過我這幾年在網(wǎng)絡(luò)上或是旁觀或是參與的討論當中，我發(fā)現(xiàn)關(guān)于生態(tài)保護，一些人容易進入兩個較為常見的誤區(qū)。

進入第一個誤區(qū)的人多少有些過激，他們認為保護生態(tài)最終有效的措施是把人類從地球上剔除，否則就沒辦法實現(xiàn)生態(tài)保護，因為人類是破壞生態(tài)環(huán)境的元兇，直到現(xiàn)在還肆意地傷害地球上其他的生命，為了保護生態(tài)首先就要制止人類活動，只有人類停止了活動，地球才會有一個美好的生態(tài)。

進入第二個誤區(qū)的人則比較佛系，他們認為無為而治、順其自然就是最好的保護生態(tài)的方式，因為人類活動都是非自然的，只要人類插手都會破壞自然，所以為了不破壞自然人類就應(yīng)該不干擾自然。

就對目前比較熱議的流浪貓捕殺鳥的問題，持以上兩個觀點的人通常會分別發(fā)表以下兩個具有鮮明特征的看法：一，流浪貓捕殺的鳥遠不及人類捕殺的，人類不要借此來針對流浪貓。二，流浪貓捕殺鳥是自然現(xiàn)象，人類不應(yīng)該插手。

每當看到以上言論我都是比較擔(dān)憂的，因為目前大多數(shù)人是沒有生態(tài)保護意識的，在僅少數(shù)具有生態(tài)保護意識的人中還有一部分是進入以上兩種誤區(qū)的，并且進入這兩個誤區(qū)的人，他們所站的看問題的角度更高，所以在爭論中往往以他們獲勝而告終，然而這樣的后果是不利于生態(tài)保護的。因此，我撰寫此文來闡述一下這兩個誤區(qū)錯在哪里，希望能讓更多的具有正確的生態(tài)保護意識。

進入第一個誤區(qū)的人，他們不了解真正生態(tài)保護的含義，而錯誤地認為生態(tài)保護就是保護一個各種生物都能和諧繁榮發(fā)展的生物圈。正確的生態(tài)保護是指要對適宜人類可持續(xù)繁榮發(fā)展的地球環(huán)境進行保護。這里有兩個關(guān)鍵的要素：一是這個生態(tài)環(huán)境適合人類生存，二是人類在這個生態(tài)環(huán)境當中是可持續(xù)發(fā)展的。因此，生態(tài)是與我們?nèi)祟惷芮邢嚓P(guān)的，把人類排除在外的生態(tài)是沒有意義可言的。并且就算人類不存在了，地球上的生物已經(jīng)發(fā)展到目前這個階段，也幾乎不會再出現(xiàn)所有物種都能和諧繁榮發(fā)展的局面了，除非地球上的生命全部推倒重來。此外，還有一部分人認為人類非常殘忍，人類的發(fā)展傷害了地球上無數(shù)的其他生命，所以他們才進入了這個誤區(qū)。對于此，我們要知道人類本生就是地球上的一種生物，而生物的生存法則本就是殘酷的，無論是捕食、競爭、還是寄生等生物關(guān)系表現(xiàn)出來都非常殘忍，例如一群鬣狗會挑剛生產(chǎn)不久的水牛下手，一棵茁壯的大樹下往往難以生長出其他的小樹……。反而是因為我們?nèi)祟愑辛烁叨鹊奈拿?，已?jīng)減少了很多原本野蠻殘忍的手段。因此，人類為了自身生存繁衍，影響甚至直接消耗其他生物是自然合理的。說到這，很可能被批判為人類沙文主義。人類沙文主義是認為人類是凌駕于自然之上的，可以肆意擺布自然，這顯然是錯誤的。人類是自然中的一員，只是人類由于科技力量已經(jīng)成為了地球上的主宰，人類可以肆意活動而缺乏天敵制約，由此已經(jīng)顯著地改變了原來的生物圈面貌。也正是因為如此，原本非常適合人類生存的環(huán)境已經(jīng)變得不那么適合人類生存了，大范圍的生態(tài)環(huán)境破壞，氣候持續(xù)惡化等現(xiàn)象已經(jīng)威脅到人類種群的延續(xù)了。為此，人類才提出要保護生態(tài)環(huán)境，要走可持續(xù)發(fā)展路線。

到此，我們應(yīng)該明白保護生態(tài)環(huán)境是保護適合我們?nèi)祟惿娴沫h(huán)境，可持續(xù)發(fā)展是人類自身的可持續(xù)發(fā)展，如果認為人類應(yīng)該從地球上消失，那么也就不存在生態(tài)保護、不存在可持續(xù)發(fā)展了。并且沒有了人類，地球上其他生命體依然會表現(xiàn)出殘忍的行為，依然可能會出現(xiàn)其他優(yōu)勢種群肆意地傷害其他生物。所以，我希望進入第一個誤區(qū)的人能夠認識到：第一，我們?nèi)祟惖臍埲淌俏覀冏匀坏纳飳傩?，這種殘忍的生物屬性其他很多生物也有，我們不能因此而痛恨人類；第二，保護生態(tài)環(huán)境就是為了我們?nèi)祟愖陨淼难永m(xù)，正是因為我們?nèi)祟愑辛烁叨任拿鞑盘岢隽艘Ｗo生態(tài)環(huán)境、要走可持續(xù)發(fā)展的路線，目的就是為了我們?nèi)祟惸軌蚋L時間的存在于地球之上。因為我們沒有天敵制約，我們要自我制約，否者我們的肆意擴張必然會導(dǎo)致地球環(huán)境不再適合人類，我們的子孫后代就無法延續(xù)。

進入第二誤區(qū)的人，認為人類不應(yīng)該干擾自然，這如果放在生態(tài)平衡打破之前是完全正確的。只可惜自工業(yè)革命后，人類借助科技力量已經(jīng)極大地改變了原有的自然環(huán)境，并且在很多地方已經(jīng)打破了原有的生態(tài)系統(tǒng)平衡。例如人類活動已經(jīng)直接和間接地導(dǎo)致了地球上物種的重新遷移，而這種遷移就算現(xiàn)在人類立即停止所有活動也會持續(xù)發(fā)生。因此，在這時停止人為干擾已經(jīng)于事無補，并且失衡的生態(tài)系統(tǒng)會進一步擴大，最終很可能形成不適宜人類生存的新生態(tài)環(huán)境。對此，正確的生態(tài)保護是需要我們?nèi)祟悓ψ匀贿M行科學(xué)干擾調(diào)控的，目的是首先遏制住失衡的生態(tài)系統(tǒng)進一步擴張，然后再使其恢復(fù)至原來的平衡狀態(tài)。也只有這樣，才能保證擁有一個適合我們?nèi)祟惪沙掷m(xù)發(fā)展生存的生態(tài)環(huán)境。

因此，進入第二個誤區(qū)的人要知道目前的生態(tài)環(huán)境已經(jīng)在朝著不適合人類生存的方向演變了，如果我們?nèi)祟惒桓蓴_，放任其演變下去，很可能就是溫水煮青蛙，我們?nèi)祟惤K將會因為無法適應(yīng)新的環(huán)境而消失于地球之上。所以我們不但要干擾自然，并且要盡可能多地參與進來。通過我們科學(xué)地干擾調(diào)控，將那些過去因為我們?nèi)祟惢顒佣Ш獾氖挛飶?fù)原。例如溫室氣體——二氧化碳，我們要想辦法將它封存，讓它回到工業(yè)革命前的濃度；流浪貓也是因為我們?nèi)祟惢顒佣罅康倪M入到野外環(huán)境，破壞了野外物種的生存，我們也要想辦法控制，讓它不再對野外物種造成危害……除此之外，在我們的日常生活中，也要逐步養(yǎng)成主動清除或者控制入侵物種、保護和恢復(fù)本地原生物種地習(xí)慣，這樣我們才更有可能地讓已經(jīng)失去平衡的生態(tài)系統(tǒng)回到原來平衡的狀態(tài)，而原來平衡狀態(tài)的生態(tài)環(huán)境就是我們現(xiàn)在要想辦法保護的生態(tài)環(huán)境，也正是適合我們?nèi)祟惿娴拿篮蒙鷳B(tài)環(huán)境。

最后，我希望已經(jīng)意識到要進行生態(tài)保護的人能走出認識誤區(qū)，意識到保護生態(tài)就是為了保護我們?nèi)祟惙N群，為了能讓我們?nèi)祟惙N群得以長期延續(xù)；保護生態(tài)環(huán)境需要我們?nèi)祟愔苯訁⑴c，我們要通過自身的實際行動科學(xué)地干擾調(diào)控生態(tài)，以將失衡的生態(tài)環(huán)境復(fù)原。也希望更多的人，最好是所有人都能意識到生態(tài)保護的重要性。我們?nèi)祟愡^去的大規(guī)模活動已經(jīng)造成了地球生態(tài)系統(tǒng)的失衡，日益變化的生態(tài)環(huán)境很可能導(dǎo)致我們的子孫后代難以在地球上延續(xù)。所以，我們要全員行動起來，開展生態(tài)保護，維持適合我們?nèi)祟惿娴纳鷳B(tài)環(huán)境。