一直以來，作者都在嘗試總結(jié)兵棋推演經(jīng)驗，并從中提取正確的、普遍的理性認識，以此指導(dǎo)推演，這樣任何人學(xué)習(xí)兵棋推演就有了理論框架，這樣的理論框架能夠告訴我們怎樣推演和怎樣評估。

目前此項研究剛剛確立了數(shù)學(xué)框架的模樣，尚且需要時間來完善細節(jié)工作。不過，十一期間，作者以網(wǎng)頁兵棋B4M為工具，簡要論述了一部分推演經(jīng)驗，將其發(fā)布在群策群力Magazine上。當(dāng)時的初稿是有一些遺憾的，由于標繪占去了大量的時間，作者未能在一次完整的推演中面面俱到地分析每一個行動及其聯(lián)系。

初稿定稿之后，經(jīng)過三修三校，修訂版由原來的2623字擴充到14513字。在正文和腳注之中，作者基本描繪出一種基于推演數(shù)據(jù)的兵棋思想。同時，作者想要向廣大讀者傳遞出一種理念：文章僅僅是拋磚引玉，向大家說明了推演數(shù)據(jù)如何重要，并且呼吁大家占有推演資料，從中總結(jié)推演經(jīng)驗。只有我們的經(jīng)驗被多數(shù)人認可，屬于兵棋的“行星運動經(jīng)驗定律”才會出現(xiàn)；只有我們的經(jīng)驗上升到理論，屬于我們的兵棋經(jīng)典理論才會誕生。

作者投身兵棋領(lǐng)域的初衷不改：用兵棋“備戰(zhàn)人民戰(zhàn)爭，武裝人民頭腦”，而作者更加希望兵棋圈如火如荼地發(fā)展出越來越多的理性認識，使得兵棋因為有了基礎(chǔ)科學(xué)的扎實根本而真正成為一件無產(chǎn)階級軍事科學(xué)的良好工具。

本文摘錄文章的第一部分，是全新的章節(jié)，而初稿作為第二部分的基礎(chǔ)得到了大量擴寫，讀者可在末尾鏈接中免費下載全文。歡迎大家來信斧正，交流推演經(jīng)驗或推演戰(zhàn)報，請發(fā)送至：

fu_muyan@126.com

第一部分（正文4800字）

對兵棋推演的經(jīng)典理論必須要建立在兵棋推演的經(jīng)驗總結(jié)之上進行展開說明，是第二部分不可分割的導(dǎo)論。

第二部分（正文8515字）

對網(wǎng)上電子兵棋B4M（https://oberlabs.com/b4m/）人機對戰(zhàn)德軍（機器藍方）先手在德軍第一回合結(jié)束后的有利態(tài)勢，進行推演總結(jié)。

B4M人機對戰(zhàn)機器藍方先手首輪推演分析（摘錄）

一

設(shè)計兵棋的目的是什么？一般而言是為了訓(xùn)練人。那么是兵棋這個工具訓(xùn)練人嗎？不是。好比電腦就是個工具，學(xué)開機關(guān)機、鼠標操作、上網(wǎng)沖浪，這是基本操作，對比兵棋就是了解規(guī)則，熟悉推演操作。如果你想應(yīng)聘任何一種計算機行業(yè)，只是把經(jīng)典教材上的程序代碼例子敲熟練了，不叫競爭優(yōu)勢。只有回答上來面試官提出的實際問題，并且在工作中能夠解決其他實際問題，才是競爭優(yōu)勢，而實際問題來自于計算機產(chǎn)生的數(shù)據(jù)。同樣，兵棋這個工具的設(shè)計目的，本質(zhì)上是為了產(chǎn)生推演數(shù)據(jù)，只有數(shù)據(jù)所帶來的深度問題才能推動人去思考。最簡單的數(shù)據(jù)諸如象棋中“走幾步才能吃掉對方”以及圍棋中“幾手能夠做活”，更加復(fù)雜一些的數(shù)據(jù)諸如“花多大的代價能夠取得更好的結(jié)果”，而兵棋之中往往會考慮更多戰(zhàn)斗程序的問題（諸如空中單位和直升機單位的任務(wù)準備程序）。所以現(xiàn)在回答開頭的問題：由兵棋產(chǎn)生的推演數(shù)據(jù)才能訓(xùn)練人。

那么第二個問題是，推演數(shù)據(jù)是什么？在回答這個問題之前，必須知道兵棋上都有什么數(shù)據(jù)。以手工桌面兵棋來看，包括四類基礎(chǔ)數(shù)據(jù)：（1）環(huán)境數(shù)據(jù)，即與兵棋棋盤相關(guān)的數(shù)據(jù)，通常由地理環(huán)境、天氣氣象環(huán)境、電磁環(huán)境、核化環(huán)境四類組成；（2）實體數(shù)據(jù)，即關(guān)于戰(zhàn)場空間內(nèi)各種部隊、武器系統(tǒng)、裝備設(shè)施等實體的定量刻畫和抽象描述的數(shù)據(jù)，分為部隊、裝備設(shè)施兩類；（3）行動類數(shù)據(jù)，定義了部隊執(zhí)行指揮、作戰(zhàn)保障行動的基本輸入數(shù)據(jù)和行動約束規(guī)則，是關(guān)于行動主體、客體、時空狀態(tài)、判斷條件等行動要素的抽象描述；（4）效果類數(shù)據(jù)，是關(guān)于交戰(zhàn)、毀傷、消耗等交互效果的定量刻畫和抽象描述，分為機動、毀傷、保障、指控四類效果。以上四類數(shù)據(jù)，不是由兵棋產(chǎn)生的，而是在設(shè)計過程中固化到兵棋設(shè)計的客觀產(chǎn)物里的。換句話說，我們問的推演數(shù)據(jù)，來自于兵棋推演活動的客觀產(chǎn)物。

這就自然而然引出第三個問題，只有回答了這個問題，才能明白第二個問題，即兵棋推演活動的客觀產(chǎn)物是什么？這相當(dāng)于問兵棋設(shè)計的活動與兵棋推演的活動有什么區(qū)別？兵棋設(shè)計有一個主觀目的，出于這個目的的能動的認識過程，即兵棋設(shè)計的主觀活動。這個活動有一個在計劃預(yù)期里的交付產(chǎn)物，表現(xiàn)為棋盤、棋子、規(guī)則等物品，即兵棋設(shè)計的客觀實際。兵棋設(shè)計的主觀活動的目的是使得交付產(chǎn)物滿足作戰(zhàn)試驗、實兵演習(xí)和戰(zhàn)爭歷史，達到了這個目的才可以說使兵棋設(shè)計的主觀活動與客觀實際相符合，達不到就是不相符，所以說兵棋設(shè)計當(dāng)中存在一個主客觀的矛盾。而兵棋設(shè)計的客觀實際即交付產(chǎn)物，只是兵棋推演的客觀實際的占著次要的部分，不是這個客觀實際的全部，兵棋推演的主要的客觀實際是推演的過程當(dāng)中產(chǎn)生的行動與行動之間的關(guān)系，而這些關(guān)系表現(xiàn)為數(shù)據(jù)，也就是第二個問題的答案。注意這些關(guān)系構(gòu)成的客觀實際不能超過交付產(chǎn)物這個物質(zhì)條件許可的范圍，而主導(dǎo)著人們推演以得到這些客觀實際的是兵棋推演的主觀活動。于是兵棋推演的主觀活動不能超過物質(zhì)條件許可的范圍，也就必須在物質(zhì)條件許可的范圍內(nèi)爭取推演的勝利。換句話說，兵棋推演的客觀實際當(dāng)中的推演數(shù)據(jù)這個新產(chǎn)物，受到交付產(chǎn)物的制約，棋子在行動交互中不能產(chǎn)生超過四類基礎(chǔ)數(shù)據(jù)之間聯(lián)系著的關(guān)系，而超出關(guān)系的那部分由人們在推演中設(shè)想的行動和行動效果是不可能得到反映的，無論它是否存在于現(xiàn)實世界的戰(zhàn)爭經(jīng)驗當(dāng)中，兵棋推演的主觀活動必須與客觀實際（物質(zhì)條件許可的范圍）相符合。打個比方說，在缺乏信息化條件的機械化戰(zhàn)爭兵棋上不能推演信息化條件下的戰(zhàn)爭，兵棋推演能告訴我們什么東西首先取決于模型的范疇，其次取決于模擬的范疇。于是我們看到，兵棋推演當(dāng)中也存在一個主客觀的矛盾——這就是兵棋的矛盾二重性。

上面說到，四類基本數(shù)據(jù)是在設(shè)計過程中固化到兵棋設(shè)計的客觀產(chǎn)物里的，這部分數(shù)據(jù)內(nèi)含在兵棋設(shè)計的客觀實際即兵棋推演的客觀實際當(dāng)中，又因為這些東西是次要的，僅僅擺在那里或者無意識走棋不能構(gòu)成一次推演，必須受到兵棋推演的主觀活動指導(dǎo)產(chǎn)生出行動關(guān)系，這種主觀活動必然帶有博弈性，這種行動關(guān)系的量化就是推演數(shù)據(jù)。真正屬于兵棋推演的主要的客觀實際的東西，必須而且只能反映為推演數(shù)據(jù)。這些數(shù)據(jù)不是定義，也不是原型數(shù)據(jù)（即具有相同特征的功能單元和作戰(zhàn)單元、裝備、設(shè)施等實體），但它必定包含想定的背景數(shù)據(jù)，特別涵蓋了編成數(shù)據(jù)，按照隸屬關(guān)系自頂向下分為交戰(zhàn)方、作戰(zhàn)集團、作戰(zhàn)單元、裝備設(shè)施四個層次。推演雙方首先要完成己方的作戰(zhàn)力量布勢，使己方各個力量編組前出到便于遂行一系列作戰(zhàn)行動的空間，并完成接敵運動，才能形成一系列作戰(zhàn)行動。這些敵我雙方的行動彼此交織在一起，牽一發(fā)而動全身，這樣的一系列作戰(zhàn)行動及其聯(lián)系構(gòu)成一種作戰(zhàn)結(jié)構(gòu)，例如戰(zhàn)役兵團的一系列作戰(zhàn)行動及其聯(lián)系就構(gòu)成戰(zhàn)役結(jié)構(gòu)，戰(zhàn)役結(jié)構(gòu)（及其變化）必定反映在推演數(shù)據(jù)（及其變化）之中。所謂結(jié)構(gòu)，是指作戰(zhàn)資源（包括力量、空間等）圍繞特定作戰(zhàn)目的所組成的一系列關(guān)系的組合，不僅包括各類行動之間在時間上的使用順序關(guān)系，還有各作戰(zhàn)力量在空間上的排列關(guān)系。

事實上，由于兵棋推演的主觀活動不能超過物質(zhì)條件許可的范圍，必須在物質(zhì)條件許可的范圍內(nèi)爭取推演的勝利，也就意味著給定兵棋一個輸入，按照設(shè)計好的規(guī)則將產(chǎn)生一個（隨機的）輸出，這種函數(shù)映射是兵棋唯一能做的事情，人們所要思考的爭取勝利的過程即在輸出之中找尋致勝規(guī)律，直到計算“停機”（達到勝負判定條件）。戰(zhàn)役所要研究的是一系列兵團戰(zhàn)斗、交戰(zhàn)、突擊、機動等作戰(zhàn)行動之間的矛盾關(guān)系，這些矛盾關(guān)系并非抽象的哲學(xué)觀念，而是實實在在地體現(xiàn)于推演數(shù)據(jù)之中的模型交互數(shù)據(jù)。在推演數(shù)據(jù)上總結(jié)致勝的經(jīng)驗，即通過推演數(shù)據(jù)對以判斷對手可能的行動為前提構(gòu)想作戰(zhàn)結(jié)構(gòu)的現(xiàn)象進行歸納，得到作戰(zhàn)結(jié)構(gòu)在推演數(shù)據(jù)中的量化表達，即總結(jié)人們腦中的對一系列作戰(zhàn)行動及其聯(lián)系的量化關(guān)系判斷，找出指導(dǎo)推演的主觀能動性的量化指標，進而能夠在普遍的推演中施以有效的數(shù)據(jù)挖掘（從大量的、不完全的、有噪聲的、模糊的、隨機的數(shù)據(jù)中，使用模式識別技術(shù)、統(tǒng)計和數(shù)學(xué)技術(shù)，獲取合法的、事先未知的、可理解和可操作的信息并用于決策分析），形成兵棋推演的經(jīng)典理論（既包含量化表達、量化關(guān)系判斷、量化指標的技術(shù)與方法，又包括數(shù)據(jù)挖掘和決策分析的技術(shù)與方法）。

正確解決兵棋的二重性矛盾，要求在兵棋設(shè)計和兵棋推演中分別滿足主觀與客觀相一致原則，兩者又有明顯區(qū)別。指導(dǎo)設(shè)計的主觀活動的現(xiàn)實參照物是作戰(zhàn)試驗、實兵演習(xí)和戰(zhàn)爭歷史；而指導(dǎo)推演的主觀活動的現(xiàn)實參照物是（兵棋上）行動與行動之間的關(guān)系。常常有人以戰(zhàn)爭歷史為參考去推演歷史兵棋，這個意圖是錯誤的，脫離了棋盤上棋子和行動之間的關(guān)系這個實際，縱使有99.99%的相似，以往的經(jīng)驗也不能充當(dāng)研究兵棋的出發(fā)點。以往的戰(zhàn)爭經(jīng)驗是前人對戰(zhàn)爭的體驗和總結(jié)，是研究戰(zhàn)爭的重要借鑒，但是，它們都帶著經(jīng)驗者的認識能力和客觀條件兩方面的局限，因而不具備作為研究戰(zhàn)爭出發(fā)點的屬性。同樣，戰(zhàn)爭的一般原理可以指導(dǎo)我們形成推演的主觀活動，但不是推演出發(fā)點，不能用戰(zhàn)爭的一般原理代替兵棋推演的經(jīng)典理論。用主觀推測代替具體分析，用一種聯(lián)系代替另一種聯(lián)系，都不能如實反映客觀聯(lián)系。對于嚴格式（嚴肅）兵棋而言，只有戰(zhàn)報而沒有推演經(jīng)驗的總結(jié)是不行的，雙方作戰(zhàn)力量的一系列行動有幾十上百甚至成千種不同的隨機組合，因此必須要拿到每種作戰(zhàn)樣式推演的經(jīng)驗關(guān)聯(lián)式（這個道理與逆向工程不能制造出先進航空發(fā)動機的道理是一樣的，在兵棋推演中依靠蒙特卡羅方法能確切地反映裝備運用活動的動態(tài)過程，卻無法總結(jié)出推演經(jīng)驗）。同樣，只有推演經(jīng)驗的總結(jié)而沒有兵棋推演的經(jīng)典理論也是不行的，要達到訓(xùn)練人的目的，兵棋設(shè)計是主導(dǎo)，交付產(chǎn)物是基礎(chǔ)，推演數(shù)據(jù)是保障，經(jīng)典理論是關(guān)鍵，也是兵棋推演研究和教學(xué)的施展框架。兵棋推演的經(jīng)典理論必須要建立在兵棋推演的經(jīng)驗總結(jié)之上，正如牛頓使用第二力學(xué)定律和萬有引力定律，在數(shù)學(xué)上嚴格地證明了行星運動的經(jīng)驗定律，至此天體力學(xué)經(jīng)典理論才得以建立。

現(xiàn)在擺在我們眼前要做的事情，不能再是引經(jīng)據(jù)典，要做的就是第一步——總結(jié)推演經(jīng)驗，也就是要從不斷的推演中明確提煉一種對一系列作戰(zhàn)行動及其聯(lián)系的量化手段，在這個過程里需要找到適合做一些推演概念分析的兵棋，并使用一些量化方法對指導(dǎo)推演的主觀活動進行軍事學(xué)說明。沒有這一層功夫，任何“經(jīng)典”都不能奉為圭臬，外國人的不能，除非上面總結(jié)了他們的推演數(shù)據(jù)和推演經(jīng)驗，中國人的也不能，除非上面總結(jié)了我們的推演數(shù)據(jù)和推演經(jīng)驗。也不是誰推演的時長多就聽誰的，而是要在大量占有推演資料的情況下對能夠說明勝負條件轉(zhuǎn)化的一系列作戰(zhàn)行動及其聯(lián)系進行理性認識，并通過實踐、再認識和再實踐，確立其正確性和普遍性。并不是所有的兵棋都適合做分析，因為它們本身建模的初衷不是為了分析某種情況。一個理想的兵棋（理想實驗）是從基本的分析開始建模的，就像實驗物理學(xué)需要設(shè)計實驗來復(fù)現(xiàn)現(xiàn)象一樣，而不是再造一個自然來復(fù)現(xiàn)。

前人的數(shù)據(jù)方法，只有算法而未與現(xiàn)象很好地結(jié)合在一起，也就是說，一切助力的工具如果不是按照人在戰(zhàn)爭中的思考方式來提煉的話，未必能夠?qū)χ笇?dǎo)推演乃至戰(zhàn)爭起到應(yīng)該有的效果。事情千差萬別，而總結(jié)出來的算法的普適性是有局限的，不領(lǐng)悟這個道理也就不能設(shè)身處地去分析理論工具的應(yīng)用條件，不能實事求是去做到具體問題具體分析。雖然手段多了，卻無人研究過軍事辯證法本身的計算理論，而只是頭頭是道地說這也符合、那也符合，具體為什么可以這樣或那樣處理問題，就脫離了實際上升到哲學(xué)中去了，誰也無法說清楚哲學(xué)怎么就出現(xiàn)在棋盤上。好像你這樣推符合軍事辯證法，我這樣推也符合軍事辯證法，只要是形而上地沾到一點哲學(xué)的邊就可以了，不用深究為什么兵棋上會出現(xiàn)符合馬克思主義的東西，怎樣用馬克思主義去改造兵棋。既然西方兵棋沒有這種主張，那么我們也不需要這種意見，這便是對了嗎？

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