引言：

　　東方有三寶被稱呼為亞洲三大神術(shù)：韓國(guó)的整容，日本的化妝，中國(guó)的美顏。

于是乎，韓國(guó)有了整齊劃一的美人，日本有了面部全非的美人，中國(guó)有了照騙。

神術(shù)之所以神，就在于化腐朽為神奇，讓人分不清真假，就連還我漂漂拳在神術(shù)下也只能敗下陣來(lái)。

但是，這敗下陣來(lái)的神拳，并不難堪。因?yàn)橄鄬?duì)于三大神術(shù)而言，還有比他更強(qiáng)的神術(shù)存在！

這就是西方濾鏡下的美顏，而且這美顏，不僅限于今日，就連歷史也涉足了。于是，最偉大的文明在西方被塑造了，這個(gè)文明就是古希臘文明。

那么真實(shí)情況到底如何？我們繼續(xù)看！

（美顏神術(shù)）

一：敘事邏輯下的不自然！

近代西方的崛起，隨著文藝復(fù)興和科技之光而來(lái)！

基于此還有工業(yè)革命的加持，讓西方迎來(lái)了強(qiáng)盛，強(qiáng)盛了之后，自然要美顏啊，于是一輪輪以扭曲事實(shí)為邏輯的歷史敘述，在不斷重復(fù)之后，成了歷史常態(tài)。

這常態(tài)的出現(xiàn)，讓西方的歷史，左右看都不自然！

這不自然，也讓無(wú)數(shù)國(guó)人開(kāi)始了反思還有懷疑，這是真的嗎？

如果從這個(gè)角度看古希臘文明，會(huì)是怎么樣的？

先說(shuō)我的總結(jié)，古希臘文明的存在，以及文物和史料，基本上都是真的，只是都經(jīng)過(guò)了加工和修飾，還有概念替換！

這概念替換就是，西方人在撰寫(xiě)歷史時(shí)，將原本不屬于古希臘原創(chuàng)的文明成果，張冠李戴到了古希臘頭上，這才是最大的問(wèn)題。

為何會(huì)如此，則和歷史發(fā)展的趨勢(shì)有關(guān)。

中東地區(qū)，在大航海時(shí)代后的世界，長(zhǎng)期處于全球競(jìng)爭(zhēng)的弱勢(shì)地位。

考古學(xué)啊，歷史學(xué)啊，說(shuō)一點(diǎn)都沒(méi)有偏僻了，但并不興盛是事實(shí)。

這文明的沉淪，就導(dǎo)致了中東區(qū)域話語(yǔ)權(quán)的缺失！

于是，在西方中心論甚囂塵上之后，掌握話語(yǔ)權(quán)的西方人，將中東歷史還有所有的貢獻(xiàn)全部給淹沒(méi)了，加到了古希臘人身上。

這也是不少國(guó)人基于民族主義情緒，否定古希臘歷史的因由，因?yàn)樗麄兌細(xì)v史邏輯混亂！

一個(gè)異軍突起的文明，沒(méi)有漸進(jìn)，沒(méi)有周邊影響，沒(méi)有文明外溢，是如何存續(xù)的？

這數(shù)個(gè)問(wèn)題，就是刻意壓制中東文明、埃及文明，故意拔高古希臘文明的惡果。

（文明發(fā)源地）

二：疑古根源，史書(shū)美顏太過(guò)。

今日我們中國(guó)的世界史書(shū)籍，大多數(shù)都是源自西方材料的翻譯和稍許校正！

于是，西方致力于吹噓古希臘和古羅馬文明的東西，成了我們認(rèn)知世界的基礎(chǔ)。

這些深受西方中心論影響的書(shū)籍，在國(guó)內(nèi)成了主流，也讓愛(ài)好歷史的人心中疑惑！

這點(diǎn)上，有個(gè)案例就能道出問(wèn)題。

（300勇士）

斯巴達(dá)300勇士的故事大家都聽(tīng)過(guò)，還有電影也詮釋過(guò)。

僅僅幾百人的部隊(duì)，在不多的友軍配合下，借助地形優(yōu)勢(shì)抵擋了數(shù)十萬(wàn)波斯軍隊(duì)的進(jìn)攻。

這故事蕩氣回腸，讓不諳世事的人心生神往，不斷念叨，斯巴達(dá)好牛啊，希臘好團(tuán)結(jié)啊。

然而，希臘城邦的對(duì)手咧？波斯帝國(guó)，那是啥，大流士一世那是誰(shuí)？都沒(méi)咋介紹！

但，真實(shí)的世界地圖，足以道出當(dāng)時(shí)的世界，誰(shuí)更先進(jìn)！

（誰(shuí)更先進(jìn)）

上面這幅圖，就是大流士一世時(shí)的波斯，當(dāng)時(shí)的波斯帝國(guó)，是全世界最早建立了大一統(tǒng)集權(quán)帝國(guó)的霸主，這成就比秦始皇還早了近500年，堪稱奇跡。

奇跡的誕生，是因?yàn)橄鄬?duì)成熟的官僚體系，四通八達(dá)的交通網(wǎng)和強(qiáng)大軍隊(duì)，以及文化底蘊(yùn)。

希臘人面對(duì)的對(duì)手，在很多書(shū)上都被刻意淹沒(méi)了，掩蓋了，即便有提及，也成了一個(gè)粗鄙，野蠻的國(guó)度。反而是衣不遮體的希臘人代表了文明。

到底誰(shuí)才是真正的文明??？

同樣的，我們用這個(gè)角度再去想亞歷山大的征服。

亞歷山大建立的帝國(guó)，毋庸置疑是一個(gè)龐大的帝國(guó)，值得大書(shū)特書(shū)。

但大書(shū)特書(shū)之后，這征服的版圖是哪里？大小有多大？存續(xù)有多久？

答案其實(shí)也不值得一提！

征服的版圖，跟波斯帝國(guó)差不多，僅僅多了一個(gè)希臘還有一點(diǎn)印度邊緣地區(qū)，至于帝國(guó)的壽命，短短13年后，龐大的帝國(guó)就因?yàn)閬啔v山大橫死，煙消云散。

他的對(duì)手波斯帝國(guó)，在西方史的敘述下，幾乎沒(méi)有半點(diǎn)介紹！

至于亞歷山大帝國(guó)承襲了波斯帝國(guó)的制度和統(tǒng)治方式，也沒(méi)咋提及，反而更多的是書(shū)寫(xiě)亞歷山大的豐功偉績(jī)。

然后，埃及有了亞歷山大城，無(wú)數(shù)以亞歷山大命名的城市也紛紛誕生。

這個(gè)僅僅十多年的帝國(guó)，掩蓋了持續(xù)數(shù)百年的波斯帝國(guó)！

這就如神州史書(shū)上，單獨(dú)將蒙古帝國(guó)的征服列出來(lái)抒發(fā)，渾然不顧那無(wú)數(shù)大一統(tǒng)王朝一樣。

從這個(gè)角度看，西方人寫(xiě)史低最大特點(diǎn)是，將自己少有的光芒大書(shū)特書(shū)，而對(duì)于其他非西方的文明，視而不見(jiàn)！

（亞歷山大大帝）

一個(gè)十多年的帝國(guó)成了標(biāo)桿，一個(gè)大一統(tǒng)的數(shù)百年強(qiáng)國(guó)成了配角。

這樣的行文態(tài)度，如果站在世界史視角看，無(wú)疑是放大不值得詳談的邊緣事件，反而把文明的真正貢獻(xiàn)者給忽略了。

如此不正常的歷史觀，中國(guó)人不信，進(jìn)而排斥懷疑也是正常的。

忽視亞歐大陸的存在，極端強(qiáng)調(diào)自己的貢獻(xiàn)，這寫(xiě)的啥玩意。

自己在那個(gè)時(shí)候啥斤兩心里沒(méi)數(shù)嗎？

（古希臘建筑）

三：古希臘文明的斤兩。

今日的希臘領(lǐng)土不多，人口不多，經(jīng)濟(jì)上也有一個(gè)別稱叫做“笨豬五國(guó)”的一份子。

如果從歷史傳承和人類延續(xù)角度看，希臘今日如此，祖先估計(jì)也不咋地！

事實(shí)卻也如此，古希臘受限于地盤人口還有氣候條件，實(shí)質(zhì)上并沒(méi)有繁榮文明誕生的條件。

現(xiàn)代社會(huì)有個(gè)效應(yīng)叫“堆積效應(yīng)”，套用在人口上也適用，只要人力足夠多，辦什么事情，只要組織好這群人，然后用人力資源去堆積，就能出不錯(cuò)的成果。

中國(guó)的無(wú)數(shù)工程師人口，就算是堆人也能堆出成果就是明證，因?yàn)樘觳哦际强捎霾豢汕蟮摹?/p>

由此可見(jiàn)，人口其實(shí)是限制了古希臘文明的發(fā)展的。

相較于中東的波斯帝國(guó)，近兩千萬(wàn)人口，數(shù)量不到百萬(wàn)的古希臘，出現(xiàn)文明的概率并不高！

那么他們的文明哪來(lái)的呢？

感謝今日的考古，驗(yàn)證了古希臘文明的成果很多都是抄襲古埃及和兩河流域的文明而已。

身處地中海的希臘文明，因?yàn)檗r(nóng)田產(chǎn)出的不足，天然就需要貿(mào)易補(bǔ)充糧食，也因此，才有了海洋文明的出現(xiàn)和強(qiáng)勁的貿(mào)易需求。

（貿(mào)易線路）

有了海洋，有了貿(mào)易需求，就有了出海交流的可能！

希臘去哪里貿(mào)易咧？往下走，是富庶繁榮的古埃及，往東走，是同樣富庶繁榮的波斯帝國(guó)。

古希臘文明一直不孤單，而是不停地基于貿(mào)易需要跟古埃及文明，兩河文明交流。

從正向角度看，古希臘文明因?yàn)槲拿魍庖缧?yīng)，吸收了兩大文明的優(yōu)點(diǎn)形成了自己的獨(dú)特文明，從反向角度看，這是古希臘文明，在面對(duì)兩河文明和古埃及文明時(shí)，不就是個(gè)弟弟嗎？

弟弟的言外之意就是不入流，就是邊緣文明。

至于今日存在的石頭建筑，他們也想用木頭啊，但沒(méi)有啊。因地取材如果成了文明發(fā)達(dá)的因果，這難道不偏頗嗎？這就是古希臘文明的斤兩！

說(shuō)文明點(diǎn)，古希臘是一個(gè)文明的取經(jīng)人，不文明的話，古希臘就是文明的偷竊者。

因?yàn)槟莻€(gè)時(shí)候不存在專利，也不存在知識(shí)產(chǎn)權(quán)的保護(hù)。

（兩河文明）

四：抄作業(yè)優(yōu)秀了就成大師了？

切實(shí)地說(shuō)，亞歐大陸的文明，最早崛起的是埃及和兩河流域的文明以及中華文明。

但若要以考古為基礎(chǔ)的話，埃及和兩河流域依舊更早！

古埃及流傳下來(lái)的文字，在法國(guó)史學(xué)家商博良破譯后，算是恢復(fù)了原貌，展現(xiàn)了繁榮。

兩河流域那歷史悠久的“漢謨拉比法典”也歷經(jīng)時(shí)光洪流，詮釋了兩河文明的悠久和繁榮！

“漢謨拉比法典”出爐的時(shí)候，我們中國(guó)還處于夏朝，甲骨文或許有，但卻沒(méi)有出土文物為證，這需要考古工作者繼續(xù)努力。

這兩大悠久文明，都是古希臘學(xué)習(xí)的對(duì)象，他們因文明點(diǎn)外溢影響，出現(xiàn)文明并不奇怪。

所謂的取長(zhǎng)補(bǔ)短，就是這個(gè)道理，基于取長(zhǎng)補(bǔ)短，在青出于藍(lán)也是中國(guó)古話。

但西方對(duì)于自己古希臘文明的宣傳和美顏，卻讓人想不通了。

這點(diǎn)，從亞里士多德就能看出來(lái)！

（亞里士多德）

作為古希臘著名學(xué)者，亞里士多德活了大概62歲，卻編撰了幾百萬(wàn)字專著，保羅萬(wàn)象成了古希臘文明的標(biāo)桿。

幾百萬(wàn)字啊，這是一個(gè)人可以完成的嗎？

他需要找多少史料？那個(gè)時(shí)候的古希臘有這樣的條件嗎？

《工具論》、《物理學(xué)》、《形而上學(xué)》、《倫理學(xué)》、《政治學(xué)》，亞里士多德近乎用一己之力完成了西方文明體系，成了包羅萬(wàn)象的全才科學(xué)家，這要么是真神，要么就是偽神！

至于真神偽神，用一句話就能說(shuō)明了。

他的一輩子，能有那么多時(shí)間，即做實(shí)驗(yàn)，又研究歷史，還算計(jì)物理，琢磨政治，然后還要全部寫(xiě)出來(lái)嗎？但凡智商正常，都知道答案是否定的！

那么他的著作哪來(lái)的？匯總抄襲而已！

抄襲和匯總的源頭哪里來(lái)？?jī)珊恿饔蚝桶＜鞍。@才是歷史的真相！

（古埃及文明）

他的所有著作并非原創(chuàng)，僅僅是資料匯總而已，就如一個(gè)擅長(zhǎng)筆墨的人，去了世界歷史圖書(shū)館，然后給你一輩子的時(shí)間，讓你去抄襲匯總，你一樣能弄出幾百萬(wàn)字出來(lái)。

這點(diǎn)上，也有不少其他古希臘學(xué)者的經(jīng)歷為證。

歐多克索斯，阿基米德這些希臘大拿都曾去過(guò)埃及留學(xué)。

歐幾里得為了能更好的學(xué)習(xí)，甚至直接移居了埃及亞歷山大。

由此可見(jiàn)，古希臘但凡有知識(shí)有文化的人，幾乎都向往埃及，這也證明了，當(dāng)時(shí)的古希臘并非文化中心，反而是埃及，才是文化中心。

埃及的文明昌達(dá)，影響了古希臘，讓無(wú)數(shù)古希臘人成了文明的整理者，學(xué)識(shí)的分享者。

古希臘文明發(fā)展，是吸取了古埃及還有兩河文明才出現(xiàn)的。

結(jié)果這吸納成了西方的原創(chuàng)，好嘛，你牛！

最后這概念，在西方中心論下甚囂塵上成了定論，偷竊者成了原創(chuàng)，埃及文明的繼承人都沒(méi)了，如何去爭(zhēng)？?jī)珊恿饔虻娜硕紦Q了幾批了，又如何去爭(zhēng)？

沒(méi)人爭(zhēng)，他們當(dāng)然更嘚瑟?。?/p>

（文化圈層）

五：文物上的希臘文明，其實(shí)很薄弱！

　　屬于古希臘原創(chuàng)的史料文物或者抄本其實(shí)并不多，這不多，讓古希臘文明不榮光也不完整！

但追溯歷史的西方人，因?yàn)榻F(xiàn)代的強(qiáng)勢(shì)，為了證明自己的優(yōu)秀，開(kāi)始編造不屬于他們的西方文明，春秋筆法扭曲敘述邏輯，將原本跟古埃及文明還有兩河流域文明共生共榮的古希臘文明，單獨(dú)列出來(lái)成了文明的一級(jí)。

可事實(shí)的真相到底如何？我們看看地圖哈！

所謂的亞歐分界線，實(shí)質(zhì)是歐洲人捏造出來(lái)的概念，用以區(qū)分歐洲和亞洲。

這條線的路徑，特意在地中海區(qū)域，切割了巴爾干半島和古希臘所在的區(qū)域。

這條線，就是為了將古希臘所代表的西方文明獨(dú)立出來(lái)的證據(jù)。

（亞歐分界線）

還是依據(jù)這條線，西方敘述的歷史邏輯下，古希臘人和羅馬人，昂撒人，日耳曼人還有高盧人成了西方文明，至于埃及文明，那個(gè)時(shí)候的他們很落后，又如何能當(dāng)西方人。

但，真實(shí)的歷史上，希臘人從未將自己當(dāng)做西方人，反而很向往東方，后續(xù)的亞歷山大帝國(guó)也不往西方發(fā)展，反而致力于東方，因?yàn)闁|方文明更高端。

古羅馬更是將歐洲其他區(qū)域的人，統(tǒng)稱蠻夷，反而跟東方的兩河流域和埃及文明交往更多。

就連羅馬帝國(guó)時(shí)代，東羅馬也比西羅馬富裕，東羅馬也比西羅馬長(zhǎng)壽。

由此可見(jiàn)，古希臘文明和后續(xù)的古羅馬文明，從未是一個(gè)單獨(dú)的文明，反而是和兩河文明，埃及文明聯(lián)動(dòng)，構(gòu)成的一個(gè)文化圈。

生硬創(chuàng)造出來(lái)的古希臘文明，被西方人抽離出了這個(gè)文明圈。

抽離之后，所有文化都成了西方文明獨(dú)自、獨(dú)立完成的，進(jìn)而用這被塑造出來(lái)的西方文明概念，詮釋自己的優(yōu)秀。這是什么行為，各位說(shuō)說(shuō)！

更可悲的是，在少了文明影響之后，在古希臘和古羅馬接連滅亡之后，西方人因?yàn)榛靵y無(wú)序，進(jìn)入了黑暗的中世紀(jì)。持續(xù)千年的中世紀(jì)，西方毫無(wú)寸進(jìn)，等到開(kāi)啟文藝復(fù)興后，沒(méi)有文明歷史的他們又開(kāi)始慌了！

慌了之后，為了證明自己的優(yōu)秀，他們又從阿拉伯帝國(guó)承接者哪里去找尋自己的文明源流。

阿拉伯帝國(guó)的百年翻譯運(yùn)動(dòng)，保存了無(wú)數(shù)西方文明典籍，拿著這個(gè)源自東方的典籍，西方人弄起了文藝復(fù)興。

強(qiáng)勢(shì)的他們，開(kāi)始了自己的歷史敘述，在邏輯錯(cuò)漏百出的敘述下。

什么是真文明，什么是悠久，早已不是原來(lái)的模樣。

（文藝復(fù)興中的古希臘）

尾聲：美顏照世界。

變樣了之后的其他文明，都紛紛失去了榮光，反而是經(jīng)過(guò)包裝后的西方文明，在不斷美顏下，成了誕生之日起就光耀世界的存在。

可歷史就是歷史，文明出自哪里，自有公論！

東方文明遺世而獨(dú)立，雖然有交往但并不多，一直傲然屹立與世界東方！

西方文明卻是埃及文明，兩河文明影響下誕生的，這完全毋庸置疑。

誕生與古埃及和兩河流域的文明，通過(guò)貿(mào)易和交流外溢到了古希臘，然后傳播到了古羅馬，最后漸入西歐，隨后又在地理大發(fā)現(xiàn)之后，流傳到了全世界。

以這個(gè)歷史真實(shí)的邏輯看，古希臘人是整理者和傳播者，古羅馬人是承接者和創(chuàng)新者，至于近現(xiàn)代的歐洲人，是拿著古典文獻(xiàn)的發(fā)明者和包裝者。

美顏神術(shù)，誰(shuí)與爭(zhēng)鋒！

這或許就是西方史學(xué)的獨(dú)有邏輯。