當(dāng)火球鼠進(jìn)化到火暴獸的時(shí)候，它的外觀以及原型就與最初有很大的不同了，在火暴獸的日文命名“バクフーン”中重點(diǎn)提及了“爆風(fēng)”（爆炸氣浪），展現(xiàn)的是火暴獸那不凡的火焰威力，火暴獸站立起來(lái)噴火的樣子格外霸氣，配合能學(xué)會(huì)的招式噴火讓人想起了火山爆發(fā)的壯闊場(chǎng)景，而《傳說(shuō) 阿爾宙斯》中火暴獸多了洗翠形態(tài)，更是把火暴獸往另外一個(gè)方向塑造得更加豐滿，而這只寶可夢(mèng)，它的原型會(huì)給我們帶來(lái)什么驚喜？讓我們一起來(lái)看看。

PS：本文純屬個(gè)人看法，如有錯(cuò)誤，敬請(qǐng)指正。

火暴獸，再次與鼬：

和火巖鼠一樣，火暴獸有著較為狹長(zhǎng)的身體，這是因?yàn)樗突饚r鼠都來(lái)源于現(xiàn)實(shí)中的鼬科動(dòng)物，上一篇我們提到了火巖鼠可能來(lái)自于鼬科里較小的一類——白鼬等鼬屬。而進(jìn)化之后的火暴獸體型增大，更像是蜜獾屬，蜜獾有個(gè)我們很熟悉的名字——平頭哥，因?yàn)槠渖喜堪咨钠っ浜舷虏康暮谏w色讓其有著“平頭”形象，蜜獾被人們調(diào)侃為什么都不怕，什么都敢惹，堪稱動(dòng)物界扛把子，因喜食蜜蜂幼蟲(chóng)和蛹而得名，身上堅(jiān)硬的皮膚和粗糙的毛可以抵御蜂群的攻擊。

而火暴獸也可能來(lái)自于另外一種生物——貂熊，屬于鼬科貂熊屬的貂熊分布于北極邊緣及亞北極地區(qū)，身形介于貂與熊之間，為體型最大的陸生鼬科動(dòng)物，因體側(cè)向后沿臀周有一淡黃色半環(huán)狀寬帶紋，狀似“月牙”，故有“月熊”之稱；和火球鼠以及火巖鼠一樣，火暴獸只有在攻擊的時(shí)候背后會(huì)冒出火焰，這樣的形象類似于豪豬或者是刺猬，冒出的火焰就好似它們的剛毛以及尖刺，這點(diǎn)在火球鼠以及火巖鼠的篇章已提及，因此不再贅述（上圖為現(xiàn)實(shí)中的蜜獾）。

火暴獸的“百鬼夜行”：

火暴獸在八代擁有了新的形態(tài)，洗翠形態(tài)的火暴獸多了幽靈系的屬性，身上的火焰也變成了類似鬼火的形狀，洗翠形態(tài)的火暴獸之所以有這樣的改變可能是因?yàn)轺@類生物在日本地區(qū)經(jīng)常被賦予妖怪形象，在民間說(shuō)法里，鼬可能是山神一類的代表，也可能是會(huì)出沒(méi)在山間小路惡作劇的可怕存在，傳聞鼬群會(huì)引發(fā)火災(zāi)，鼬的叫聲也會(huì)帶來(lái)不幸，許多日本影視動(dòng)漫作品中，就有關(guān)于妖怪鼬的形象，比如《火影忍者》中手鞠的通靈獸。

洗翠形態(tài)的火暴獸專用招式在日語(yǔ)中名為“ひゃっきやこう”（百鬼夜行），也是充分體現(xiàn)了妖怪的概念；另外，洗翠火暴獸的火焰可能基于念珠和鬼火，此外加入了山岳信仰的設(shè)計(jì)元素，火暴獸被認(rèn)為可以凈化靈魂與108團(tuán)鬼火可能參考了佛教中根除百八煩惱。在圖鑒說(shuō)明里，提到火暴獸“是受到聳立于洗翠中心的靈山之氣影響，才形成了現(xiàn)在的模樣”，且設(shè)定上會(huì)用自己的火焰凈化并超渡無(wú)處可去的靈魂（上圖為《犬夜叉》動(dòng)畫(huà)中以鼬為原型創(chuàng)作出來(lái)的妖怪）。

這么來(lái)看的話，洗翠形態(tài)的火暴獸倒是染上了一股神圣不可侵犯的意境，是繼黑夜魔靈之后第二類可以凈化或者引領(lǐng)靈魂的寶可夢(mèng)。