《易》曰：“窮則變，變則通，通則久?！狈ㄕ撸瑖埔?，初其效之，然歷久而僵朽，反阻興也，是以變則全，不變而亡，武王易制故延八百哉，平王亡變其法，故周室失威，終為秦滅。甫受利，莫不安之，且必欲使存，故世不乏因循守舊者，此變法之大弊，或幸除之，或惜見廢，不凡一二也。昔者商君變秦法，壞井田，通阡陌，令務耕織，罷世官，削宗邑，獎軍功，修攻守之具，置縣而劃什伍，裂大宗以為小戶，弱抑商賈，是以身雖死而法行，終成大業(yè)，一掃六合也；至于拓跋魏，孝文承太后志，習漢話，易胡服，改漢姓，姻世族，遷之洛陽，置軍鎮(zhèn)，遂使胡漢相融，悉入華夏也；宋時奉二夷歲幣，又一職多官以分其權，亦行強干弱枝之策，故積貧積弱，王右丞遂欲開源節(jié)流，創(chuàng)募役、青苗、水利、均稅以助農(nóng)，行均輸、市易以抑商，令保甲、保馬以強兵，然祖宗不足法，宗室猶可畏矣；明中之政朽矣，首輔張居正者乃清吏治，除貪奸，折諸目稅賦以為一條，悉納銀，惜其諸法見廢而哀明運衰也；至清末，康有為諫上變效法西夷，以全清室，然遭太后恨，悉沒也。是以國將亡者皆拘其古法，而欲昌者咸圖變也矣。