【本文轉(zhuǎn)載自上海人民出版社1974年版 僅供學習參考】

9、申不害（？—公元前337年）

? 戰(zhàn)國時期的法家，鄭國人，后入韓國，任韓昭侯的相十五年，實行變法，強調(diào)用“術(shù)”來加強國君集權(quán)，使韓國一度“國治兵強”。

? 申不害主張“明法察令”。他在韓國變法，頒布了改革政治、經(jīng)濟的新法令。他說有了明確的法令，猶如張開“天地之網(wǎng)”，這樣“萬物之情無所逃之矣”，所以國君“任法而不任智”。他還提出“治不逾官”，官吏辦事不得超越本官的職權(quán)范圍，“君處其大，臣處其細”，國君掌大權(quán)，人臣處理實際事務(wù)，各有職守，不得逾越，這叫做“正名”。官吏“操契以責其名”，根據(jù)法令規(guī)定求其功效，天下就可以得到治理。申不害的“正名”和儒家的“正名”的階級內(nèi)容正相反，是要建立新興地主階級的統(tǒng)治秩序。

? 申不害將變法的希望寄托在國君身上，因此提倡尊君。強調(diào)“君設(shè)其本，臣操其末；君設(shè)其要，臣行其詳；君操其柄，臣事其?！?span id="s0sssss00s" class="font-size-16">[1]，主張國君集中大權(quán)。為了防止大臣篡權(quán)，“奪之政而專其令”，他提出國君應(yīng)講究“術(shù)”，掌握策略手段，注意考察群臣的動態(tài)，“因任而授官”，根據(jù)才能授給適當?shù)墓俾殹约骸安赜跓o事，竄端匿疏，示天下無為”[2]，不輕易發(fā)表主張，不露鋒芒，使奸邪之臣無從揣測自己的心理而逞其奸。

? 申不害在韓國變法并不徹底，他沒有摧毀奴隸主貴族的禮治路線，“故法未息”，奴隸主貴族的舊法沒有廢止，“新法又生”，他對禮治和法治的兩條路線采取了折衷調(diào)和的態(tài)度，反映了他的法治路線是不徹底的。他片面強調(diào)“術(shù)”的作用，搞一套用人的策略手段。他看不到人民群眾的力量，把希望寄托在國君的身上，想通過國君用“術(shù)”察奸，來保證政治路線的貫徹，這當然不能徹底鏟除奴隸主勢力的。奴隸主貴族便利用新法和舊法的矛盾從中漁利，保存自己的力量。申不害死后，舊的禮治路線重新抬頭，韓國逐漸走向衰亡。韓非批評他“未盡于法”，沒有徹底貫徹法治路線，這一看法是符合歷史實際的。申不害的著作，《漢書·藝文志》說有“六篇”，但保存下來的只有一篇“大體篇”和一些零星的資料。

注：

[1] 《群書治要·大體篇》。

[2] 《群書治要·大體篇》。