意識的影響

禍不單行想必我們每個人都聽過，意思是說，只要出現(xiàn)一件倒霉的事，還會連續(xù)發(fā)生倒霉的事，簡單的四個字，說出了意識的影響是多么大

國學(xué)里有這樣一句話“在天成象，在地成形，變化見矣”，個體意識也是如此，意識來說就是個體的天，今天我們從這句話說一說“意識”對我們的影響

有以下三個方面

一、????? 什么是天

二、????? 什么是地

三、????? 什么是變

壹 天是什么

天是意識的根，是隱形的父母。

天，是一個事物環(huán)境的最高的領(lǐng)導(dǎo)者，是規(guī)則的制定者，是最高法則，是只服從客觀規(guī)律，是絕對的公平，是絕對的堅心，始終如一。

我們每個個體都處在天地之間，抬頭仰望是天，緊挨著腳的是地。天有時候是湛藍(lán)色的上邊白云飄飄，有時候電閃雷鳴，有時候是灰色的，有時候很熱很悶，有時候很寒很濕。清空萬里，我們出行做什么事情都會比較順利，不會為天氣的變化而做出相應(yīng)的對策。電閃雷鳴，所處的環(huán)境存在極其不確定的因素，客觀概率中，順利的只有那么極少數(shù)的個體。在很熱很悶的天氣里，因為受到生物所性的客觀條件，我們做什么事情都會受其影響而停滯。在很寒很濕的環(huán)境中，萬物都緊縮，毫無動力生機。

它的影響會波及到每個個體，誰也逃不過，并且具有百分百絕對的執(zhí)行力。

受太陽系，金木水火土五星的影響，天氣只是“天”有形的能量，是我們能看得見，摸得到的能量。自古我們老祖宗就發(fā)明出來的干支紀(jì)年和易，無形的能量，需要這些工具輔佐我們才會看到。

個體對天而言，想要反抗，只有絲弱的對策可以實施，更多的是無條件服從，接受它對個體的變化以及影響。

對于我們個體的“人”而言，什么是天？

是父母，是意識的根。

小孩子生下來都是純陽體，在七歲之前這個純陽個體和外界接觸最多的就是父母的磁場，通過眼睛，耳朵，鼻子，嘴巴進(jìn)行輸入。低級的輸入譬如，說話的方式，行為舉止。這種狀態(tài)對周圍的影響最簡單，最直接。高級的輸入譬如，讓它感受不到環(huán)境的存在，隨環(huán)境變化而變化。例如猴子不聽話，低級的方法是，監(jiān)禁它幾百年，高級的辦法是讓它戴個箍，讓它去經(jīng)歷體悟這個世界的規(guī)律，它自然會聽話。這種輸入是伴隨一個人的一生的，就像房子的地基一樣，低級以上的磚頭是堆在地基之上的，地基的狀態(tài)如何會直接影響墻體的狀態(tài)。

就好像天氣對植物的影響一樣，在一顆幼苗的時候有充足的雨水和光照，以后它就會長的粗壯健康。如果總是讓它電閃雷鳴，造成枝體傷害，那么這個傷害會伴隨這個個體的一生。

這些東西就好像導(dǎo)致你行為的思考模式一樣，是純陽體的跟，是意識的根本。

在易理中，父母的言行舉止，就是天示。一般出門父母都會說注意安全，平安到達(dá)目的地，別小看一句會的力量，它決定了另一個維度天氣的狀態(tài)，更決定了你意識的狀態(tài)。如果你為了面子發(fā)了個真毒誓，那么它發(fā)生的概率就會大大增加，本來是刮個小峰，你這一說，直接電閃雷鳴。

在易理中都可一一尋起源頭，在這里勸大家，不要口無遮攔，少造口業(yè)，不然會有損自己的福報。

貳 地是什么

地是意識的直接體現(xiàn)。

最早以前，日月金木水火土五星對藍(lán)星的影響造就了藍(lán)星有的地方高，有的地方低，是“天”的直接影響。五星對藍(lán)星的影響造就地形的不同，地形的不同造就不同地方的氣候不一樣，地上長的東西也就不一樣。

個體也是如此，意識的作用就發(fā)揮在你的行為舉止，說話行為上。這種影響是無微不至，無所不顯，極難發(fā)現(xiàn)，極難改變，是你不知道你是你的原因。“天道”里有一句話，你不知道你是你，所以你是你。當(dāng)你知道你是你的時候，你就不是你了。這種在地成形的東西容易發(fā)現(xiàn)但極難改變，你沒有愚公移山的堅心，根本無法改變。并且這種改變會隨著時間的推移而逐漸加強，根深蒂固。

張三家是做買賣的，貫穿它底層思維方式是利益的最大化，李四家是體制內(nèi)的，貫穿它底層思維的人和，這些在地成形的東西是意識長出來的，無微不至，無所不顯。

從意識上看待問題，例如“禍不單行”，禍的出現(xiàn)是不可確定的，但一定是可以解決的，個體的意識里如果貫穿的是一個遇到問題就積極解決問題的意識，那么禍不單行是不會發(fā)生在這個個體上的，如果個體的意識是遇到事情和問題就畏手畏腳，恐懼。禍不單行一定會發(fā)生在這個個體上，毫無例外。任何問題都可以解決，如果意識上就恐懼，禍?zhǔn)轮粫丛床粩嗟南騻€體奔來。不要怕，怕就完蛋了。

這也從側(cè)面說明了品質(zhì)和品格的重要性，它是一個深的東西，但事實當(dāng)中我們卻往往忽視。這些更深的東西如果是適合事物發(fā)展的規(guī)則的，那么這個個體將事事順心，所向披靡。

我們多半會更注重表層的東西，這是人性，也是上面所提到的低級的方法為什么最簡單，最有效的原因。

在地成形，是意識的間接體現(xiàn)，是個體核心和外界聯(lián)系中流砥柱的連柱。

叁 變是什么

這個世界最近緊密的聯(lián)系無非是人與人之間的聯(lián)系，有句老話說得好“有人的地方就有江湖，所謂的江湖不是打打殺殺，是人情世故”。

什么是變？

變是天和地賦予這個意識能量和狀態(tài)，意識和另一個意識及另一個天地環(huán)境的所產(chǎn)生的聯(lián)系和狀態(tài)。

一個意識的快樂及憂傷是意識和另一個意識環(huán)境碰撞所產(chǎn)生的結(jié)果。例如猴子被人提攜當(dāng)官了，猴子很高興，猴子被人壓在山下了，猴子很生氣很憤怒，這是猴子的意識給我們帶來的故事。

猴子雖然創(chuàng)業(yè)失敗過，并且敗的很慘，但人猴子從來沒有想過放棄，最后結(jié)果也很好。在這個變的過程中，意識的不同可能會導(dǎo)致過程的不一樣，意識的根相同的話，結(jié)果都大致相同。

變是天地環(huán)境狀態(tài)當(dāng)下的過程的直接結(jié)果，是意識的直接體現(xiàn)，但不是結(jié)局。

最后想說的是，無論天地環(huán)境如何，我們都要盡所能去鍛煉那些適合事物發(fā)展規(guī)則的在地成形的品質(zhì)，勇敢，堅心，冷靜……

無論環(huán)境怎么變，意識的品質(zhì)都能夠給自己生活帶來不可思議的變化和奇跡。

下期我們通過猴子的故事說一說的“乾卦”的自強不息