《讀庫1105》經(jīng)典讀后感10篇
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《讀庫1105》是一本由張立憲 主編著作,新星出版社出版的平裝圖書,本書定價(jià):30.00元,頁數(shù):317,特精心從網(wǎng)絡(luò)上整理的一些讀者的讀后感,希望對大家能有幫助。
《讀庫1105》讀后感(一):不錯(cuò)
1月11日讀完,三線人和社會(huì)主義大樓我很喜歡。以前三線對我來說只是一個(gè)模糊的概念,印象中老家有位伯父的女婿就在某三線工廠工作,那時(shí)候我還小,有次去他們家,坐了好久的車,有很多山路,才到他們家,剛添了個(gè)小孫子,現(xiàn)在回憶起來都是些忙亂。。。
《讀庫1105》讀后感(二):懷舊中慢慢讀完
閱讀《讀庫》真快樂??!這樣的快樂一轉(zhuǎn)眼已經(jīng)延續(xù)6年整了,祝讀庫福如東海,萬壽無疆!呵呵!
昨晚中央6臺(tái)的《鋼的琴》把懷舊情緒點(diǎn)得劇烈燃,趁著這勁兒,把這一輯讀庫讀完了,原本還想再慢一點(diǎn),再省著點(diǎn)的,隨性揮霍啦!
也是因?yàn)?105中飄著濃濃的懷舊意味,著實(shí)應(yīng)景。
真好。
《讀庫1105》讀后感(三):王家凹
本書中我最喜歡的要數(shù)王家凹這一篇,看了三遍才罷手,我喜歡這種有年代感有滄桑感懷舊的文。當(dāng)然,讀庫幾乎每一篇文章都有這個(gè)調(diào)調(diào),但這種敘事性的文讀起來更輕松。作為一名陜北人,看到文章里寫到的陜西特色頗感親切,我老想自己也能寫一篇這樣的文章,可是寫出來的東西總是單薄得很,像小孩子在講故事。。。。不過,以我現(xiàn)在的年紀(jì)很真是有點(diǎn)難度,即使文筆再好,也要多少有點(diǎn)經(jīng)歷吧!看好吧!將來我一定會(huì)寫出一篇出彩的回憶錄!!
《讀庫1105》讀后感(四):那些年,我還沒有讀《讀庫》
讀庫1105,有一種久違的書卷氣。鞭辟入里的文字滲透,平實(shí)到極點(diǎn),甚至關(guān)于李娟的那兩篇我都不忍去細(xì)讀,真要感嘆@桑格格 和@柴靜 的功力。因?yàn)榧依镉杏H戚也屬于“三線建設(shè)”的一員,故而倍感親切。社會(huì)主義大樓我倒是很有興趣到北京一看。《過去的小學(xué)》讓我們反思今日之啟蒙教育。關(guān)于戲曲的《怕流水年華春去渺》更讓我對兒時(shí)和爺爺過會(huì)看戲無限情思。末篇的《齊國往事》正統(tǒng)中略帶聊侃,讀來很是舒服。以往對《讀庫》有些畏懼,總覺得有些蒙蔽的感覺,時(shí)隔多年,終于上手,相見恨晚。其實(shí)讀庫包包我已背了很久~
《讀庫1105》讀后感(五):一般
這一期的《三線》和那篇《怕流水年華春去渺》相對厚重一些,但那篇《王石凹》寫得比較一般,而且和《三線》在描述內(nèi)容上有點(diǎn)重復(fù)。兩個(gè)這樣的文章把整本書拖得有些發(fā)悶。后面那個(gè)叫劉勃的人不是第一次寫歷史了,我不喜歡他的文筆,他的歷史讓我難以卒讀。這一期傅國涌的那篇《過去的小學(xué)》發(fā)揮了傅國涌一項(xiàng)堆砌資料的毛病,傅國涌這毛病在他的《辛亥百年》里充分得到了體現(xiàn),這一篇又是如此,文章這樣寫,就太不厚道了,感覺傅國涌對不住自己的盛名,抑或盛名之下其實(shí)難副大概就是這個(gè)意思。當(dāng)然本書最大的收獲,就是讓我知道了李娟這個(gè)人。
《讀庫1105》讀后感(六):三線人
石油工人也算是三線人了。
寫的生活很像很像
國有企業(yè)改革以后,工人階級還有什么地位。
以往是工人階級相當(dāng)優(yōu)越感,而且無憂無慮的社會(huì)主義。
且不論現(xiàn)在是哪個(gè)階級優(yōu)越,但是,之前的工人階級屬于被拋棄的一代人,工資、住房、醫(yī)療變的他們都無法適從,都是中老年人,何以自立。
國家為了變革,帶來的陣痛是多久呢,十年還是三十年,反正有一代人是扔下了
看看社會(huì)主義大樓里老人的話語,和樂融融的記憶,與金錢至上的對比是他們印象深刻的體會(huì)。年輕的人已經(jīng)體會(huì)不到那樣的反差,不再理解那樣的尊嚴(yán),也不在乎那樣的尊嚴(yán)
《讀庫1105》讀后感(七):品質(zhì)的堅(jiān)持
好多事情,貴在堅(jiān)持?!蹲x庫》就是這樣的典型,一直在堅(jiān)持品質(zhì),難能可貴??此坪芎唵?,其實(shí)做到很難。蘇格拉底曾經(jīng)讓學(xué)生們每天往后振臂,天天堅(jiān)持做。大家都覺得這事太簡單了,但過了一年,蘇格拉底問大家還有誰在堅(jiān)持,只有柏拉圖一人??梢姡瑘?jiān)持是多么的不容易。一本期刊能夠從創(chuàng)辦到現(xiàn)在,一直在堅(jiān)持品質(zhì)。這期的《讀庫》有兩個(gè)主題,一是三線城市,一是民國的小學(xué)教育。
三線城市與我們現(xiàn)在講的城市劃分不一樣?,F(xiàn)在我們講北京、上海、廣州、深圳是一線城市,南京,杭州這些省會(huì)發(fā)達(dá)城市是二線城市,次發(fā)達(dá)的一些是三線城市,在文革時(shí)期,三線城市是指西部那次非常不發(fā)達(dá)的深山老林地區(qū)。偉人一句話,于是萬千人被動(dòng)員來到攀枝花這樣一個(gè)原始地區(qū)。沒有任何的工業(yè)基礎(chǔ),連農(nóng)業(yè)也是很弱的底子,只有一些窮苦的農(nóng)民。他們來這兒的目的是為了躲避可能發(fā)生的戰(zhàn)爭,為國家制造必需材料,如工業(yè),國防材料。無數(shù)的大好青年離開安樂的地方,來到這樣一個(gè)不毛之地。路不好走,來了后什么都有,連睡覺都要自己解決。這樣艱苦的條件還是阻擋人們的熱情?,F(xiàn)在的人覺得不可想象,那時(shí)的人是不是瘋了?實(shí)際上他們那個(gè)時(shí)代是一個(gè)有信仰的時(shí)代,大家滿腦子都是報(bào)效國家,建設(shè)國家的念頭。條件再苦,委屈再大都能忍,以致現(xiàn)在有人對當(dāng)時(shí)人們不屑一顧時(shí),老頭子們還會(huì)大為光火。想想現(xiàn)在,我們的信仰是什么?我們茫然,不知所措,拼命賺錢,物質(zhì)豐富,發(fā)現(xiàn)并不幸福,這也許是沒有信仰所致吧。
第二個(gè)主題講了民國的小學(xué)教育。作者采訪了許多經(jīng)歷民國小學(xué)教育的人士。那是一個(gè)美好的時(shí)代,令人無比留戀的時(shí)代,催人奮發(fā)的時(shí)代,育人成材的時(shí)代,多人人士從那時(shí)的小學(xué)走上成功之路。老師素質(zhì)高,且相當(dāng)敬業(yè),沒有當(dāng)下的請客送禮之風(fēng)。教材的水平相當(dāng)高,沒有洗腦式的說教,既能沿襲傳統(tǒng),又連接現(xiàn)代社會(huì)。少年的教育可以說可以奠定人的一生,那個(gè)時(shí)代的人深深烙上了民國小學(xué)的教育。我們說得上的大師都是從那個(gè)時(shí)代過來的,相比現(xiàn)在,我們當(dāng)感慚愧。一個(gè)細(xì)節(jié)我很深刻,大部分人士回億時(shí)都能清楚記得當(dāng)時(shí)的校歌,我想了半天,也沒有當(dāng)時(shí)我小學(xué)的校歌的記億,再一想,原來根本沒有。當(dāng)時(shí)那所小學(xué)的硬件在周圍都算不錯(cuò),投入也不少,但沒有靈魂。
其他的篇章也不錯(cuò),譬如講著迷戲劇的,和戰(zhàn)國歷史的。全部讀下來,感覺還是品質(zhì)一如既往的高。
《讀庫1105》讀后感(八):讀庫1105
看了幾篇書評,沒有找到很貼近自己想法的,還是自己記錄下零碎的思緒吧。
001-096 三線人/羅塵
097-129 共產(chǎn)主義大樓/林衍
這兩個(gè)事件有個(gè)共同點(diǎn),就是國家政策對人的影響,這里的人是該計(jì)劃的參與者,他們的命運(yùn)甚至后代的命運(yùn)被該計(jì)劃【三線建設(shè)和人民公社化】改變,更重要的是那種將自身命運(yùn)和國家命運(yùn)或者理想捆綁到一起后對思想的沖擊。他們既是奉獻(xiàn)者,同時(shí)也是“犧牲品”,三線人生活在三線建設(shè)中自成體系的社會(huì)系統(tǒng)中大概一輩子,很苦,回到文明社會(huì)中如何和世界建立和諧的鏈接?三線人還好些,本身有很多高級知識(shí)分子,可能還容易接受一些發(fā)展變化。共產(chǎn)主義大樓里有些老人曾經(jīng)是計(jì)劃的實(shí)驗(yàn)品,后來就真的成為了文化孤兒,似乎就停留在共產(chǎn)主義的虛假藍(lán)圖里,連幻滅了那么多年都沒有醒過來。
:據(jù)說歌手平安就是三線人的后代,就不難理解春晚他唱《我愛你中國》了。
130-157 過去的小學(xué)/傅國涌
158-189 兒童房里的啟蒙運(yùn)動(dòng)/寇杜拉?比紹夫
這兩個(gè)相似點(diǎn)都涉及啟蒙教育,中國過去的啟蒙教育和國外的兒童啟蒙運(yùn)動(dòng)。
190-215 王石凹/沈偉東
非常生動(dòng)有趣的回憶,有一種微笑的熱淚讓人感動(dòng)。
217-226 我們有足夠的葵花子/桑格格
227-238 只是歡喜隨意而至/柴靜
這兩篇都是寫作家李娟,但都沒有讓我產(chǎn)生想要去讀一下李娟文字的沖動(dòng)。桑格格的文筆有點(diǎn)像幾米的漫畫,帶著童真和詩意的比喻,很有畫面感,將新疆的美景寫的像畫一樣畫進(jìn)腦海,卻暗暗有沉重和悲哀。柴靜的文筆讓我有些失望。
239-259 線索/張家榮
想到太多高中時(shí)期老師說的史學(xué)研究方法,還是很慶幸的,高中時(shí)期遇到那么先進(jìn)的老師。
260-295 怕流水年華春去渺/樹眼
光看這篇文章會(huì)當(dāng)作對中國戲曲文化的介紹,作者對小時(shí)候露天劇場的懷念對戲曲的癡迷,看了文章很可能成為受其影響,對戲曲本身產(chǎn)生興趣,因?yàn)樽髡哧P(guān)注點(diǎn)在戲曲本身。很好玩,同是看大戲,同是露天的戲臺(tái),同樣寫人潮擁擠,同樣寫唱戲時(shí)要接親戚,蕭紅在《呼蘭河傳》中寥寥數(shù)筆則描繪了一幅粗線條的世情畫,由于懵懂對戲劇不是很感興趣,視角移向四周,對周圍人群將唱大戲當(dāng)作一種儀式的湊熱鬧的心理,而自己在童心驅(qū)使下更加關(guān)注唱大戲時(shí)賣吃的東西。
同一件事物,遇到那么緊湊的對比真是好玩極了。
296-317 齊國往事/劉勃
對政治上那套總是既好奇又覺得復(fù)雜反感。
《讀庫1105》讀后感(九):流水行云│事關(guān)《讀庫1105》
有一個(gè)忘年交,他從十八歲到三十二歲,在西藏從軍十四年。某次聚會(huì),四十五歲的他感嘆道:“誰要說西藏不好我跟誰急,可要是現(xiàn)在誰再讓我去那兒,說什么我也不會(huì)去了!”這種復(fù)雜的情感,就是所謂的情結(jié)吧。對于千百萬三線人來說,那片土地那段歲月已成為生命的印記,其中的是非得失愛恨焉能理得清?
雖不至于將“三線”理解為“三八線”之誤,但我對其所知甚少,看過的《金婚》等影視作品只是一筆帶過?!度€人》閱讀之初,不禁想到劉勃的話:“專制與恐怖,往往互為因果。專制統(tǒng)治者熱衷于制造恐怖,而缺乏安全的恐慌,自然也會(huì)成為專制統(tǒng)治的土壤?!辈贿^,理性地分析,戰(zhàn)爭的全面爆發(fā)在當(dāng)時(shí)并非不可能,不能以后來的情勢倒推三線決策的荒謬。然而,一代人乃至數(shù)代人的命運(yùn)就此改變。羅塵筆下的三線人,讓我不覺陌生,他們的精氣神,和父輩無疑是相通的。回望往事,他們多無悔于當(dāng)初的選擇,這是其生活的支點(diǎn)與情感的寄托,是后半生的手杖,我們不必去奪走扔掉。
樹眼的《怕流水年華春去渺》,也讓我分外親切,其間分明有自己的影子。那時(shí)鄉(xiāng)村的文化娛樂生活里,看戲有著無可替代的地位。小時(shí)候常常跟著大人看戲,懷邦、豫劇之類,饑不擇食。某次演出,不知何故發(fā)生了觀眾踩踏事故,事后據(jù)說擠落的鞋子都撿了好幾筐。一天,看完豫劇《穆桂英掛帥》,深深地為宋朝這位巾幗英雄所吸引,當(dāng)即對母親發(fā)表觀感:我長大要找穆桂英當(dāng)老婆!很明顯,我就是看個(gè)熱鬧而已。樹眼此文,以看戲?yàn)榍腥朦c(diǎn),以曲牌名統(tǒng)領(lǐng)各階段,記述少年的精神生活,盡顯閱盡世事的感觸,以及對韶光流逝感到悲憫時(shí)的一種懷念,令人唏噓不已。
轉(zhuǎn)引《讀庫1105》幾段文字:
小學(xué)關(guān)乎一個(gè)民族的整體素質(zhì),小學(xué)提供的是文明的底線教育,它絕不是今天升學(xué)流水線上一道工序、一個(gè)環(huán)節(jié),而是有自身獨(dú)立的價(jià)值,不僅是知識(shí)的啟蒙,更重要的是人格的熏陶與訓(xùn)練,是全方位的人的教育,是精神成人的起點(diǎn),和大學(xué)一樣重要,甚至更加重要。許多人所受的教育可能就是小學(xué),不一定有機(jī)會(huì)接受更高的教育,但他在一所健全的小學(xué)所獲得的滋養(yǎng),足以在精神上支撐他的一生。(傅國涌《過去的小學(xué)》)
幾百年以來,婚姻對象的選擇主要是出于政治和經(jīng)濟(jì)上的考慮,無論是貴族還是市民都不例外:婚配雙方性格如能相合最好不過,但主要考慮的還是鞏固江山、結(jié)盟、保有或增加財(cái)產(chǎn)、通過生兒育女鞏固現(xiàn)有的和子孫的家族地位。男女之間的情感,如愛慕之意和愛情,無人過問,有時(shí)甚至被視為有害的。(寇杜拉?比紹夫《兒童房里的啟蒙運(yùn)動(dòng)》)
獨(dú)立思考的基礎(chǔ)本來就是個(gè)人化的“我”,不是“我們”,一個(gè)個(gè)只接受第二手印象的心靈才組成了“我們”,已經(jīng)失去了自己感受的能力——一號(hào)召就合唱,一示意就鼓掌,一鼓動(dòng)就愛,一不足就恨,一刺激就夸張,容易交出自我,容易接受蠱惑,輕易交出權(quán)利,輕易得出結(jié)論。(柴靜《只是歡喜隨意而至》)【20111127】
《讀庫1105》讀后感(十):流水年華春去渺,有始便有終
「三線人」
一段過去不知的歷史。攀枝花是生生的從崇山峻嶺之間炸了出來。兩三代人,生活的方方面面,都和國家的號(hào)召、一個(gè)工廠,出于單純的獻(xiàn)身思想或是沒有選擇。有最初的極分子,由于疲憊,開始后退。三線是有的人年輕時(shí)的理想,老去時(shí)的懷舊和歸屬。如今,那段特殊的時(shí)代背景已經(jīng)瓦解。
''受傷害的當(dāng)然都是老百姓,一次次的政治試驗(yàn),老百姓的承受非同一般,它不是一個(gè)游戲,可以重來。沒有重來,一生就過去了。然后甚至幾代人就這么過下去了。這些人在這里,他總要活下去。但是,對這所有的一切,對生命的關(guān)懷,隨著這么一次一次,太沒有理性。就是這么一撥人是慢慢被遺忘了。''
「共產(chǎn)主義大樓」
東南二環(huán)里的公社大樓,見證了五十年來的社會(huì)變遷,又為今天的北漂一族遮擋風(fēng)雨。
''當(dāng)這一切消失,他們最不容易調(diào)適的,將不是房價(jià)、房租、平米數(shù),甚至不是地理位置,而是在大家一樣貧窮也就等于一樣富有的年代才能享受的優(yōu)越感,將一去不返。''
「過去的小學(xué)」
從紛紛擾擾的往事里,挑了一些最溫情的來講述。過去的小學(xué),文明的底線教育。今天的小學(xué),同樣有師長,令人念念不忘。
當(dāng)年校歌,耳邊尤唱:
''光陰似流水,不一會(huì),落日向西垂,同學(xué)們,課畢放學(xué)歸。我們仔細(xì)想一想,今日功課明白未?先生講的話,可有違背?父母望兒歸,我們一路莫徘徊。回家問候長輩,功課勿荒廢。大家努力呀!同學(xué)們,明天再會(huì)。''
''別說年紀(jì)小,打起精神齊奮斗。''
''人生目的不可忘,將來國事誰擔(dān)當(dāng)?''
又想,如果democracy今天通用的譯名不是''民主'',而是換成''德謨克拉西''或者''德先生'',今天做為普世價(jià)值的東西可能就會(huì)不一樣.僅僅是一個(gè)名詞的翻譯,都有好強(qiáng)的價(jià)值引導(dǎo),乃至被別有用心的灌輸進(jìn)其他的含義讓泛泛看過的人不會(huì)發(fā)現(xiàn)概念偷換。自以為最佳譯法還是音譯。
「兒童房里的啟蒙運(yùn)動(dòng)」
''在此之前,兒童只被視為未成熟的、非理性的個(gè)體...最遲到七歲時(shí),他們就要穿上成人服裝并有自己的宮廷侍從。''
第176頁到187頁以十二張精美的彩圖呈現(xiàn)一位母親從生養(yǎng)教育孩子,至成年孩子照顧母親至盡頭的整個(gè)過程。雖不懂圖片中德文,但愛的語言相通,孩子也能領(lǐng)會(huì)。
今日去書城翻看童書,大部分紙張、裝楨、內(nèi)容還離精致甚遠(yuǎn)。童書制作者可懷有此種情懷?要透過書本,做孩子最棒的大朋友與玩伴。
「我們有足夠的葵花子|只是歡喜隨意而至」
李娟的筆十足歡實(shí),她這樣寫:天空有海洋,夕陽有黃金,天藍(lán)得喪心病狂,要把盤子吃得和月亮一樣干凈。想起來<傳家>中寫到做冰碗盛冷飲,再把碗一道吃光。
雖然文末才點(diǎn)出,桑格格當(dāng)時(shí)已經(jīng)抑郁,卻從她的講述筆觸中早有預(yù)感?;蛟S是能感覺到,她看世界的眼里,有隱隱的遲疑,隱隱的不活潑。然而,桑格格覺得''她是見過新疆金秋和無邊大漠的人,和以前不一樣了''。
偶然在步言博客上看到08年楊希的信,''美逼的生活不是我要的,我想要的生活,風(fēng)雨交加。我站在敖包前祈禱,流著眼淚,不知道怎樣'',擲地有聲。
柴靜特別摘出這句,''而那些一開始就直接獲取別人經(jīng)驗(yàn)而穩(wěn)妥前行的人,那些起點(diǎn)高、成就早的人,其實(shí),他們所背負(fù)的生命中'茫然'的那一部分,想必也是巨大沉重的''。心里浮現(xiàn)那些必定會(huì)熱淚盈眶的朋友。
「怕流水年華春去渺」
母親抱著''我''在戲場,驚魂一刻,''當(dāng)母親意識(shí)到懷里的孩子能抱住的只有腦袋的時(shí)候,她的力量已經(jīng)不足以把我從人肉長城的磚縫中像楔子一樣拔了出來'',當(dāng)時(shí)''我''尚在襁褓之中。
樹眼自稱是戲曲中的''富二代'',將其家中幾輩人與戲的姻緣與癡迷娓娓道來,妙趣橫生。難得的是,在這流水年華春去中,并沒有涌起太多的憂傷。
樹眼寫到,''這是我看戲的真正開始。生活中能夠看到的和不能看到的種種,在戲臺(tái)上都活靈活現(xiàn)地表現(xiàn)了出來。我是個(gè)遲鈍的人,許多情感唯如此夸張,方能深刻體會(huì)'',所謂有始有終。
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