《紅樓夢(mèng)——寶玉論3(歐麗娟)》筆記
【寶玉論3】補(bǔ)天石(被遺棄)=神瑛侍者(赤“瑕”宮)=賈寶玉,分化合而為一才是完整。神話和科學(xué)是有區(qū)別的,尊重作者的想象,而不必非得去找“石頭之口生于何處”。 女性在佛學(xué)中被認(rèn)為是一世沉淪于生兒育女身體的疼痛與情愛(ài)愁緒而不得解脫的人,男性才能真正悟道。 你不了解東西你就是“看不到”,“觀看”是一個(gè)文化而不是科學(xué)的行為,背后有知識(shí)系統(tǒng)文化價(jià)值觀的取舍,這會(huì)決定你看到什么東西。 《紅樓夢(mèng)》不是簡(jiǎn)單反對(duì)封建禮教,而是一個(gè)不肖子孫的懺悔,頑石來(lái)人世間的目的就是來(lái)經(jīng)歷“富貴場(chǎng)溫柔鄉(xiāng)”,而實(shí)質(zhì)上經(jīng)世濟(jì)民是個(gè)人的價(jià)值和責(zé)任。 “世面”貴族的文化涵養(yǎng),氣質(zhì),言行,胸襟。
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