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一人之下570:懷特解開神樹之謎,王、衛(wèi)、挑戰(zhàn)者都將為神樹犧牲

2022-03-25 20:20 作者:寶嵐玉小分隊(duì)  | 我要投稿

一人之下最新話更新,這一話的內(nèi)容圍繞在納森島的神樹體系上,神樹的根系遍布納森島,無法被輕易摧毀,在神民之中,神樹會(huì)篩選出具備犧牲特質(zhì)的異人,讓他們成為納森王和納森衛(wèi),而挑戰(zhàn)者在折斷金枝后,也會(huì)進(jìn)入到犧牲的一環(huán),王、衛(wèi)、挑戰(zhàn)者都是神樹的養(yǎng)分。

神樹也以此來將神民變成異人,整個(gè)體系只要神樹不毀,就能做到生生不息,懷特最后因?yàn)榭謶衷俅螖≡谄胀ㄈ耸稚?,選擇摧毀神樹,神樹復(fù)活后,懷特作為挑戰(zhàn)者變成了祭品,這位黑魔法大師用命給我們進(jìn)一步展示了納森島神樹的整個(gè)體系。

黑魔法大師敗給普通人,楚漢爭雄再現(xiàn)

懷特前往納森島前與斯賓塞的對話很有意思,這位翡翠學(xué)會(huì)的天才,當(dāng)時(shí)的巫師、魔法師、煉金術(shù)師都無法打敗他,結(jié)果他栽在了普通人的手里,這也讓懷特對人生感到懷疑,并且從此一蹶不振,科技發(fā)展帶來的強(qiáng)大武器擊敗了懷特信仰的黑魔法,也徹底打破了懷特那種黑魔法之上,普通人就低他一等的驕傲。

在過往的劇情中,二叔在劇情里展示了一些普通人與異人之間的共存問題,在設(shè)定中,一人之下里的西楚霸王項(xiàng)羽是力能拔山的異人,但他最終還是敗給了普通人劉邦,只因不懂得向數(shù)量處于大多數(shù)的普通人妥協(xié),而懷特這里展示的是另一個(gè)問題,是球兒、斯賓塞提到的科技發(fā)展對異人的影響。

隨著科技發(fā)展,異術(shù)所帶來的力量差異已經(jīng)很小,在熱武器面前,功夫再高,也能一槍撂倒,如果不倒,那就加大口徑,異人的力量優(yōu)勢所剩無幾,在絕對火力真理面前,異術(shù)在力量方面就顯得不堪一擊了,正如球兒所說,一個(gè)鐵坨坨凝聚的是人類幾千年的智慧結(jié)晶,如果輕視,那么你苦修幾十年的道行,有可能就被這個(gè)子彈輕易終結(jié)。

輸給普通人對于懷特的打擊很大,他毀掉神樹的原因是不想再次敗在那些普通人的手里,這里他說的是下等生物,所以懷特骨子里還是覺得異人比普通人高等,他對黑魔法的信仰仍然沒變,但上一次的失敗是事實(shí),這種對自己力量的自傲和對敗在普通人手上的恐懼,讓懷特最終選擇摧毀神樹,而非成為守衛(wèi)。

懷特這里的判斷和斯賓塞一致,他們認(rèn)為異人國度納森島是無法抗衡科技為主的貝希摩斯,這也鋪墊了一點(diǎn),貝希摩斯的入侵,可能不僅僅是異人之戰(zhàn),熱武器與異術(shù)的之間的對抗會(huì)同步上演,上一次是唐門十杰刺殺忍頭,槍械對抗異人,如今時(shí)代更迭,火力升級,有可能就是火炮洗地對付異人了。

神樹的傳承,王、衛(wèi)、挑戰(zhàn)者皆為神樹犧牲品

這一話的另一個(gè)重點(diǎn)是神樹的傳承體現(xiàn),納森神樹是一個(gè)閉環(huán)的循環(huán)體系,其根源是將神民自動(dòng)轉(zhuǎn)化為異人,神民因此守護(hù)神樹,我們知道這個(gè)世界是物質(zhì)守恒的,神樹既然等同于大號修身爐,它轉(zhuǎn)化異人自然也是需要用炁,這個(gè)炁源自納森王、納森衛(wèi)、挑戰(zhàn)者三個(gè)群體。

通過這種神樹轉(zhuǎn)化異人—神樹選出王與衛(wèi)—王與衛(wèi)守護(hù),死后成為神樹養(yǎng)分——神樹獲得供養(yǎng)繼續(xù)轉(zhuǎn)化異人,納森神樹達(dá)成了一套完整的內(nèi)循環(huán)。

神樹轉(zhuǎn)化異人后,會(huì)從中選出出類拔萃者,被感召之人可以做出選擇,成為納森王與納森衛(wèi),就等于默認(rèn)守護(hù)神樹,成為神樹犧牲品這兩個(gè)條件,在神樹范圍內(nèi)也會(huì)獲得一定的特殊能力(如全圖傳送和感知),這種犧牲是自愿的,是神樹和王、衛(wèi)的雙向選擇,當(dāng)然,在這個(gè)生態(tài)閉環(huán)里,神樹設(shè)下的規(guī)則對自己是最為有利的。

被神樹選中后有三種選擇:同意、中立、敵對。

同意是指成為王或者衛(wèi),成為犧牲系統(tǒng)中的一員,中立則是選擇離開,例如倒吊,沒有折金枝,也沒有毀神樹,他就可以安然離開,但納森島的客觀條件限制,能夠來到納森島的都是流放之人,一般不會(huì)有機(jī)會(huì)離島,即使本人不同意,但他也只能在此生活,其后代也有可能會(huì)出現(xiàn)天賦異稟者,這個(gè)選擇可以理解為神樹在選擇備用的犧牲品。

敵對則是神樹這個(gè)系統(tǒng)里最為有趣,也是最接近自然法則的一種選擇,懷特同樣被選中,但他選擇毀掉神樹,因此成為挑戰(zhàn)者,挑戰(zhàn)者成功就會(huì)成為守護(hù)者,失敗的結(jié)局同樣是被獻(xiàn)祭給神樹,通過這種弱肉強(qiáng)食的方式,利用王位之爭的更迭,神樹能夠獲得更強(qiáng)的守護(hù)者,也能將挑戰(zhàn)者變?yōu)轲B(yǎng)料,進(jìn)行炁的補(bǔ)充。

關(guān)于神樹的選擇,懷特的話就說明一切,能夠獲得神樹認(rèn)同的人必然是天賦異稟,這些天選之人以神樹作為信仰,犧牲一切保護(hù)神樹,換來異人國度的延續(xù),神樹為他們尋好了道,讓他們可以以一種超然的心態(tài)去應(yīng)對世間萬物。

參考曲彤對上根器的洗腦,常清凈對于異人而言,誘惑力太大了,對于那些庸人和以利益為主的人,是永遠(yuǎn)無法進(jìn)入到這個(gè)閉環(huán)之中,所以懷特才會(huì)說這是天賦者的理想國。

懷特與神樹的故事也引出了另一個(gè)問題,圣林的本體是什么,懷特使用了湮滅咒去摧毀神樹,換來的卻是神樹的復(fù)活以及作為挑戰(zhàn)者身份的金枝,所以眼前的神樹只是一部分,整個(gè)納森島才是神樹的本體。

寶嵐的理解是,神樹的力量之源最初是某種信仰之力,通過巫術(shù)進(jìn)行附著到樹上,其信仰和追求的是異術(shù)力量永存和不斷延續(xù),在這種信仰之力的加持下,圣林誕生,為了將神樹的力量延續(xù)下去,王、衛(wèi)、挑戰(zhàn)者的規(guī)則被設(shè)立,通過天賦異稟者的守護(hù)、廝殺和供養(yǎng),讓神樹有了延續(xù)千年的力量。

更恐怖一點(diǎn)的說法是:神樹通過這種循環(huán)系統(tǒng),為自己培養(yǎng)食物,雖然這一話里的劇情里,只有被神樹認(rèn)可之人才能被犧牲,可之前圣林規(guī)模更大,有可能是全體納森島民皆為犧牲品,只是到了納森島后,神樹延續(xù)的壓力變小,僅靠王、衛(wèi)、挑戰(zhàn)者即可完成供養(yǎng)。

這一話的劇情如果玩過老頭環(huán)或者看過北歐神話的,應(yīng)該會(huì)更清楚一些,神樹復(fù)活的時(shí)候儼然是黃金樹的樣子,如今神樹之謎被解開,我很好奇二叔關(guān)于科技與異術(shù)、納森島是否會(huì)被現(xiàn)代秩序取代,會(huì)給出怎么樣的精彩劇情。

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