音樂可以開智。音樂不僅能調(diào)理人的內(nèi)臟，達(dá)到修身之效，另外還能開智，這也是中國古代宋朝以前發(fā)明創(chuàng)造層出不窮的原因，清朝拋開其破壞中華傳統(tǒng)文化，實(shí)行落后的游牧文化不談，其音樂的墮落，也是造成其社會愚昧萎靡的原因之一。對外國來說也一樣，西方的文藝復(fù)興也是伴隨著古典音樂的興起而興起的。 不是所有的音樂都能修身！何為禮崩樂壞？ 音樂能開智這是普遍現(xiàn)象，但并不是所有的音樂都能修身，周朝的禮樂制度之所以能修身，在于他是“禮樂”，不是靡靡之音，可惜失傳了，他的失傳與半蠻夷半漢化的秦朝秦始皇的戰(zhàn)爭破壞有關(guān)。說到這，有人會問“禮樂”是不是不食人間煙火的音樂？這是誤解，以詩經(jīng)來說：“窈窕淑女、君子好逑，求之不得、輾轉(zhuǎn)反側(cè)”，也包括男女情感之樂，但重要的是“求之以禮”，不見“淫心”。 這與宋朝的宋詞不同，宋朝雖然音樂極度發(fā)達(dá)，但其大部分都是青樓小調(diào)之詞，所以社會有奢靡腐化的特點(diǎn)，不如唐詩來的正氣，而蘇軾的豪邁詞風(fēng)反倒被文人排斥，所以宋朝“陰柔”之氣有余，“陽剛”之氣不足，這也反映到其軍事戰(zhàn)爭上，但由于宋朝音樂的極度發(fā)達(dá)，該朝代人們的智商普遍高，宋朝的發(fā)明創(chuàng)造、手工機(jī)械即便現(xiàn)在人也嘆為觀止，這是全世界公認(rèn)的。 音樂開智現(xiàn)在人們才慢慢認(rèn)識到，所以胎教聽音樂慢慢開始流行，很多科學(xué)家的靈感也來自音樂，一些嚴(yán)肅音樂也能教化西方人，但很多靡靡之音對修身不利，一些音樂使人們起淫心做壞事，周朝以后，歷史上人們經(jīng)常說禮崩樂壞，然而啥叫禮崩樂壞？后人基本是不懂的，看我我的解釋你就會真的理解這句話。 孔子曰：“興于詩，立于禮，成于樂?！?七、修身從胎兒開始，伴隨一生。 胎教聽好的音樂，不僅開智還能使胎兒的身心得到健康地發(fā)育，出生后要“睡腦袋”，腦袋睡得正，五官就端正，五官端正不僅容貌好，還能使小孩有一個好性格，在學(xué)習(xí)中聽著音樂學(xué)習(xí)效率會更高，聽著音樂進(jìn)入夢鄉(xiāng)，會產(chǎn)生層層聯(lián)想，是對大腦細(xì)胞最好的調(diào)理（戴耳機(jī)效果更好，但可能會影響聽力），聽著音樂工作，工作會更輕松，體力勞動也會變得不那么累，科學(xué)家聽音樂靈感會更多。 八、武術(shù)鍛煉也能達(dá)到修身的效果 為什么說文武之道一張一弛？因?yàn)樗麄兌寄苄奚眇B(yǎng)性，只是方法不同。先天體弱膽小的人，通過武術(shù)鍛煉，能調(diào)理內(nèi)臟，增加膽量，練武會增加精氣神，其實(shí)治病最重要的是有針對性的身體鍛煉，達(dá)到扶正祛邪的效果，只要不是急癥，應(yīng)該鍛煉為主，藥物為輔，但因?yàn)殄憻挷粧赍X，所以社會慢慢形成以藥物為主，像五禽戲易筋經(jīng)等沒人去研究。 九、勞動是道家修身之道 四體不勤，五谷不分 這里說一個小故事，孔子周游列國時，有一次“子路”掉隊(duì)迷路，遇見一農(nóng)夫，子路便問：先生有沒有看見我的老師？農(nóng)夫答曰：四體不勤，五谷不分，怎么能稱為老師呢？ 現(xiàn)在人們普遍的解釋是：這是勞動人民對孔子的批判。這是無知的表現(xiàn)，因?yàn)楝F(xiàn)在人不懂得修身之道。 其實(shí)這里隱隱有“儒道之爭”，看看后面孔子的反應(yīng)，就能查出端倪。子路追上孔子后，告知夫子，孔子曰：“這一定是個有修養(yǎng)的隱士。”使子路返回拜見之。 現(xiàn)在人不解，很普通的一句話，為什么孔子反應(yīng)如此夸張呢？孔子是貫通“儒、道”的，曾求學(xué)老子，感嘆老子學(xué)問高深，神龍見首不見尾。