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三體:匠氣重，文學(xué)性不足

--折射的東西太簡單：幻想性弱。

地球VS三體=中國VS歐美

--科技戰(zhàn)爭時代，國內(nèi)理工生精神上經(jīng)受了巨大的震撼。

幻想性遠遠強過科技性

劉慈欣=王晉康+宏大敘事

博爾赫斯的小說是哲學(xué)性幻想小說。

（PS：博爾赫斯是拉丁美洲的混血兒，一半流著被殖民地的血液，一半流著殖民帝國）

西方一流的幻想小說應(yīng)該是這種哲學(xué)性幻想小說。

劉慈欣的小說小兒科、小朋友感。

（PS：我國的科幻小說在起步階段有很大爭議，因強烈脫離現(xiàn)實科學(xué)技術(shù)，幾乎可以列為奇幻小說。經(jīng)過幾位前輩努力后，科幻小說得到發(fā)展，但定位偏向于兒童文學(xué)。）

科幻是大眾文化、非精英文化。

21世紀是大眾文化全面反撲精英文化的世紀。

理工科精英特別是中國的，在西方不屬于文化精英，屬于工具人這個層級。

大眾沒有古典修養(yǎng)、沒有思想性，因而在消費小眾文化時會因為沒文化感到痛苦糾結(jié)。

讀者從三體接觸到黑暗森林理論時表現(xiàn)出對社會學(xué)知識的無知。

（PS：B站上有位在上海高校教書的黃平老師開了一門課《當(dāng)代文化研究》，第三講以三體為主題，提出三體順應(yīng)并體現(xiàn)了競爭文化。）

人類社會的上流精英會將三體熱視為一種大眾文化運動。

科幻小說：上下不靠。

精英知識分子有兩批：歐洲式與美國式。

歐洲式不消費科幻，而是文明烈度高的地方，比如拉丁美洲和中東、宗教沖突、個人命運等。

拉丁美洲有天主教傳統(tǒng)-有拯救情結(jié)。

我國理工化嚴重、人文色彩不夠，歐洲式對中國不太感興趣。

美國式會消費科幻。

美國科幻電影：披著科幻的皮，實質(zhì)上還是新教式的。

（PS：新教是基督教三大流派之一，新教主張因信稱義，不認羅馬教皇。）

對美國式來說，科學(xué)即是資本主義。

美國人用科學(xué)\資本主義來證明自己是更虔敬的人。

美國的科學(xué)幻想帶有拯救式。

美國式精英會對圍繞科學(xué)的幻想保持一定的距離--禁欲主義。

劉慈欣小說里的宗教性太簡單，缺乏縱深性。

美國大眾消費的小說文化比較挫，就是魔法科技大熔爐。

歐洲大眾消費的文化具有一定深度--比如法德意等。

年輕人會消遣動漫電影游戲等。

三體的故事沒有解決好科技的有限性問題。

總是用一個更強的科技文明來證明科技的有限性，因而三體的文本不具有反思性。

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成為一個文學(xué)家的人生不一定是值得過的。

平民思維過于看重榮譽，人生追求沒有脫離低級趣味。

平民對文學(xué)能力、名利、權(quán)威、科學(xué)很是崇拜，而革命者不崇拜這些。

無限革命理論是錯的。

以革命者托洛茲基為例子，他過去做戰(zhàn)地記者時寫的報道很有文學(xué)性。（文學(xué)能力不難習(xí)得、名利不難獲得）

在作品中摞一堆平民沒見過的詞，比如xx炮等，平民因而進入無腦崇拜狀態(tài)。

讀者與作者之間的地位不平等。

但革命者是持平等主義的。

切格瓦拉是被西方媒體炒熱的一個特例，可在世界上有很多像他一樣奉獻了自己的一切卻默默無名的革命者。（革命者不在乎）

三體的故事使用了量的堆疊---想象太low。

-科學(xué)的有限性

--科學(xué)到了一個瓶頸：因為被智子鎖住了。

想象力圍繞在器物的制作技術(shù)層面

聯(lián)系劉慈欣的現(xiàn)實工作-電工

我國現(xiàn)代化，經(jīng)歷了一個設(shè)備小型化的過程，越是精密的儀器越小型。這個發(fā)展路徑與三體故事里的水滴、二向箔等設(shè)定相呼應(yīng)。

聯(lián)系劉慈欣的現(xiàn)實工作-電工

我國現(xiàn)代化，經(jīng)歷了一個設(shè)備小型化的過程，越是精密的儀器越小型。這個發(fā)展路徑與三體故事里的水滴、二向箔等設(shè)定相呼應(yīng)。

那個時候的國營廠為了出工業(yè)成就，硬拆硬抄，卻效果很不好，造成那一代理工科知識分子有強烈的失敗主義。

針對時代對劉的文本的影響，劉缺乏反思。

三體三部曲：過去現(xiàn)在未來

第二部里有派系斗爭一直只有兩個派系在斗。

三體故事文本里面沒有什么階級矛盾，反而將其寫成民族矛盾。

這種設(shè)置很幼稚。

三體-土地承載力不夠，科技發(fā)達但是看天吃飯的農(nóng)業(yè)社會且人口過剩；指望著把地球人干掉，霸占地球的土地。

三體人共用同一個腦子有對中國集體主義計劃經(jīng)濟的映射。

地球雖然科技落后，但是文化多元……

且地球是享樂主義的、松散的聯(lián)邦制-對美國的映射。

劉慈欣現(xiàn)實中希望中美合流，學(xué)習(xí)三體人那種集中力量辦大事，大力發(fā)展科技。

劉慈欣-第一代入關(guān)的人。

三體表現(xiàn)了20世紀90年代理工科人對人類命運共同體的一個幻想，那代人遭受的世界變化。

三體小說的大結(jié)局設(shè)置不符合科學(xué)邏輯。

敘事空間高于物理空間(定律領(lǐng)域)

人文高于物理。

—“雖然在物質(zhì)上我們干不過二向箔，但是咱的文化永存?！?/strong>

發(fā)展中國家的老百姓非常吃這套。

科幻以科學(xué)自居，但利用小說的文化形態(tài)來傳播、鋪設(shè)它的意識形態(tài)。

三體這套小說只能局限于很一般的世俗成功。

前幾年商業(yè)化失敗，今年又商業(yè)化？

三體內(nèi)在邏輯是反商業(yè)化的，會有一個“大失敗”。

一是 定律的失敗

二是小說內(nèi)部的矛盾，定律本可以成功。

因為程心被普選上臺--背后有不能說的政治敘事。

只要不要介入到市民社會一廂情愿的浪漫中。

程心的問題關(guān)鍵不在圣母。

其中不是圣母與鐵漢的對立，不是女男對立，不是身份政治的對立，而是政治對立。

技術(shù)主義試錯論VS公意論。

這個主線是和商業(yè)化、新自由主義是格格不入的。

三體第三部很乏味。

新自由主義=票房至上。

今年的商業(yè)化：動畫化--成本低，節(jié)奏快；

顧及到民族自豪感、應(yīng)對危機(一定要把緊急狀態(tài)堅持到底，不能讓王莽一樣的人破壞掉)三體的商業(yè)化并未是單純的商業(yè)化，有它的意識形態(tài)作用。

希望大家對文化現(xiàn)象有思考、有立場性的判斷。

三體的話題討論度很高，涉及到技術(shù)主義者、秩序主義者，工業(yè)黨等。

三體的商業(yè)化卻指向動畫一定位偏向小朋友；三體所屬科幻，又充滿幻想性、不靠譜。

三體的故事是失敗主義為底色，大結(jié)局給出的解決法子是傳統(tǒng)文化，傳統(tǒng)文化又指向吹拉彈唱兒女情長等。

吹拉彈唱是一個理工科知識分子的人文幻想極限。

劉慈欣沒有足夠的文學(xué)修養(yǎng)，但對大眾來說很新鮮。

理工科學(xué)生、工程師人口處于一種糾結(jié)中，是為科學(xué)奉獻一生還是有點私人摯愛，充滿悲劇色

彩一且犧牲重大。

一邊無法無視歷史的精神性變化，一邊投身于物質(zhì)力量的重復(fù)堆疊，于是去展開幻想，政治圍繞著科學(xué)運轉(zhuǎn)。

程心代表著庶民，不懂得秩序的重要性、科學(xué)的嚴肅性，不懂得科技對人類社會至關(guān)重要意義的那些普通平民、騷氣的文人等。

秩序-指向個人化，如羅輯充滿禁欲主義，處于個人與社群隔離的狀態(tài)，類似現(xiàn)實中的科學(xué)家，悶在實驗室，啥也沒研究出來。

三體無限強調(diào)秩序的重要性，沒有執(zhí)劍人，面壁人去維持，地球就得被干沒了。黑暗森林理論是縫合了種族主義+大漢族主義，很惡毒。

美國并不奉行黑暗森林理論，只是作者把黑暗森林投射到美國身上。

美國背后的主宰性力量是全球性資本主義，這個全球資本主義和技術(shù)共同體是共生關(guān)系，不會為了某個民族就放棄整個資本主義世界擺脫危機的技術(shù)手段，并不會在技術(shù)上鎖死哪個第三世界小國。

大眾對國際政治缺乏認知。

美國當(dāng)前不實行滅絕性的種族主義(黑暗森林)。

三體背后表達了聯(lián)合的不可能性。

20世紀處于核威懾時代--我國常規(guī)軍事落后時期

三體背后的文學(xué)挪用、意識形態(tài)。

語言內(nèi)的主體間性。

預(yù)設(shè)：文明越發(fā)達，越邪惡。

實際上是一種蒙昧主義崇拜。甚至偏向恐怖主義--對智性的恐怖主義。

“一旦表露出你的智慧，你就會被殺掉。

“你因而像我一樣不信任聰明人?！?/strong>

“我可以有道德，但我不能相信你和我一樣有道德。

“雖然我為了保護自己滅絕了所有已知聰明人，但我仁慈又聰明。

道德對于智性的不信任。

不僅要掩藏自己的聰明，也無意中高壓不允許別人表露出聰明。

這種蒙昧主義\恐怖主義自認為弱小、仁慈又聰明，而他者是聰明且殘暴的。

人類為何不傷害幼崽？為何善待老弱病殘？

生命的本能就是保護弱者。

復(fù)雜的高級的物理現(xiàn)象也不能簡單地滅絕簡單的低級的物理現(xiàn)象。

黑暗森林法則不僅有核威懾時代的殘留，和歐美科技壓制的陰影，還有對交流交互的恐懼自備，且折射了當(dāng)年理工科應(yīng)試教育和職工生涯的利益分配。

黑暗森林法則具有反社會、充滿惡意的一面。

三體不具有經(jīng)典性，反而是丑聞性。令人失望\恐懼--與19世紀胡塞爾對理性主義的恐懼類似。三體令人恐懼的點是它打著理性的旗號……

詫異于我國理工科竟然是如此理解生命、文明。

納粹主義總是自衛(wèi)的形式出現(xiàn)。

納粹主義=極端民族主義。

希望觀眾至少能敢于反對。

三體的主要議題：一是知識的有限性；二是共同體政治，秩序與公意；三是種族主義。三體與其說是科學(xué)幻想小說，不如說是定律幻想小說。

三體精神上完全沒有共產(chǎn)主義、國際主義色彩。

三體拿獎與歐美右轉(zhuǎn)同屬一段時期。

幻想小說推薦主義主義系列3字頭和4字頭。

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