致蘭花(五)—蘭花的無限
前言：閱讀此篇文章需要先閱讀上一篇文章《致蘭花（四）—蘭花的幸?！?
蘭花的無限
引言：人類是有限的，還是無限的呢？
對(duì)于大多數(shù)人的一生而言，人是有限的，有限的生命，有限的財(cái)富，有限的自由......等。
這源于社會(huì)資源是有限的，人是社會(huì)的產(chǎn)物，所以人類這一概念就趨于“有限”。
但從歷史的發(fā)展而言，人類是無限的。
因?yàn)榭萍荚诓粩嗟倪M(jìn)步，人類文明正欣欣向榮的前進(jìn)著。
為什么會(huì)出現(xiàn)這種情況？
社會(huì)限制了人類，但蘭花可以無視社會(huì)限制，蘭花是無限的。
而世界上有三成以上的蘭花，所以人類即是有限的也是無限的。
(一)、無限的作用
1、蘭花的創(chuàng)新性
將軍，你的坦克很強(qiáng)大，它可以摧毀森林，碾碎成百上千的人。但它有一個(gè)缺點(diǎn)：它需要一個(gè)駕駛員。
將軍，你的飛機(jī)很強(qiáng)大，它飛得比暴風(fēng)還快，駝得比大象還多。但它有一個(gè)缺點(diǎn)：它需要一個(gè)修理工。
將軍，人是很有用，他會(huì)飛，他會(huì)殺人，但它有一個(gè)缺點(diǎn)：他會(huì)思考。[14]
世界上萬物乃至人都有優(yōu)缺點(diǎn)，蒲公英和蘭花同樣也是如此
蒲公英很強(qiáng)大，他們會(huì)接受文化的傳承，可以很快的融入社會(huì)環(huán)境；他們的群體觀念重，群體的力量是強(qiáng)大。但他們有一個(gè)缺點(diǎn)：沒有創(chuàng)新
蘭花很強(qiáng)大，他們會(huì)設(shè)立自己的體系，可以堅(jiān)持自己的想法；他們渴望成長，求知欲重，可以做出很多創(chuàng)新。但他們有一個(gè)缺點(diǎn)：經(jīng)常內(nèi)耗
所謂文化的傳承，是一種要通過「消失」來印證「存在」的某物。[15]
過去終究只是一座倉庫、一面鏡子。
只有「未來」才能夠戰(zhàn)勝「現(xiàn)在」。
當(dāng)我們把時(shí)間和空間的尺度放大，這個(gè)道理其實(shí)再明顯不過——
主動(dòng)鎖國的人們，無法理解工業(yè)革命的日新月異；英勇的祖魯戰(zhàn)士，也終究無法戰(zhàn)勝機(jī)槍的無情火舌。
當(dāng)文明定格在某一刻時(shí)，它就會(huì)失去戰(zhàn)勝未來的力量。
文化就是這種「定格」化的產(chǎn)物，人們習(xí)慣性的享受著這種重復(fù)帶來的“安全感”。因?yàn)檫@會(huì)讓他/她們感覺到「希望」是可以循環(huán)的。
而對(duì)蘭花來說，他/她們有著一套獨(dú)屬于自己的「文化」，也就是認(rèn)知體系。他們習(xí)慣性的享受著認(rèn)知體系成長帶來的“滿足感”。
因?yàn)檫@會(huì)讓他/她們感覺到「希望」是可以創(chuàng)造的。[16]
既然不喜歡現(xiàn)在的「環(huán)境」，那就去創(chuàng)造一個(gè)自己喜歡的「環(huán)境」。
2、跨越「童年」
引言：在久遠(yuǎn)的時(shí)間之前，人類還從未對(duì)世界如此熟稔時(shí)......他們?nèi)韵胍角笫澜绲囊磺形粗?，絕不接受沒有任何沒有答案的問題。
因此，當(dāng)某人仰望天際，他會(huì)如此發(fā)問，鳥兒為什么會(huì)飛？
鳥兒為什么會(huì)飛？
因?yàn)樗鼈冊(cè)娺^，同類做出類似的嘗試，并且越飛越高。
所以此刻，鳥才仍然盤旋于天際。
人類也是如此，看到這樣教導(dǎo)自己的人，也在做類似的事。
所以此刻，人類才奔波于社會(huì)生活。
人們?nèi)諒?fù)一日，周而復(fù)始的生活其實(shí)始終沒有脫離「童年」。
認(rèn)知體系可以喚醒人類想要跨越「童年」的渴求。
書上的人是我們的模范、我們的目標(biāo)，但不是我們的束縛、我們的界限。
因?yàn)槿魏我环N理想都非得踐踏過他人的理想才有可能實(shí)現(xiàn)。
所有切實(shí)可行的理想，在最初的最初，一定都是不切實(shí)際的幻想。
就像一粒種子，它與真正的參天大樹相去甚遠(yuǎn)，也很可能半途夭折......
......但所有的參天大樹，它們最初也一定都是一棵嫩芽。
真正的“無限”的人，他一定會(huì)跨越前人的足跡，走得更高更遠(yuǎn)，讓自己的理想飄向無人探索過的天際。
就這樣。數(shù)百年，數(shù)千年，無數(shù)“無限”的人踐行著自己的理想，將人類的世界延續(xù)到如今這般繁華。
3、我即主角
認(rèn)知體系的意義在于：讓每個(gè)人都能以自我的意志，朝著自身設(shè)下的目標(biāo)，用自在的方式，竭盡全力活過「我」作為主角的一生。
作為主角的我們要意識(shí)到，你擁有了什么就意味你要背負(fù)起什么，我們擁有了決定自己人生的權(quán)利，那么我們就要背負(fù)起自己人生的輸贏。
當(dāng)我們堅(jiān)持某件事時(shí)，會(huì)感到世界的不公、人性的涼薄、自己的不堪、命運(yùn)的嘲弄、現(xiàn)實(shí)的殘酷......
但這其實(shí)都是我們自己選擇的。
我們選擇了注定艱苦的道路、我們選擇了相信自己能做到某事、我們選擇了注定艱難的一段感情......
無論選擇的背后有何種原因，做決定的都是我們自己。
而選擇，無非對(duì)錯(cuò)，只是在“賭”。我們只是在“賭”自己能獲得想要的未來。
既然是“賭”，總會(huì)輸。我們會(huì)時(shí)常懲罰自己，但其實(shí)我們懲罰的不是自己，而是在懲罰自己輸了的這件事。
但也一定會(huì)贏，回首自己的過往可以發(fā)現(xiàn)，自己其實(shí)也做到了曾經(jīng)的自己所憧憬的事。
所以當(dāng)我們遇到挫折或陷入困境時(shí)，請(qǐng)告訴自己，只是輸了一次而已，自己還有無數(shù)次的機(jī)會(huì)去“賭”，一定會(huì)贏回來的。
4、人生的意義
蘭花的無限就代表著一生都將走在前進(jìn)的路上，停不下來，永遠(yuǎn)的在追逐著什么。
這時(shí)我們不禁會(huì)如此發(fā)問，人生的意義是什么？
「人生是一座橋梁，它的偉大絕不來自它的目的。
它連接起正午、黃昏和黎明，讓自發(fā)的意義在這樣過程中不斷的擴(kuò)展?！?/strong>[17]
人生的意義在于活著，一個(gè)人存在本身即是意義所在。
但人的生命也在一刻不停的流逝......
「威尼斯已經(jīng)物是人非，最好的希臘島嶼正在加速沉沒。但正是擁有，而非保留，才值得珍愛?！?/strong>[18]
在人生這段旅途中，重要是你決定到達(dá)那個(gè)結(jié)果的過程。
當(dāng)你想要什么的時(shí)候，便是一段故事的起始，當(dāng)你抵達(dá)終點(diǎn)時(shí)，便是一段故事的結(jié)局，你會(huì)得到你想要的或是你不想要的。
這一切都是由你來決定的，你就故事的「主角」。這就是你人生的意義，是你賦予了它獨(dú)一無二的意義。
(二)、無限的問題
引言：無限是天生賦予給我們的能力。
1、蘭花的無限
蘭花的思想、思維、精神世界都是不受限制的，這種不受限制，使得蘭花擁有著無限種可能。
但是無限并不一件好事，因?yàn)槿耸巧鐣?huì)性動(dòng)物，需要穩(wěn)定的生活。
而無限就代表著想要突破這種穩(wěn)定的生活，去追求自己的目標(biāo)。
然而在追求自己的目標(biāo)的過程中，會(huì)在不知不覺中把那個(gè)目標(biāo)視作自己的全部，甚至等同于自己。
這是一種執(zhí)念。
這種執(zhí)念還會(huì)使自己陷入自我存在的迷茫中。
所以蘭花的無限對(duì)于大多數(shù)蘭花是一件痛苦的事，因?yàn)槲覀冎皇瞧胀ㄈ恕?/strong>
尾言
蘭花理論至此結(jié)束了，蘭花大概總?cè)丝诘娜梢陨?，且還在不斷的增長中，因?yàn)樘m花的體系和互聯(lián)思維是遺傳的。
蘭花理論的目的首先是為了認(rèn)同自己，其次便是理解周圍的蘭花。
「有些毒藥藥性難解，要了解其性質(zhì)，你就得自己中毒?！?/strong>
「有些疾病病理難知，要理解其實(shí)質(zhì)，你必須罹患此病。」
這便是把人分為蒲公英和蘭花原因所在，蘭花和蒲公英之間很難理解對(duì)方，而蘭花和蘭花之間很容易理解對(duì)方。
(一)、蘭花理論的意義
通過以上的了解，我們可以得知蘭花的本質(zhì)是一種天賦。
這種天賦帶來的意義是什么呢？
翻閱一下歷史上的那些名人傳記，我們可以發(fā)現(xiàn)他們的身上有著或多或少的蘭花特癥。
通過上文中蘭花天賦中的“副作用”，我們可以知道判斷一個(gè)人是不是蘭花可以通過她/他是否有孤獨(dú)癥譜系障礙ASD和注意力缺陷渙散障礙ADHD/多動(dòng)癥的特質(zhì)來判斷。
有孤獨(dú)癥譜系障礙ASD特質(zhì)的名人有：坦普·葛蘭汀、愛因斯坦、莫扎特、比爾·蓋茨、梵高、畢加索、列夫·托爾斯泰、牛頓、喬布斯.......等。
列夫·托爾斯泰，他是俄國一個(gè)著名的小說家，也是一個(gè)偉大的道德思想家和社會(huì)改革活動(dòng)家。他的代表作《戰(zhàn)爭與和平》《安娜 卡列林娜》享譽(yù)全世界。但是他卻因?yàn)榭荚嚥患案穸黄葟拇髮W(xué)退學(xué)。他的組織性特差，并且很難在一個(gè)主題上保持長時(shí)間的注意力。
坦普·葛蘭?。簞?dòng)物學(xué)家，身為知名的自閉癥患者，她致力于宣導(dǎo)自閉癥、并發(fā)明了Hug machine給過度敏感的人。她出生不久，母親發(fā)現(xiàn)她的行為跟別的小孩不一樣。后來得知她患有自閉癥。
愛因斯坦：已滿四歲的愛因斯坦說話卻很少說話。而且好不容易開口了，也說的非常非常慢。事實(shí)上，愛因斯坦把所有的句子都要在腦子里過一遍，然后覺得沒問題了才說出來。有記載顯示，愛因斯坦直到九歲之后才不繼續(xù)這么做。因此，愛因斯坦的父母常常覺得自己的孩子智力有問題。他的父母因此非常擔(dān)心。最后，在某次吃晚飯的時(shí)候，愛因斯坦打破了沉默，他說“這湯太燙了?！边@下他的父母才放心，然后問他為什么之前不說話。愛因斯坦答道：“因?yàn)榈浆F(xiàn)在為止一切都很正常?！?/p>
莫扎特：行為沖動(dòng)，易分心，情緒容易失控，但是精力旺盛，富有創(chuàng)新精神。
還有丹麥童話作家安徒生、美國商界巨子卡什、法國化學(xué)家和生物學(xué)家巴斯德、美國哈佛大學(xué)醫(yī)學(xué)院精神病學(xué)教授愛德華哈利維爾、西班牙畫家畢加索、天才發(fā)明家愛迪生、意大利畫家達(dá)芬奇等，都被后來的醫(yī)生認(rèn)為小時(shí)候患有不同程度多動(dòng)癥。
(二)、關(guān)于蘭花社群
開篇認(rèn)知體系和互聯(lián)思維的12個(gè)特征，可以較為準(zhǔn)確的辨別人群的中的蘭花。但是需要詢問對(duì)方，畢竟是心里的想法。如果對(duì)方回答有3條以上的特征，就可以判斷她/他是蘭花。
道理很簡單，因?yàn)槠压]有認(rèn)知體系和互聯(lián)思維。
蘭花傾向于一對(duì)一交流，對(duì)于群體或是團(tuán)體有一定的疏理感。
同時(shí)蘭花在群體中希望得到理解與肯定的表示，在群體中交流時(shí)，自己的發(fā)言需要獲得周圍人的回應(yīng)，如果沒有得到回應(yīng)，就會(huì)對(duì)所處環(huán)境產(chǎn)生抵觸或失落的情緒，進(jìn)而減少相關(guān)言論或遠(yuǎn)離該群體。
所以蘭花“社群”的建立并不是一件容易的事。
起初我對(duì)蘭花的“社群”只是抱著試試看看的態(tài)度，但隨著社群內(nèi)人數(shù)逐漸增多，我逐漸意識(shí)到了蘭花的“擁抱同類”是種本能。
我們蘭花社群宗旨是為：提出問題的人解決困難。同樣我希望更多的是傳遞一種信念，我們沒有錯(cuò)！
想要加入蘭花社群，請(qǐng)?jiān)谖⑿派纤阉鞑㈥P(guān)注微信公眾號(hào)：大貓?jiān)趩?/p>
如需咨詢請(qǐng)?jiān)谖⑿派纤阉鞑㈥P(guān)注微信公眾號(hào)：蘭賦心理
近年來社恐、高敏感、抑郁、人格障礙等蘭花有關(guān)特質(zhì)的詞出現(xiàn)的頻率日益增多，同時(shí)意味著蘭花的問題日益突出，希望能讓更多的人理解蘭花。
