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紅樓夢欣賞:甄士隱伏案“朦朧少憩”還是“夢是盹睡”

2021-09-14 10:05 作者:徐景洲  | 我要投稿

2021年高考江蘇與北京的語文試卷,都有與《紅樓夢》有關(guān)的題目,江蘇已是連續(xù)15年高考語文都考《紅樓夢》,一題6分,北京也是連續(xù)5年考《紅樓夢》,今年的這一題竟高達(dá)10分。以此可見語文學(xué)習(xí)對(duì)《紅樓夢》的重視與《紅樓夢》在語文學(xué)習(xí)中的舉足輕重地位。如此考下去,未來一代成長中都會(huì)受到紅樓文化熏陶,這是中國文化之大幸,也應(yīng)驗(yàn)了毛主席說的,沒讀過《紅樓夢》就不是中國人的高瞻遠(yuǎn)矚的要求與期許。但讀《紅樓夢》容易,讀懂《紅樓夢》難,而難,正是她的偉大所在,魅力所在,有別于其他小說的不可企及的優(yōu)勢所在。讀難讀的書,是智慧的砥礪與升華,《紅樓夢》就像世界最高的珠峰,最難攀登,也最值得攀登,而其攀登過程本身,就是最美最強(qiáng)最令人神往的精神享受。我們欣賞《紅樓夢》語言藝術(shù),就是攀登這座世界文學(xué)最高峰的一個(gè)時(shí)段。這一講我們要欣賞的這座文學(xué)珠峰的綺美風(fēng)景,就是《紅樓夢》開卷的“列位看官”與“看官”的不同版本異文的比較,通過比較,可以見出文學(xué)巨匠曹雪芹的文心是何等縝密,見出紅樓夢原筆是何等考究。

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??? 現(xiàn)在我們就來對(duì)比欣賞脂本與程本第一回中有關(guān)甄士隱夢游太虛幻境的一段文字。

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脂本是這樣寫的:“士隱……伏幾少憩,不覺朦朧睡去。夢至一處,不辨是何地方。”

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程本是這樣改的:“士隱……伏幾盹睡,不覺朦朧中走至一處,不知是何地?!?

程本將脂本的甄士隱“少憩”改作“盹睡”,詞義大變?!吧夙币鉃樯陨孕菹ⅲ晕⑿菹?,并沒有睡著,也沒想睡,只是想伏在幾案上休息一會(huì)兒?!绊锼币鉃榇蝽?、小睡,即已著睡著。顯然,兩詞意義差異很大,是完全不同的兩種動(dòng)作。那么,哪一個(gè)好呢?哪一個(gè)恰當(dāng)呢?程本的改動(dòng)是否更準(zhǔn)確并且是不是越改越好了呢?

??? 若要作出合乎作品描寫特定環(huán)境下的特定人物動(dòng)作的判斷,必須聯(lián)系作品上下文。脂本上文是甄士隱“一日炎夏永晝,士隱于書房閑做,至手倦拋書”??磿蠢哿?,隨手把書拋在一邊,想伏在案子上休憩一會(huì)再看書,從這個(gè)特定前提情景看,此處只能是“少憩”。再從下文看,“少憩”之后緊接“不覺朦朧睡去”更是順理成章。由伏案休息一會(huì)兒,到不知不覺睡著了,這個(gè)過程具體而自然,純用白描,卻畫風(fēng)細(xì)膩,如見其人,如親歷其場景。

再來看程本的修改。甄士隱也是“一日炎夏永晝,士隱于書房閑坐,至手倦拋書”,緊接著他就“伏幾盹睡”。這個(gè)過程實(shí)在太突然,略去了由小憩而入眠的過程,是粗線條勾勒,少了傳神的畫面感與現(xiàn)場感。這樣一改,牽一發(fā)而動(dòng)全身,就不能不對(duì)下一句大動(dòng)手術(shù)了,將脂本的“伏幾少憩,不覺朦朧睡去。夢至一處”改作“伏幾盹睡,不覺朦朧中走至一處”,改詞并改詞序,畫風(fēng)大變。

脂本則是由伏幾小憩,至朦朧睡去,再夢至一處,層次清晰,而程本則是壓縮詞匯,緊縮動(dòng)作,兩相比較,益見畫風(fēng)粗糙。特別是“朦朧”一詞,由脂本朦朦朧朧睡著,改為在夢中朦朦朧朧走到一個(gè)地方。顯然,脂本的朦朧是指睡意朦朧,快要睡著或剛睡醒時(shí),兩眼半開半閉的樣子,很貼切。而程本的朦朧則指夢中模糊不清的環(huán)境氛圍。因?yàn)槭〉袅诵№雺舻倪^程,只好把“朦朧”用在夢境之中了,但是指眼睛朦朧看不清還是心里糊里糊涂,倒是不好斷定。

應(yīng)該說兩詞用得都沒問題,只是程本把原本用得很貼切的詞故意改換位置與語義,反而使得語意模糊不清,實(shí)在是沒有必要,而且改動(dòng)得這么大,整句看,沒有改得更好,反而不如原句生動(dòng)具體,也當(dāng)屬不尊重作者的有意標(biāo)新立異的亂改。

程本還將脂本的“不辨是何地方”改成“不知是何地”。刪掉“方”字,六字句改成五字句,顯然不如原句讀來節(jié)奏感強(qiáng),不如兩詞一頓的語感好。而將“不辨”改為“不知”則是語義上的大改動(dòng)。脂本的“不辨”是夢中行走得迷迷糊糊,想辨別卻無法辨別所到何處,表現(xiàn)出內(nèi)心的焦慮與迷茫。而“不知”則像清醒的狀態(tài),不像是夢中的“朦朧”,更沒有體現(xiàn)出人物欲辨難辨的特殊困惑心境,也非常符合太虛幻境的迷離奇異。這一改,更是拙笨的改筆。

真是沒有比較就沒有傷害,原來我們讀的程本前八十回,不僅有山寨版之嫌,而且還有假冒偽劣之嫌!孟子說:盡信書不如無書。如果只讀程本,不讀脂本,真是誤讀了曹雪芹的《紅樓夢》,所以,最好的《紅樓夢》閱讀方法,就是脂本與程本對(duì)比閱讀,這樣才能真正得到曹雪芹《紅樓夢》的真經(jīng)!


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