野獸般的第一印象、有關(guān)藝術(shù)風(fēng)格 —— 《極樂迪斯科》深度解讀與解析 其一

極樂迪斯科
1.美術(shù)風(fēng)格:
抽象的
在某些方面有著明顯的表現(xiàn)主義的特征,一種強(qiáng)調(diào)與自然之間的廣泛聯(lián)系的內(nèi)心表達(dá)
在另些方面又覺得表現(xiàn)主義的特征又消失了,留下是帶有印象派色彩的立體主義,一種剝?nèi)ネ庠谧匀宦?lián)系只求描寫內(nèi)在自然的表達(dá)
2.什么是表現(xiàn)主義

這是“青騎士”藝術(shù)家團(tuán)體中弗蘭茨·弗勞姆的《藍(lán)馬之塔》
在這幅繪畫作品上能看見四匹強(qiáng)壯的藍(lán)馬,以近、前、中、遠(yuǎn)景的方式一字排列在畫布之上,馬的臀部、臀腹部形成了畫作中的中線
馬的身體上還有著數(shù)個(gè)吸引注意力的幾何圖形,如星星、月亮,他們組成了類似于圖騰一般的表達(dá)
在你翻看一些文獻(xiàn)、一些美術(shù)館的文案會(huì)告訴我們,類似于像是這樣的畫作,想要表達(dá)的是對(duì)于自然的情感,是一種對(duì)于自然情感的詮釋與強(qiáng)烈的表達(dá)
有時(shí)候也就是因?yàn)檫@種簡(jiǎn)短的概括性說法阻礙了我們?nèi)ダ斫馑^的表現(xiàn)主義
我們?cè)谟^察與欣賞這類作品時(shí),最先體驗(yàn)到的并不是強(qiáng)烈的情感,而是充當(dāng)了這種情感外衣的冷峻感
這類作品描繪了自然,但是也描繪了物質(zhì)世界幾乎不可回避的冷酷,只不過畫家進(jìn)行描繪的視角,畫布所記錄的視角是一個(gè)主觀的視角,是創(chuàng)作者添加所謂的主觀情感與其他意象集合而成的自然形象
也正因?yàn)槿绱?,?dǎo)致了我們經(jīng)常能在這類畫作上感受到一股莫名其妙的科學(xué)的氣息
因此這類藝術(shù)非常能夠吸引當(dāng)下,以科學(xué)道路為主要探索道路的我們,當(dāng)然,這類藝術(shù)之所以會(huì)吸引我們,還有著另一層原因,那就是神秘學(xué)與科學(xué)的關(guān)系。
3.表現(xiàn)主義的聯(lián)系
我們平時(shí)在聊自然的時(shí)候,作為現(xiàn)代人的我們通常會(huì)以科學(xué)的視角出發(fā),以此來為冰冷的自然增添一些趣味性,知識(shí)在這個(gè)時(shí)候充當(dāng)了所謂的說書人一樣的角色
但是從根源的角度來說,人類無法擺脫對(duì)神秘的探查,這種探查最終會(huì)變成一種莫名的迷戀
就像我們永遠(yuǎn)無法跟別人解釋清楚為什么會(huì)對(duì)裸子植物的那一片銀杏葉著迷一樣,有人會(huì)解釋因?yàn)殂y杏葉的顏色是金燦燦的、它的形狀像扇子、因?yàn)樗利悺⒁驗(yàn)樗锾祜w舞的樣子、因?yàn)樗寺?/span>
最終我們會(huì)發(fā)現(xiàn)問題和答案還是指向了不太可能有明確解釋的一層含義上,而這層含義就已經(jīng)屬于所謂的神秘主義的領(lǐng)域了
表現(xiàn)主義美妙的地方就在于它有著科學(xué)冰冷的“外衣”展示了神秘而不可捉摸的情感,并且用主觀的視角將它表達(dá)給我們這些處于客觀的人眼中
現(xiàn)在美術(shù)館更喜歡將這種比較復(fù)雜的事情解釋為“先鋒性”,說到先鋒,觀眾們肯定能想到魯迅先生,魯迅先生他個(gè)人其實(shí)也偏愛表現(xiàn)主義的藝術(shù)作品,甚至可以說他的文學(xué)也受到了一些影響,我們都知道魯迅先生是一個(gè)較為忠于現(xiàn)實(shí)精神的一個(gè)人,他的文學(xué)作品時(shí)常是在披露現(xiàn)實(shí),但在文字的表達(dá)上卻趨于神秘,同時(shí)情感表達(dá)得非常強(qiáng)烈,這些特質(zhì)和表現(xiàn)主義都是非常相似的,有一本書就是專門聊這個(gè)的,感興趣的可以去找一找,很快就能找到的(可能是這本《魯迅與西方表現(xiàn)主義》)
4.抽象表現(xiàn)主義
首先可以肯定,它不是抽象主義,或者應(yīng)該說他沒有抽象主義那么激進(jìn),它的主要表現(xiàn)原理依舊來源于表現(xiàn)主義,但是他又接壤了諸如未來主義、立體主義的一些表現(xiàn)原理,不能說它更加復(fù)雜,可能用更加包容來形容會(huì)更貼切一些
現(xiàn)在我們到網(wǎng)上去查有關(guān)抽象表現(xiàn)主義的內(nèi)容,是少之又少的,因?yàn)椴皇沁@個(gè)發(fā)生在二戰(zhàn)之后的紐約藝術(shù)運(yùn)動(dòng)的影響力很小,恰恰是因?yàn)樗挠绊懥Φ木薮螅薮蟮剿?jīng)常出現(xiàn)在我們的日常生活當(dāng)中,以至于我們都忽略了它
另外一點(diǎn)就是現(xiàn)代藝術(shù)始終是一個(gè)進(jìn)行時(shí),大可以說抽象表現(xiàn)主義的運(yùn)動(dòng)浪潮時(shí)至今日,都還沒有正式的落下帷幕
從文化的角度來說,抽象表現(xiàn)主義這場(chǎng)藝術(shù)運(yùn)動(dòng)所帶來的藝術(shù)品本身,并不具備決定性的意義,就是有關(guān)于他的藝術(shù)作品,并不是其中最重要的一環(huán),最為重要的是,這場(chǎng)運(yùn)動(dòng)憑借藝術(shù)的神秘意義、神秘的魅力,改變了深植于人們心中的一種思想,這種思想就是藝術(shù)是高尚的、是不可褻瀆的、高不可攀的
它改變了這點(diǎn),并告訴大眾,藝術(shù)是所有人都可以涉足,是我們每個(gè)人心中最強(qiáng)烈的征兆,每個(gè)人都擁有藝術(shù)創(chuàng)作的權(quán)利能力,價(jià)值的意義僅存在于價(jià)值兩個(gè)字而已

因此,我們沒有在這場(chǎng)運(yùn)動(dòng)中看到驚為天人的藝術(shù)杰作,但是卻看見了藝術(shù)領(lǐng)域,因?yàn)樗l(fā)生了改變,這種改變直接影響到了許多與藝術(shù)領(lǐng)域息息相關(guān)的亞文化領(lǐng)域

是相當(dāng)有名的電視劇《x檔案》的封面,也不用說大家也能看出這些所謂的娛樂制品上,使用的藝術(shù)作品已經(jīng)開始發(fā)生轉(zhuǎn)變,開始變得隨心所欲,并且開始樂于調(diào)用大量的神秘主義
這些作品的創(chuàng)作動(dòng)機(jī)是為了響應(yīng)主題,而且人們對(duì)于神秘二字的胃口也是在與日俱增
5.極樂迪斯科的“第一印象”
套用到我們今天的主角,極樂迪斯科這部游戲制品來看,它倒更像是為了呼應(yīng)神秘本身,而不是為了滿足人們的胃口,游戲利用機(jī)制進(jìn)行的第一步表達(dá)就在告訴我們,這是一場(chǎng)與個(gè)體心靈、群體心靈進(jìn)行對(duì)話的游戲
它是一款由內(nèi)而外進(jìn)行文字會(huì)話表達(dá)的游戲作品,以至于在剛開始的時(shí)候,我們都會(huì)因?yàn)槿朔Q不斷的改變而犯迷糊,單單對(duì)于故事的角度來說,游戲?qū)τ趦?nèi)心的表達(dá)要遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于其外在的描寫的
在這樣的中心思想與意象營(yíng)造下,使用表現(xiàn)主義或抽象表現(xiàn)主義相結(jié)合的藝術(shù)風(fēng)格,可能就是最為恰當(dāng)?shù)淖龇?/span>
我們?cè)谟螒虻闹髦贾?,在游玩的過程中始終都能感受到一種情緒,那就是為何這個(gè)五彩斑斕的世界會(huì)如此冰冷?這是藝術(shù)風(fēng)格直接傳達(dá)給我們的一種知覺,感受這種知覺不需要任何的劇情引導(dǎo)和故事的講述,一切就是那么的理所當(dāng)然的冰冷和殘酷
緊接著,當(dāng)我們接受了游戲的第一表現(xiàn)形式,也就是文字的渲染之后,我們會(huì)出現(xiàn)強(qiáng)烈的情緒,并行著美術(shù)風(fēng)格的烘托這種情緒會(huì)愈發(fā)的強(qiáng)烈,就像是一幅優(yōu)秀的表現(xiàn)主義藝術(shù)畫作所能攜帶給我們的那種既有著客觀冷靜,又有著主觀意念的強(qiáng)烈情緒沖擊一樣