首先，賈寶玉這個(gè)人思想上可以說(shuō)有作者本人的影子，我認(rèn)為賈寶玉這個(gè)人，是出于俗念之外的人，比方說(shuō)薛家是皇商，有人可能覺(jué)得配不上賈家，可是如果薛寶釵跟林黛玉那樣跟他是知己，他是不會(huì)計(jì)較薛的身份的還是會(huì)喜歡寶釵的，可是如果林黛玉跟他不是知己，如他自己親口所說(shuō)，他也早就和林妹妹生分了，而不是因?yàn)樗匚回?cái)產(chǎn)和林妹妹最契合，就不離開(kāi)跟他不合拍的林妹妹。因?yàn)橘Z寶玉不是那種因?yàn)槟闶腔噬痰呐畠何也挪幌矚g你，而是因?yàn)槟闶沁@樣的為人我才不喜歡你。 　　

賈寶玉跟戲子交朋友，蔣玉菡可以和他這個(gè)貴公子交換汗巾子，也沒(méi)有覺(jué)得戲子有多低賤，不配跟他交往，最后忠順王府的人找賈寶玉要人，就是說(shuō)明寶玉平時(shí)跟這些人有來(lái)往，所以我不認(rèn)為將來(lái)襲人嫁給戲子，作者就是對(duì)襲人的輕蔑、貶低和懲罰，因?yàn)樽髡呔筒皇悄欠N把戲子不當(dāng)人的人，人本無(wú)貴賤，蔣玉菡跟寶玉能談得來(lái)，成為朋友，便是他珍視的人，否則如賈雨村那樣的高官，有名有地位，賈寶玉為什么一臉鄙視不愿意見(jiàn)？反而罵那些人是祿蠹？為什么呢？因?yàn)橘Z雨村之流要么干盡壞事，傷天害理，要么諂媚勢(shì)利，寶玉的靈魂向往的是純真的東西，而那些戲子可能相對(duì)來(lái)說(shuō)善良正直的多了，賈寶玉反感的是官場(chǎng)仕途上最骯臟的那些東西，賈寶玉的價(jià)值觀是另外一種價(jià)值觀，所以他與他當(dāng)世之人格格不入，所以才在寶釵勸他要讀書(shū)上進(jìn)的時(shí)候，那么煩寶釵。

　　賈寶玉甘于為丫鬟所驅(qū)使，晴雯那樣刺他，最后也沒(méi)見(jiàn)他拿起主子的威嚴(yán)把晴雯怎么樣，時(shí)常在他所處的環(huán)境下同情和維護(hù)比他身份低下的人，他雖然做不到現(xiàn)代人的平等意識(shí)，可是他已經(jīng)比賈府那些其他把女人當(dāng)做是玩物的男人要好的多的多了，他是能夠感受到她們的痛苦的，也會(huì)體貼關(guān)心她們，也會(huì)為她們的難過(guò)而難過(guò)，同時(shí)賈寶玉又是一個(gè)人，一個(gè)男人，你叫他做到多好多完美才能成為純潔無(wú)暇的圣人，我覺(jué)得他做不到，但是他已經(jīng)做的，已經(jīng)是同時(shí)代的男人中相當(dāng)好的了。

　　賈寶玉跟妙玉的交往，是一種視女性為平等的狀況下的，思想上的交流，這貌似看起來(lái)沒(méi)什么，但是這是一種對(duì)有靈魂有思想的女性的尊重，在那個(gè)時(shí)代將女性物化為男人的財(cái)產(chǎn)和附屬物的統(tǒng)治思想上是多么不容易.就連我們今天，多少直男癌還在物化女性呢！

　　我是覺(jué)得，曹公這本書(shū)，就是讓人看到賈寶玉的靈魂的，如果去研究他的家世，掰開(kāi)來(lái)揉碎了，比較誰(shuí)地位比較高，誰(shuí)財(cái)產(chǎn)比較豐厚，誰(shuí)是那個(gè)時(shí)代的某種身份，誰(shuí)會(huì)嫁不出去，那真的會(huì)使作者傷心，因?yàn)槟切┍容^看見(jiàn)的外在的東西，不是這個(gè)人本身的品質(zhì)的價(jià)值，只是功名利祿，財(cái)產(chǎn)地位的比較，研究那些真的跑偏了，他真正在乎的是精神上的美好與純真。這也是這本書(shū)的靈魂所在。

賈寶玉也不是圣人，他平時(shí)也看女兒的顏值，但不能以他看顏值就否定他的其他的精神上的特質(zhì)，怎樣理解呢？比方說(shuō)薛蟠看顏值吧，打死人也要得到香菱，可是最后是怎么待香菱的？而寶玉就算是看顏值，可他是怎么待香菱的，他不是親口對(duì)香菱說(shuō)，他擔(dān)心夏金桂進(jìn)門(mén)以后，香菱的日子會(huì)不好過(guò)，還被香菱誤解他的意思了嗎？香菱還不是寶玉的什么人，尚且他會(huì)關(guān)懷她的命運(yùn)和她的處境，寶玉看平兒受了委屈，不也偷偷為她撒了淚嗎？何況寶玉身邊的那些女孩子們呢？同樣看顏值的薛蟠是怎么做的呢？顏值不過(guò)是肉體，是件東西，是拿來(lái)用的，而不是一個(gè)會(huì)痛苦會(huì)受傷害的活生生的人。而寶玉即使關(guān)心美貌的女子，也會(huì)同時(shí)關(guān)心她的命運(yùn)和她是否幸福，

　　我認(rèn)為這后面所含的一樣?xùn)|西，叫做“悲憫”，是一種對(duì)于當(dāng)時(shí)的社會(huì)環(huán)境下天下女子不公命運(yùn)的同情與哀悼，這是一種可貴的品質(zhì)，不單單是看顏值，還要看他對(duì)人的心腸。有些人看顏值，恨不能天下美色供一己之欲，厭倦以后，就當(dāng)做是殘花敝柳般摧殘，那是為了自己的肉欲，是為“我”；寶玉的看顏值顯然是一種：“這么美的東西，卻沒(méi)有得到好好珍惜，反而催折”的那種傷春痛惋之感，是為“她”。即使看顏值，也是不一樣的看顏值。寶玉的看顏值沒(méi)那么low，也沒(méi)那么丑陋。其次，在那個(gè)社會(huì)大環(huán)境下，反而寶玉這樣的是鳳毛麟角，倒是薛蟠那樣的比比皆是，為什么呢？因?yàn)槟鞘且粋€(gè)男權(quán)社會(huì)，女子的命運(yùn)是不受她自己主宰的，很多女子因此命運(yùn)凄慘，而身處兩性的權(quán)利階層能反而過(guò)來(lái)同情被壓迫的那一方，已經(jīng)很難能可貴了。

　　再說(shuō)討厭祿蠹，這個(gè)我要清楚的明晰一下，寶玉厭憎的是什么？書(shū)里面借寶釵的口說(shuō)出的話(huà)：男人們讀書(shū)明理，輔國(guó)治民，這便好了，可偏偏讀了書(shū)，反倒更壞了，這是書(shū)誤了他，他也反而把書(shū)糟蹋了。

　　這里面明確的指出，輔國(guó)治民這種上進(jìn)是好的，他口中的祿蠹，是讀了書(shū)反倒更壞的那種人，可見(jiàn)他生活中，祿蠹多，讀書(shū)明理的人極為少見(jiàn)，這也是符合社會(huì)現(xiàn)實(shí)的吧？畢竟真正才德兼?zhèn)涞娜耸呛苌俚?，浸?rùn)于祿蠹之中，壓抑窒息，寶玉的惡感就是從此而來(lái)，我們看看祿蠹都做了些什么？ 賈雨村先是胡亂判了香菱的案子，可憐的馮淵九泉之下也不能瞑目，間接造就了香菱的悲慘命運(yùn)，然后又為虎做悵，幫著賈赦搶了石呆子的扇子。再比如，王熙鳳參與的那幾件毒計(jì)，都是花錢(qián)買(mǎi)通官員干的，這就是當(dāng)時(shí)官場(chǎng)黑暗的現(xiàn)實(shí)。賈寶玉對(duì)祿蠹的惡感，對(duì)女兒的痛惋其實(shí)都是作者的惡感，作者的痛惋。

　　自然作者沒(méi)有好好圖生計(jì)，導(dǎo)致最后生活窘迫，茅椽蓬牘 瓦灶繩床，他必定是有深深的無(wú)奈的，因?yàn)樗麤](méi)有為自己的生存做好的規(guī)劃，甚至有些“不求上進(jìn)”，導(dǎo)致了這樣的結(jié)果，但是如果讓他再來(lái)選擇一遍，我覺(jué)得他可能還是會(huì)一樣的選擇，這是從他靈魂的本質(zhì)來(lái)說(shuō)的。一開(kāi)始，作者年輕時(shí)候，家中富貴，就像寶玉那樣覺(jué)得無(wú)論如何短不了自己的，但是年長(zhǎng)后，家道中落，這時(shí)候他感受到了生活的艱難，這時(shí)候愧悔的應(yīng)該是自己年少不知世路之艱難，而愧的不是對(duì)自己的靈魂品質(zhì)感到質(zhì)疑。

　　你讓曹雪芹去考科舉，他可能過(guò)不了初試，看見(jiàn)八股文就頭疼，你叫他寫(xiě)小說(shuō)，搞《廢藝齋集稿》里的那些所謂“玩物喪志”的玩意兒，他樣樣精通，堪稱(chēng)大師中的大師，靈魂是如此，你叫他后悔，是會(huì)有點(diǎn)點(diǎn)，但是后悔完了，依然故舊，這個(gè)就是《紅樓夢(mèng)》中的寶玉，挨了那么一大頓板子，打完了沒(méi)有半點(diǎn)父親希望的“悔悟”，還是照舊一樣。

　　我怎樣理解這個(gè)事情呢？我覺(jué)得這個(gè)作者是這樣說(shuō)的，他說(shuō)世上除大忠大仁和大奸大惡之外，還有第三種人，那種人秉天地正邪之賦為生，在上不能成仁人君子，下亦不能為大奸大惡，置之于萬(wàn)萬(wàn)人之中，其聰俊靈秀之氣，則在萬(wàn)萬(wàn)人之上，其云邪謬不近人情之態(tài)，又在萬(wàn)萬(wàn)人之下，這既是作者對(duì)于寶玉的描述，又是作者自己的自況，這類(lèi)人雖然貧苦，但是他的靈魂又是富有的不能再富有了，當(dāng)一個(gè)人靈魂富有，我覺(jué)得說(shuō)，他嘴上說(shuō)愧悔，并非真的是為自己的行為感到愧悔，否則他該去世路上混個(gè)前程，而不是靜下心來(lái)用生命寫(xiě)下這么一本書(shū)，那時(shí)候?qū)懶≌f(shuō)可沒(méi)有版稅，反而被人瞧不起。換句話(huà)說(shuō)，你拿世俗的價(jià)值觀來(lái)評(píng)判作者，是評(píng)判不了的。你拿世俗的價(jià)值觀來(lái)評(píng)判作者書(shū)中的主角賈寶玉，一樣是評(píng)判不了的。

后記：

我常常說(shuō)，世上已無(wú)賈寶玉，可能在看過(guò)了太多的滄桑之后，作為女性，唯有《紅樓夢(mèng)》里這個(gè)虛構(gòu)人物還能喚起一點(diǎn)點(diǎn)美好和心安的感覺(jué)，哪怕是過(guò)了幾百年后的今天，封建社會(huì)和制度早已消逝在歷史中，許多現(xiàn)代女性仍然在遭遇不幸，如今我們不追求這世上人人都是賈寶玉，唯愿少一點(diǎn)薛蟠那樣的人也好，與讀到此文的諸君共勉。