（文案測試）

在這個(gè)法制社會，“死亡”已經(jīng)被送進(jìn)監(jiān)獄這種行為替代，但是監(jiān)獄沒有那么多位置留給人類的復(fù)仇，兩個(gè)人出現(xiàn)矛盾時(shí)大部分還是只能在法律允許的擂臺上較量，采用壓制的手法：要么是物質(zhì)上的超越，要么是精神上的打壓。

精神上的打壓除了理性的摧毀和誤導(dǎo)，也有能量上的引導(dǎo)。根據(jù)霍金斯能量層級，最低能量和一種名為“羞辱”的情緒相關(guān)。中國有句古話叫做“士可殺不可辱”，可見其力量之大。斗爭過程被羞辱后的失敗往往不是羞辱造成的現(xiàn)實(shí)影響，而是被羞辱的人內(nèi)心變化。

那么如何阻止這種羞辱對自身的影響呢？完全拋棄掉羞恥心如何？魯迅《阿Q正傳》中阿Q就像是這樣的人，擅長精神勝利法，打輸了便說“兒子打老子”?？伤]有強(qiáng)大起來，原因很簡單，他在拋棄掉羞恥心的同時(shí)蒙上了雙眼，輕視失敗，自然不能從中吸取教訓(xùn)，注定重蹈覆轍。

既要重視失敗，又不能被羞恥的感情影響可能嗎？兩者聽起來好像是一個(gè)非此即彼的兩難，其實(shí)不然。之所以會有這種想法是因?yàn)槲覀儗⒛抗饩窒抻趷盒愿偁幹辛?，在扭曲的環(huán)境碰上扭曲的人，是一定會被對方抓住一切機(jī)會羞辱的。反觀積極向上的競爭，如奧林匹克運(yùn)動會上不乏“失敗”的運(yùn)動員，更多的則是被失敗激勵，甚至和對手萌發(fā)出惺惺相惜亦敵亦友的友情。那是因?yàn)樵谶@種環(huán)境下，即使一勝一敗，勝利者也不會故意將失敗者往羞辱情緒上引導(dǎo)，反而是尊重他所付出的努力。

人類是弱小的容器，當(dāng)我們在競爭的時(shí)候，不是以人類的個(gè)體在競爭，而是代表著自己的積累在競爭。即從事社會活動時(shí)候我們會迸發(fā)出高于自身的能力，這些能力關(guān)系到背后的資源，關(guān)系網(wǎng)的支持，還有幾十年的前人經(jīng)驗(yàn)，上千年的文化沉淀。輸給這些并不丟人，沒什么好羞恥的。有心之人才會無視這些看不見的客觀因素并將一切都?xì)w責(zé)于對方作為“人”的劣根性，其目的就是在精神能量上徹底摧毀對方，讓其失去競爭的動力。但如果能夠看清競爭的本質(zhì)，便不會被這些騙術(shù)蒙蔽雙眼。

我們應(yīng)該感激競爭中的每一次失敗，因?yàn)槊恳淮问《即砦覀儼l(fā)現(xiàn)了自己能力的薄弱點(diǎn)，這是只有失敗才能揭示的啟示。

事實(shí)上，人的一生大部分時(shí)間都要和失敗打交道，成功只是一瞬間的事。如果一個(gè)人一生經(jīng)歷的失敗很少，注定成功也寥寥無幾，一輩子都在舒適圈里徘徊。按照失敗、成功所占時(shí)間的比例來看，失敗在生命中分量更重。從這個(gè)角度我們可以說，失敗不是成功的鋪墊，成功是失敗的嘆號，成功的意義就是讓過去無數(shù)次失敗有了意義。

失敗無疑對人來說是痛苦的，會打破原有的計(jì)劃和內(nèi)心的寧靜，給本體帶來極大的混亂。但是正如《權(quán)利的游戲》中所說：“混亂不是深淵，混亂是階梯，很多人想往上爬都失敗了，且永無機(jī)會再試，失敗毀了他們。有人本有機(jī)會攀爬，但他們拒絕了?！?/p>

那么，你是會選擇在失敗中一蹶不振還是在失敗中看到向上的曙光？