想 家

中國(guó)人對(duì)故土山水人文的眷戀，是貫穿于中華文明整個(gè)歷史長(zhǎng)河的文化傳統(tǒng)?！凹摇睂?duì)于中國(guó)人來(lái)說(shuō)既是個(gè)人幸福的源泉，也是社會(huì)穩(wěn)定的根基。
中國(guó)傳統(tǒng)倫理文化始于“家”。本次展覽選擇了臺(tái)灣同胞何文德回大陸探親時(shí)穿的夾克衫與其帶回來(lái)的臺(tái)灣泥土作為第一組展品。這組展品不僅是上世紀(jì)八十年代大陸與臺(tái)灣打破堅(jiān)冰的代表性物證，同時(shí)文物本身也極具視覺(jué)沖擊力。夾克衫正面“想家”兩個(gè)黑色大字與一捧臺(tái)灣的泥土，引發(fā)了觀眾對(duì)于“家”的深入思考。

?

1988年中國(guó)國(guó)家博物館藏

1979年1月1日，中華人民共和國(guó)全國(guó)人民代表大會(huì)常務(wù)委員會(huì)發(fā)表《告臺(tái)灣同胞書(shū)》，鄭重宣示爭(zhēng)取祖國(guó)和平統(tǒng)一的大方針。此后，臺(tái)灣同胞要求開(kāi)放赴大陸探親、加強(qiáng)兩岸交流的呼聲日益高漲。1987 年底，臺(tái)灣宣布開(kāi)放民眾赴大陸探親。1988 年初，以何文德為團(tuán)長(zhǎng)的臺(tái)灣第一批返鄉(xiāng)探親團(tuán)，跨過(guò)禁斷40年的臺(tái)灣海峽，回到了日夜思念的故土。

?

1988年中國(guó)國(guó)家博物館藏

同宗同源

?敦親睦族

臺(tái)灣自古就是中國(guó)神圣領(lǐng)土不可分割的一部分。福建與臺(tái)灣在地緣與血緣以及文化淵源等方面都有著極為緊密的聯(lián)系，兩岸經(jīng)濟(jì)文化交流最早可追溯至石器時(shí)代。福建是臺(tái)灣同胞最主要的祖籍地，福建先民很早就跨越海峽墾殖臺(tái)灣。經(jīng)過(guò)一代代移民的經(jīng)營(yíng)，臺(tái)灣地區(qū)形成了許多以親緣宗姓為紐帶的閩臺(tái)文化聚落。安溪寮、福安里、泉州厝、興化坑、永春陂、同安宅、龍巖莊等以福建漳州、泉州地名命名的臺(tái)灣聚落，以及詔安、梅山等100多個(gè)閩臺(tái)同名村鎮(zhèn)，完整記錄了福建先民開(kāi)發(fā)臺(tái)灣的歷史軌跡。

清廈門市博物館藏

五通古渡是通往寶島臺(tái)灣的咽喉要道，是廈門與金門、臺(tái)灣通航的重要渡口之一。清乾隆年間，11位前往臺(tái)灣任職的官員捐出“廉俸”，在古碼頭的邊上修建了供旅人休息的路亭，并勒石為念。碑文大意：五通渡頭原本有一個(gè)路亭，為來(lái)往和候船的人休息所用，因年久失修已倒塌二十多年，沒(méi)有人重修再建。時(shí)任臺(tái)灣道臺(tái)的奇寵格深感遺憾，首倡重建，得到另外10位臺(tái)灣官員的響應(yīng)。他們分別捐出俸祿，集資雇工重建，路亭得以再現(xiàn)，百姓稱便。

中國(guó)自古以來(lái)就有“重土戀家、重視血緣”的文化傳統(tǒng)。家庭與宗族在中國(guó)人的生活中占有非常重要的位置。姓氏作為宗族血脈延續(xù)的重要標(biāo)志，約在公元前三千年左右形成。西晉末年衣冠南渡，林、黃、陳、鄭、詹、邱、何、胡八姓族人入閩，與當(dāng)?shù)厝巳诤喜⒋龠M(jìn)了當(dāng)?shù)厣鐣?huì)的發(fā)展。明代末期，大量福建居民遷居臺(tái)灣，福建與臺(tái)灣合治為一省。

清晉江市博物館藏

清康熙四十一年（1702），張士箱攜子渡臺(tái)從事墾殖事業(yè)。張氏父子做墾首、業(yè)戶，開(kāi)渠灌溉，大興水利，成就良田萬(wàn)頃，被譽(yù)為“素封之家”。

?

清乾隆六年（1741）晉江市博物館藏

此家譜記錄了李氏族人往臺(tái)進(jìn)行農(nóng)業(yè)生產(chǎn)、在臺(tái)從事貿(mào)易和參加科舉考試獲得功名、出南洋娶番女等史料。

清光緒二十五年（1899）晉江市博物館藏

此族譜記錄了清初吳氏族人陸續(xù)遷臺(tái)、在臺(tái)南抗擊荷蘭殖民者、部分族人往南洋泗水等地的史料。

清福建中國(guó)閩臺(tái)緣博物館藏

此家訓(xùn)牌使用楷書(shū)雕刻家訓(xùn)內(nèi)容，釋文為“孝順父母，尊敬長(zhǎng)上，和睦鄉(xiāng)里，教訓(xùn)子孫，各安生業(yè)，莫作非為。”

民國(guó)福建中國(guó)閩臺(tái)緣博物館藏

此印版為印制族譜時(shí)所使用的祖先像印版。祖先像頭戴官帽，身著朝服，為官員的形象。

心靈契合

和諧繁榮

展覽序廳由“家”的概念引出，配合家譜、族譜、家訓(xùn)牌、墓志等十余件文物，為觀眾簡(jiǎn)單勾勒了閩臺(tái)社會(huì)由中原移民與當(dāng)?shù)鼐用癫粩嗳诤吓c發(fā)展而來(lái)歷史脈絡(luò)。經(jīng)過(guò)歷史的沉淀，兩岸居民在語(yǔ)言、服飾、風(fēng)俗、飲食、居住、民藝等方面都繼承了中華文化的優(yōu)秀傳統(tǒng)，從而形成了多元一體的地域特色。

?

德化瓷塑“和諧”花籃

現(xiàn)代

此瓷塑花籃高118厘米，徑106厘米，精選13種高嶺土細(xì)加工配制成瓷泥，通過(guò)陶瓷傳統(tǒng)工藝捏、推、揉、雕、刻、插、粘、修等純手工制作，以1310攝氏度高溫窯火燒制而成。此瓷塑花籃選材精、手工細(xì)、設(shè)計(jì)巧、實(shí)感強(qiáng)，具有傳統(tǒng)德化白瓷“白如雪、潤(rùn)如玉、薄如紙、透如絹”的特點(diǎn)，瓷藝精湛、百花爭(zhēng)艷、栩栩如生，寓意國(guó)家團(tuán)結(jié)、繁榮昌盛。

孟子言：“天下之本在國(guó)，國(guó)之本在家，家之本在身。”愛(ài)國(guó)如家、重土戀家、崇文重教、友善鄰里、勤勞樸實(shí)是傳統(tǒng)鄉(xiāng)土文化的精神內(nèi)核。親血緣、重家庭、重人倫既是中華民族共同體意識(shí)的重要組成部分，也是維系中華民族命運(yùn)共同體的重要紐帶。兩岸同胞血脈里流動(dòng)的都是中華民族的血，精神上堅(jiān)守的都是中華民族的魂。中華民族同根同源、守望相助的天然情感和民族認(rèn)同，是任何人任何勢(shì)力都無(wú)法改變的。

現(xiàn)場(chǎng)照片

【相關(guān)展覽】