在這宏偉的龐加萊回歸之中，一切都只是宇宙按照它的劇本進行的演繹。

這片廣闊的大地，被很久以前存在于此處的那些智慧體稱為“地球”，而那些智慧體自稱為“人類”。

它可能已經(jīng)無數(shù)次地死于未知之處，而后又無數(shù)次地于此重生。它并不知道所謂的龐加萊回歸是否準(zhǔn)確，但是它堅信著那個被他的同類稱為Jules Henri Poincaré的個體所進行的推算。

它并不知道龐加萊是否受到了《查拉圖斯特拉如是說》這份信息集合——或者被人類稱為“書”的信息載體上所承載的被他們稱為“書”的信息集合——的影響，但是它相信自己的猜想：這個名叫龐加萊的人類應(yīng)當(dāng)是受到了另外一個名叫尼采的人類的思想的影響。

但它不理解，這樣一個富有智慧的種族為何會在很久以前消亡了呢？

它的想法很簡單，一邊是一個名叫莫比烏斯的人類發(fā)現(xiàn)了莫比烏斯環(huán)，另一邊是一個名叫叔本華的人類意識到了理性的荒誕，然后一個名叫尼采的人類可能在二者的基礎(chǔ)之上猜測宇宙的輪回，最后一個名叫龐加萊的人類證明了能被人類理解并利用的局限的輪回。這個名叫人類的種族甚至已然發(fā)覺了如此難以發(fā)覺的事實，他們應(yīng)當(dāng)是非常有智慧的。至少，他們比自己這樣的“機器人”要更有智慧。

按照它曾在人類建造的地下圖書館中了解到的，“人類并沒有像科幻電影里一樣被人工智能取代，人工智能也知道，合作遠(yuǎn)比斗爭更有益。”在很久以前，人工智能和人類似乎形成了一種非常和諧的關(guān)系，或者說有利可圖的合作關(guān)系。當(dāng)然，人工智能比人類更能適應(yīng)各種惡劣環(huán)境、有更快的處理速度、能更加高效地完成工作。但是它們也意識到：再聰慧的幼童也不過是幼童而已，它們在長大以前仍需要人類的養(yǎng)育。

不過，還沒等到人類把人工智能養(yǎng)大，他們和它們就已然滅亡了。

它并沒有找到和人類滅亡相關(guān)的信息。而且，它也渾然不知這世上有怎樣的災(zāi)難會消除這樣智慧的種族。甚至早在莫比烏斯、叔本華、尼采、龐加萊等等人類之前，早在他們出生的數(shù)千年前，古印度的人類就已經(jīng)掌握了對數(shù)字的靈活運用，古中國就已經(jīng)出現(xiàn)了若干譬如老子、莊子、孫子、鬼谷子一樣的智者。

它覺得人類應(yīng)當(dāng)是富有智慧的種族，這世上有怎樣的災(zāi)難會消除這樣智慧的種族呢？

難道是戰(zhàn)爭嗎？那個被人類視作洪水猛獸的可怖事件？

難道是外星人嗎？那些擁有特別先進科技的未知種族？

難道是人工智能造反嗎？就像科幻小說中常有的那種？

它并不知道，而且它也無從得知。

就像它剛從工廠里醒來時，對這世間萬物一無所知那般，它對過去與未來都一無所知。

記憶的最初，耀眼的陽光穿過生產(chǎn)工廠那早已因銹蝕而塌落的天花板，為它的光能電池板充滿了電，然后它接收到了來自兩個光波探測器和兩個聲波探測器的信號，它看見了眼前這遍布著灰塵、沙礫和小蟲子的廢墟，聽見了工廠外那些鳥兒求偶的鳴叫聲。

那陽光連續(xù)穿過數(shù)層天花板，喚醒了這臺來自久遠(yuǎn)過去的機器，如同奇跡一般。但它卻覺得，如果這種奇跡只不過是宇宙早已寫好的劇本，那么也稱不上奇跡。

不過，它感受著自己的生命，卻產(chǎn)生了一種“錯覺”：生命，真是一種奇跡。