概念題:經(jīng)濟基礎與上層建筑［清華大學2022年研］

【答案】

經(jīng)濟基礎是指一定歷史發(fā)展階段上占統(tǒng)治地位的社會生產(chǎn)關(guān)系各個方面的總和。它是與物質(zhì)生產(chǎn)力的一定發(fā)展階段相適應的，是社會的政治生活和精神生活的基礎。經(jīng)濟基礎概念所反映的是經(jīng)濟領(lǐng)域中人與人之間的關(guān)系，即物質(zhì)生產(chǎn)的社會關(guān)系。上層建筑是指建立在一定經(jīng)濟基礎之上的政治法律制度、組織、設施和社會意識形態(tài)。上層建筑是一個龐大而復雜的系統(tǒng)，包括政治上層建筑和觀念上層建筑（或稱思想上層建筑）。經(jīng)濟基礎與上層建筑的辯證關(guān)系主要表現(xiàn)為：①經(jīng)濟基礎決定上層建筑；②上層建筑對經(jīng)濟基礎具有反作用。

辯證思維方法［中央財經(jīng)大學2018年研］

【答案】

辯證思維方法是指人們正確進行理性思維的方法。主要包括歸納與演繹、分析與綜合、抽象與具體、邏輯與歷史等方法：①歸納是從個別事實中概括出一般性結(jié)論。演繹是從一般原理走向個別結(jié)論。②分析是在思維中把對象的整體分解為各個部分、方面、要素以便分別加以研究的思維方法。綜合通常被看作是在把整體分解為各個因素的基礎上，再把各個因素組合成一個整體的思維活動。③抽象和具體指人們的認識是從感性的具體出發(fā)，經(jīng)過抽象活動獲得抽象規(guī)定，又從抽象規(guī)定上升到思維的具體，形成對事物整體的、本質(zhì)的認識。④邏輯與歷史相統(tǒng)一是從抽象上升到具體的內(nèi)在要求。

古代樸素唯物主義［南京航空航天大學2018研］

【答案】

古代樸素唯物主義是唯物主義三個階段的最初形態(tài)。古代樸素唯物主義肯定世界的物質(zhì)性，并力圖從某種具體的實物中尋找世界的本原。但是，把物質(zhì)等同于具體的物質(zhì)形態(tài)，又具有明顯的局限性。按照恩格斯的說法，古代樸素唯物主義有以下基本特征：①試圖在某些具體的有形物體中或某些特殊的東西中，尋找具有無限多樣性的自然現(xiàn)象的統(tǒng)一。②用某一種物質(zhì)作為本原來解釋世界，具有合理性和進步性。③但是，把物質(zhì)等同于具體的物質(zhì)形態(tài)，又具有明顯的局限性。

相對靜止［南京航空航天大學2018研］

【答案】

相對靜止是指事物仍然保持著自己的性質(zhì)，仍然處于不顯著的量變階段而沒有變成別的事物，暫時顯現(xiàn)為靜止狀態(tài)。無條件的絕對運動和有條件的相對靜止構(gòu)成了對立統(tǒng)一的關(guān)系。相對靜止使事物在一定范圍內(nèi)保持質(zhì)的穩(wěn)定性，作為該事物而存在和發(fā)展，同其他事物區(qū)分開來。相對靜止是運動的尺度。沒有相對靜止、就無法了解運動。

真理的相對性［吉林大學2021年研；廣西民族大學2016年研；中央財經(jīng)大學2014年研］

【答案】

真理的相對性，是指人們在一定條件下對事物的客觀過程及其發(fā)展規(guī)律的正確認識總是有限度的。其主要原因在于：①真理所反映的對象是有條件的、有限的。由于任何真理由于都會受到人類實踐水平和范圍以及認識能力的限制，它只能是對無限的物質(zhì)世界發(fā)展的某一階段、某一方面、某一層次的認識，因而是有限的。這是真理在廣度上的有條件性、有限性。②真理反映客觀對象的正確程度也是有條件的、有限的。任何特定的真理不僅所反映的對象在范圍上是有限的，而且其正確程度也是有限的。由于條件的限制，任何真理對認識對象的反映只能是相對正確的，即在認識的深刻程度上、精確程序都是有限的，或者是近似性的。這是真理在深度上的有條件性、有限性。

兩點論［南京航空航天大學2018研］

【答案】

“兩點論”是指認識復雜事物的發(fā)展過程時，既要看到主要矛盾，又不能忽視次要矛盾；在認識某一矛盾時，既要看到矛盾的主要方面，又不能忽視次要方面。它同只肯定其一，而忽略或否定其二的形而上學“一點論”有質(zhì)的區(qū)別。如果只看到主要矛盾和矛盾的主要方面，忽視了次要矛盾和矛盾的次要方面，就會陷入片面性而犯形而上學“一點論”的錯誤。在實際工作中，堅持“兩點論”和“重點論”的統(tǒng)一具有重要意義。

生產(chǎn)力［中央財經(jīng)大學2018年研］

【答案】

生產(chǎn)力是指人們積極地改造自然、獲得物質(zhì)生活資料的能力，是解決人和自然界的矛盾的社會物質(zhì)力量。生產(chǎn)力是生產(chǎn)方式的物質(zhì)內(nèi)容，表現(xiàn)人與自然的關(guān)系。生產(chǎn)力具有復雜的系統(tǒng)結(jié)構(gòu)。其基本要素包括：①具有一定勞動技能和生產(chǎn)經(jīng)驗的勞動者；②以生產(chǎn)工具為主的勞動資料；③勞動對象。三要素中均包括科學技術(shù)?？茖W技術(shù)是“第一生產(chǎn)力”，科學技術(shù)是生產(chǎn)力中的重要因素。生產(chǎn)力是生產(chǎn)中最革命最活躍的因素，是生產(chǎn)關(guān)系和社會變革、發(fā)展的決定力量。生產(chǎn)力具有客觀現(xiàn)實性和社會歷史性。

社會形態(tài)［上海交通大學2022年研；聊城大學2016年研；中國石油大學（北京）2016年研；廣西民族大學2016年研；浙江理工大學2013年研；廣東財經(jīng)大學2013年研；陜西師范大學2012年研］

【答案】

社會形態(tài)是指社會發(fā)展的不同階段、形式和類型的具體體現(xiàn)，是一定歷史時代社會整體性特征的反映。社會生活在本質(zhì)上是實踐的，社會是人類實踐的產(chǎn)物，并隨著實踐的發(fā)展不斷發(fā)展，社會的發(fā)展和進步是通過社會形態(tài)的更替實現(xiàn)的。人類社會的歷史就是社會形態(tài)更替的歷史，體現(xiàn)了人類社會由低級向高級發(fā)展的規(guī)律。社會形態(tài)是與生產(chǎn)力發(fā)展一定階段相適應的經(jīng)濟基礎與上層建筑的統(tǒng)一體，由社會的經(jīng)濟形態(tài)、政治形態(tài)和意識形態(tài)組成。經(jīng)濟形態(tài)是社會形態(tài)的基礎，生產(chǎn)資料所有制關(guān)系具有決定性的意義。社會形態(tài)的更替具有統(tǒng)一性和多樣性、必然性和歷史選擇性、前進性和曲折性。依據(jù)生產(chǎn)關(guān)系的不同性質(zhì)，社會歷史可劃分為五種社會形態(tài)：原始社會、奴隸制社會、封建制社會、資本主義社會和共產(chǎn)主義社會。

絕對剩余價值［吉林大學2021年研］

【答案】

絕對剩余價值是指在必要勞動時間不變的條件下，由于延長工作日的長度和提高勞動強度而生產(chǎn)的剩余價值。在資本主義制度下，工人的工作日包括必要勞動時間和剩余勞動時間兩個部分。在必要勞動時間既定的條件下，工作日越長，剩余勞動時間越長，資本家從工人身上榨取的剩余價值就越多，從而剩余價值率就越高。這種生產(chǎn)剩余價值的方法叫作絕對剩余價值生產(chǎn)方法。

相對剩余價值［南京航空航天大學2018研］

【答案】

相對剩余價值是指在工作日長度不變的條件下，由于縮短必要勞動時間、相應延長剩余勞動時間而產(chǎn)生的剩余價值。相對剩余價值生產(chǎn)是以社會勞動生產(chǎn)率提高為條件的。相對剩余價值的形成，是各個資本主義企業(yè)競相追逐超額剩余價值的結(jié)果。絕對剩余價值生產(chǎn)是資本主義剝削的一般基礎，也是相對剩余價值生產(chǎn)的起點。因為任何資本主義生產(chǎn)，都必須把工作日絕對地延長到必要勞動時間之上，否則就不能產(chǎn)生剩余價值。同時，也只有以工作日分割為必要勞動時間和剩余勞動時間兩部分為出發(fā)點，才能縮短必要勞動時間，延長剩余勞動時間，進行相對剩余價值生產(chǎn)。具體來看：①縮短必要勞動時間是通過全社會勞動生產(chǎn)率的提高實現(xiàn)的。②全社會勞動生產(chǎn)率的提高是資本家追逐超額剩余價值的結(jié)果。

空想社會主義［中央財經(jīng)大學2018年研］

【答案】

空想社會主義是指從16世紀初到19世紀中期以圣西門、傅里葉、歐文為代表的關(guān)于改造人類社會的思想體系。它是現(xiàn)代無產(chǎn)階級先驅(qū)者的獨立運動的理論表現(xiàn)，是一種不現(xiàn)實的關(guān)于改造人類社會的思想體系?？障肷鐣髁x也稱“烏托邦”社會主義?？障肷鐣髁x在理論上致力于社會制度的分析。他們對資本主義舊制度的辛辣批判，包含著許多擊中要害的見解；對社會主義新制度的描繪，閃爍著諸多天才的火花，但卻只看到了資本主義必然滅亡的命運，卻未能揭示資本主義必然滅亡的經(jīng)濟根源；他們要求埋葬資本主義，卻看不到埋葬資本主義的力量；他們憧憬取代資本主義的理想社會，卻找不到通往理想社會的現(xiàn)實道路。他們不能從世界歷史發(fā)展的高度科學地闡明資本主義內(nèi)在矛盾產(chǎn)生的歷史必然性，無法理解資本主義社會向未來社會過渡的現(xiàn)實基礎和實現(xiàn)這一社會變革的物質(zhì)力量。馬克思恩格斯批判地繼承和發(fā)展了空想社會主義理論，在唯物史觀和剩余價值學說的基礎上，創(chuàng)立了科學社會主義理論。

人類命運共同體［暨南大學2021年研；中央財經(jīng)大學2018年研］

【答案】

人類命運共同體是指在中共十八大報告中首次提出的追求本國利益時兼顧他國合理關(guān)切，在謀求本國發(fā)展中促進各國共同發(fā)展。其核心就是“建設持久和平、普遍安全、共同繁榮、開放包容、清潔美麗的世界”。其主要內(nèi)容為：①政治上要相互尊重、平等協(xié)商，堅決摒棄冷戰(zhàn)思維和強權(quán)政治，走對話而不對抗、結(jié)伴而不結(jié)盟的國與國交往新路。②安全上要堅持以對話解決爭端、以協(xié)商化解分歧，統(tǒng)籌應對傳統(tǒng)和非傳統(tǒng)安全威脅，反對一切形式的恐怖主義。③經(jīng)濟上要同舟共濟，促進貿(mào)易和投資自由化便利化，推動經(jīng)濟全球化朝著更加開放、包容、普惠、平衡、共贏的方向發(fā)展。④文化上要尊重世界文明多樣性，以文明交流超越文明隔閡、文明互鑒超越文明沖突、文明共存超越文明優(yōu)越。⑤生態(tài)上要堅持環(huán)境友好，合作應對氣候變化，保護好人類賴以生存的地球家園。構(gòu)建人類命運共同體思想順應了歷史潮流，回應了時代要求，凝聚了各國共識，為人類社會實現(xiàn)共同發(fā)展、持續(xù)繁榮、長治久安繪制了藍圖。

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