聊天記錄
國慶回家的第一天,家庭聚餐的時候,表弟忽然在微信上和我聊天。隔著飯桌我沒有看到他發(fā)信息時的表情,我不知道他糾結(jié)了多久才鼓起勇氣終于向我發(fā)出這樣的求救。
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表弟:哥我在家里甚至感覺不到親人間的愛
表弟:感覺很離譜
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手機(jī)一亮,居然是表弟的信息,我嚇一跳,想到右手邊坐著我媽,我趕緊抓起手機(jī)按掉屏幕,夾了個螃蟹咬了兩口定定神。嘴里咀嚼的小半分鐘,我腦子里在想他的感受我多少也有一些,但是我至少沒有感覺到需要同他人訴苦或者求助。
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我:[表情]
我:等下慢慢說
我:你以后發(fā)這個東西跟個表情頂?shù)?/p>
我:哈人
我:先單說你表達(dá)自己這個事兒,OK的,但是我讓你發(fā)個表情頂?shù)羰桥卤热缥覌屪吷峡吹胶紒y想
我:然后和你說一個,我和一個溫州的高中同學(xué)一起得出的結(jié)論
我:溫州人都是傻逼
我:[表情]
我:這個結(jié)論是綜合各方面的,包括素質(zhì)家庭等等
我:我們認(rèn)為溫州人普遍的家庭教育是缺失的,不當(dāng)?shù)模焕硇缘?/p>
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這怎么說呢,是我們的結(jié)論的一個小部分,完整的“推理”過程是從溫州擴(kuò)大到浙江,再擴(kuò)大到中國,再擴(kuò)大到全世界,最后得出一個“全宇宙的人都tm傻逼”的結(jié)論。但是為了增加他的認(rèn)同感,拉近彼此的距離,后面的我沒說。同時為了切合主題,特地點(diǎn)了一下家庭教育。都是高中語文作文給逼的,不管你扯得多遠(yuǎn),都要記得回來點(diǎn)題。
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表弟:這個結(jié)論很精辟
表弟:[表情]
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二姨丈叫表弟喝酒,大家也都說,讀大學(xué)了喝點(diǎn)酒沒問題的。表弟推脫了。但第二次,二姨丈又叫表弟喝酒,我說,沒事的吶,他不愿意喝就算了。第三次的時候,二姨也發(fā)話了,這時他才真的放棄了勸酒。
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我:但是這個結(jié)論其實(shí)是半開玩笑的,我們要用辯證唯物的角度看待問題
我:問題的關(guān)鍵永遠(yuǎn)不在于地域,而應(yīng)該是其他的
我:我們要明白的是,首先,他們必然是愛我們的,但是我們感受不到愛意,這中間出的問題是我們要思考的,愛的傳遞是要以怎樣的形式進(jìn)行
我:首先最重要的一點(diǎn),就是,之前二姨說二姨丈的,將自己認(rèn)為的正確強(qiáng)加給對方
我:為什么說這點(diǎn)最重要,理由是在你大學(xué)畢業(yè)前的22年,你的經(jīng)濟(jì)沒法獨(dú)立,這種強(qiáng)迫性質(zhì)的給予你沒有辦法拒絕
我:以及,由于家庭條件的限制,他們所能給的不能夠像真正的有錢的家庭做到全面甚至全能
表弟:就是說這中間出的問題應(yīng)該如何解決
我:你要先去分析問題
我:而不是急于解決問題
我:如果你對問題的評估不夠到位,那么最后的解決方式很可能不夠徹底,不夠清晰,甚至不正確
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其實(shí)是我也沒想好我要怎么講這些顯而易見又玄之又玄的事情。這次的突發(fā)事件就像一個你可以拖時間的作文考試,我可以用吃飯,用別的話題扯開去。但是由于通訊技術(shù)的發(fā)達(dá),我注定不能長時間地思考,我被迫要在一個不算太長的時間里講出一些東西去點(diǎn)題。
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我:回到原題
表弟:但是我每次思考這樣的問題都會上升到人性的問題上
表弟:就是我的思考不夠全面
表弟:很難得出結(jié)論
我:那么我們最重要的這個理由,引導(dǎo)出來的兩個問題,
1.他們的給予帶有一種大家長主義的封建決定,這種決定往往激起一般人的逆反和抗拒心理;
2.我們無法從對方的給予中獲得我們認(rèn)為自己需要的,所以他們的給予變成無用的
我:這很正常,你畢竟就那么屁點(diǎn)大
我:多看看書
我:那我扯開一點(diǎn),對于一般人而言,如果打破砂鍋對所有的問題都試圖做切割做分析,那么問題必定從科學(xué)轉(zhuǎn)變?yōu)檎軐W(xué)
我:我不是說哲學(xué)不好,而是哲學(xué)是相對唯心的,他的理論變化是多樣的,任何哲學(xué)理論方向都有前人研究,你可以看看古人是怎么說的
我:我晚上回家看看我家里那幾本書合適你看不,合適的話可以給你
表弟:好啊
我:但是看單純哲學(xué)書是一個很無聊的過程,你要有心理準(zhǔn)備
表弟:或許我會喜歡
表弟:我覺得我需要這方面的觀念和思考
我:另外就是,書只代表了作者本人的觀念,你不需要完全吸收并認(rèn)同,也不要因?yàn)橐稽c(diǎn)點(diǎn)觀念上的不合而拋棄一整本書
我:然后等下我再回正題來講,先吃一點(diǎn)
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我這時候已經(jīng)有些后知后覺地反應(yīng)過來,我可能難以解決他心中的難題。所以我開始轉(zhuǎn)換思路去讓他多看一些書,去形成自己的思考,畢竟他也到了這樣的年紀(jì)。前面18年枯燥甚至對他來說“無愛”的生活至少不太可能讓他在沒有人引導(dǎo)的時候走上極端。但僅管如此,我依然要試著把我自己之前潑出去的幾句話圓回來,總不能講一半當(dāng)做沒有發(fā)生過。
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我:針對我說的兩點(diǎn)問題,我們能做什么?
我:第一點(diǎn),大家長主義,這個是精神上的問題,相對來說他們的三觀已經(jīng)成型,你任何試圖扭轉(zhuǎn)其三觀的舉措都將成為無用功。當(dāng)然有例外,二姨是我們家我認(rèn)為最開明的長輩
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不只是勸酒這件發(fā)生過很多次的事,包括我留長發(fā)、我哥自己做生意的想法等等,二姨從來確實(shí)都是家里最能理解我們?nèi)缓蠼o予我們支持的人。
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我:所以,我們只能接受這一點(diǎn)。然后學(xué)會接受的同時,學(xué)會拒絕,這個聽起來很矛盾,但是我認(rèn)為確實(shí)是我們要做的
表弟:就是說我們要從自身出發(fā)從中找平衡點(diǎn)是吧
表弟:理解理解
我:接受,不是擺爛式的,啊對對對,你要怎樣就怎樣,而是真的知道他們的出發(fā)點(diǎn)是什么,他們給予你這些“東西”的目的是什么
我:比如說,二姨丈讓你喝酒,他的出發(fā)點(diǎn)是什么
我:我們不能簡單理解,老懵懂,愛喝酒,煩死了
表弟:讓我提前適應(yīng)社會生活
表弟:我是這樣理解
表弟:但是我認(rèn)為目前我不太需要
我:一個人是他的過去的總和
我:對的
表弟:就是說二姑姑在這方面有過經(jīng)歷(他的二姑姑就是我的二姨,但這里可能應(yīng)該是二姑父)
我:他認(rèn)為要盡早適應(yīng)祝酒詞,提高酒量,可以減少未來的損失
我:因?yàn)樗倪^去和他認(rèn)為的社會,絕大多數(shù)事情要在酒桌上通過社交解決,那些相對專業(yè)的問題都被他認(rèn)為是簡單的,打工人的,沒出息的,只有做生意是出路
我:這個和他談到華為阿里工作的別的人很推崇并不矛盾,因?yàn)槟窃谒磥硎墙^對的少數(shù)
表弟:這是她對于自身成功在這方面得出的結(jié)論
表弟:是她對成功的定義唄
我:不只是他自己,他的周圍的人,身邊的統(tǒng)計學(xué)告訴他,要成功要有錢,做生意是最可能成功的
我:理解這一點(diǎn),你會接受
我:拒絕,也不是簡單的啊,我不要。而是像你說的,你知道自己現(xiàn)階段不需要
我:但你這里要思考的一個問題,你現(xiàn)階段不需要,你會不會在下階段需要
我:如果下階段需要,或很可能需要,那你要思考你現(xiàn)在是不是真的要拒絕
我:上面說的是思考拒絕的必要性
我:必要性明確了之后,你還是決定拒絕,那你要拒絕,那這個理由就是你拒絕的必然性
我:這是你自己的工作
我:平衡其實(shí)我覺得是個偽命題
我:沒有平衡,就直接做自己想做的,反正家里餓不死你
我:但這只對我個人
表弟:對于這件事情我認(rèn)為我應(yīng)該拒絕 因?yàn)閷ξ叶韵码A段還是比較遠(yuǎn)的 我當(dāng)然會選擇提前適應(yīng) 但是現(xiàn)在我還有其他目標(biāo) 而喝酒會影響到我的目標(biāo)
我:你要是覺得自己接受不了失敗后啃老躺平,你要找好自己的退路
我:[表情]
我:第一點(diǎn)就先到這里,你大概需要自己考慮,很多決定都是知易行難,不只是行動,知道和理解也有一段路要走
我:第二點(diǎn),你得不到你想要的
表弟:我并不認(rèn)為我一定得不到我想要的
表弟:而且每個人想要得到的都不一樣
我:你得不到你想要的,簡單點(diǎn)拆解問題是兩個問題,一個是你想要的是什么,另一個是你得不到
表弟:我回答的就是這兩個問題
我:你想要的是什么,你現(xiàn)在可能可以很清晰地回答我,但是你回答的是一個終極目標(biāo)的過程,還是終極目標(biāo)本身;你的回答是你認(rèn)為你想要的,還是你真的想要的
我:這樣聊有點(diǎn)往哲學(xué)去了
表弟:做個普通人就是我的愿望
我:那我簡單點(diǎn)到下一個
表弟:每天快快樂樂
我:你得不到,你要明白自己能不能得到,能得到多少。這些其實(shí)都很難在你現(xiàn)階段去想
我:你現(xiàn)在不明白做一個快快樂樂的普通人要付出什么代價,等你多讀點(diǎn)書,工作一兩年再回來思考這個問題
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這段對話里充斥著表弟作為一個年輕人的急切和燥熱,也充斥這我的自以為是,我以為他并沒有一個更長遠(yuǎn)的想法;而他也不知道這個想法意味著什么。
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我:現(xiàn)在你要先把這個目標(biāo)放到比如大學(xué)階段的目標(biāo)
表弟:嗯
我:然后綜合上面,他們不了解,不愿意了解你
我:你覺得不被愛
我:最重要的,是他們不愿意了解
我:你現(xiàn)在去思考一下他們?yōu)槭裁床辉敢饬私?/p>
表弟:他們認(rèn)為他們了解
我:你說說你的答案,后面我在聊聊我的想法
表弟:聊聊你的想法吧
我:你先百度一下,目前社會的主要矛盾
我:人是社會的,群居的,很多問題會從社會問題映射到個人問題
表弟:人民日益增長的對美好生活的需要同不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾
表弟:眼睛閉上都會背
我:還有呢
表弟:就這個啊
我:我記得有個,難道是升版了(這里確實(shí)我記錯了,何況我本來政治就不好)
我:[表情]
我:xs
表弟:那個應(yīng)該是舊版的吧
我:嗷
我:確實(shí)17年改版了
我:1、1842年鴉片戰(zhàn)爭之后我國社會的主要矛盾是:帝國主義與中華民族之間、封建主義與人民大眾之間的矛盾。
2、1956年中共八大提出我國社會的主要矛盾是:落后的農(nóng)業(yè)國與先進(jìn)的工業(yè)國之間、人民日益增長的物質(zhì)文化需要與落后的社會生產(chǎn)之間的矛盾。
3、1981年黨的十一屆六中全會提出的我國社會主要矛盾是:人民日益增長的物質(zhì)文化需要與落后的社會生產(chǎn)之間的矛盾。
4、2017年十九大以來我國社會的主要矛盾是:人民日益增長的美好生活需要與不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾。
我:第一個影響不到現(xiàn)在
我:第二個你可以對應(yīng)到爺爺奶奶
我:第三個是我們父母輩
我:最后一個你要記住,這很可能也會是你的問題(當(dāng)然也很可能是我的問題)
我:二和三,都有一個相同的
表弟:真的是對應(yīng)的誒
表弟:以前都沒有發(fā)現(xiàn)
我:物質(zhì)文化需求里面物質(zhì)在前,很大程度上來說,對我們長輩當(dāng)時的階級來說,他們幾乎沒法去滿足文化,只能滿足物質(zhì)
我:他們的的一生都在竭盡全力滿足上下的物質(zhì)需求
我:他們對文化的需求十分基礎(chǔ),低級
我:因此在我們面前,顯得幾乎沒有
我:所以他們不愿意,不在意你的精神需求
我:因?yàn)樗麄冞@一輩子就這么過來的,他們的精神文化需求,多數(shù)情況下都沒有實(shí)質(zhì)性的滿足,通過一種自欺欺人地方式自我欺瞞過去
我:上面就是我大概的想法
表弟:一種自欺欺人地方式自我欺瞞過去 這怎么說
表弟:我想具體了解
我:等下
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我夾了只蝦開始思考我這個坑要怎么填。我原以為講到上面已經(jīng)可以結(jié)束了。于是我一邊優(yōu)雅地吃飯,一邊開始想我要怎么圓。寫作文寫到一半監(jiān)考老師出現(xiàn)在你背后和你說,你這里再加一段吧,這種情況我還真沒見過。
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我:首先,最基本的理論,精神需求是需要時間去追求的,低下的生產(chǎn)力決定了下層階級的絕大多數(shù)時間需要用于生產(chǎn)物質(zhì)資料,以滿足其物質(zhì)需求,也可能更進(jìn)一步稍高級的物質(zhì)欲望
我:舉例子來說,我媽在我很小的時候是想做一個作家,至少寫散文,寫詩會讓她感到快樂和滿足
我:后來放棄
我:她會和自己說,沒有辦法,這些都沒有最基本的物質(zhì)需求重要等等讓自己相信她可以不需要這個精神需求
我:但實(shí)際上,可能在我們看來,精神和物質(zhì)是幾乎等同的
我:(不過要認(rèn)識到,物質(zhì)確實(shí)是排在精神之前的基礎(chǔ)
我:其次是蒙蔽,這種蒙蔽是發(fā)自的。它很多時候不會被意識到,因?yàn)樗褪悄愕囊庵颈旧恚愕囊庵颈旧碜屇阋詾槟阏娴南胍蛘卟幌胍?,但你其?shí)并不需要
我:舉例來說,婚姻,說媒,相親,這中間種種在我看來,日久生情并非愛情,他更可能是對生活的妥協(xié)。但這種妥協(xié)往往被偽裝成所謂“最美的愛情”
我:我們很難去定義愛,去定義那些自己心中的悸動。我會承認(rèn)日久生情中有部分是真正的愛情,但是大部分,都是人云亦云的自我欺騙罷了。
我:就像這樣吧,我有些話題想展開,但是對你現(xiàn)在來說不合適。
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我這里提到的兩種其實(shí)可以歸為一種,就是自我欺騙。區(qū)別在于這個發(fā)起者“自我”是誰,主觀的自我,還是客觀上的意志。主觀的自我欺騙是強(qiáng)邏輯的,多數(shù)時候你能告訴自己,為什么;而客觀的意志欺瞞,則多時候表現(xiàn)為一種沖動,這些沖動最后得到一個結(jié)果,他很可能是你潛意識想要的,而不是你想要的。
飯局終于結(jié)束,我母親開車將外婆和他送回外婆家之后,我們匆匆逃離了現(xiàn)場。