《度人經(jīng)》如何看鬼道與仙道 《度人經(jīng)》說(shuō)：“人道渺渺，仙道茫茫；鬼道樂(lè)兮，當(dāng)入生門(mén)；仙道貴升，鬼道貴終。仙道常自吉，鬼道常自兇。高上清靈美，悲歌朗太空。惟愿天道成，不欲人道窮。北都泉苗府，中有萬(wàn)鬼群。但欲遏人算，斷絕人命門(mén)。阿人歌洞章，以攝北羅酆。束誦妖魔精，斬馘六鬼鋒。諸天氣蕩蕩，我道日興??！” 足見(jiàn)，鬼道與仙道，其間的差別是非常大的，鬼是要遏絕人算、斷人命門(mén)的，修道之人要攝之以歸北陰酆都之下。 勸誡眾道友：莫修鬼道，勤修仙道 在唐宋之前，道教都是以修仙為重點(diǎn)的，整個(gè)教團(tuán)都在為長(zhǎng)生的努力。許多科學(xué)發(fā)明，都由此而來(lái)，煉丹術(shù)、內(nèi)丹術(shù)、中醫(yī)藥，都與道教有很大的關(guān)系。這個(gè)時(shí)候的道教傳說(shuō)中，也有不少是仙人與凡人之間的，仙凡之間的距離并不算太遠(yuǎn)。 然而現(xiàn)在我們聊起道士，就是林正英所扮演的，戴著九梁巾，穿著道袍，到處抓僵尸的形象。而現(xiàn)實(shí)生活中呢？道士也多以鎮(zhèn)煞、祈福、合和等等為業(yè)，有的民間先生甚至宣揚(yáng)“五鬼運(yùn)財(cái)”之術(shù)，以為榮耀。竊案五鬼運(yùn)財(cái)，還有一些用少女亡靈煉的邪法，都出自《某某書(shū)這里我就不發(fā)出來(lái)》，其實(shí)是一部邪書(shū)?！跋傻莱Ｗ约淼莱Ｗ詢??！鼻筘?cái)需要行正道，當(dāng)求于自家之心地福田，不可求之于鬼部。還有一些人迷信泰國(guó)的靈牌，污穢邪祟，更甚于此也。 謹(jǐn)按《上清骨髓靈文鬼律》云：“諸鬼神無(wú)故害人性命及偷盜人間財(cái)物，不受咨懇被捉者，處死?！彼^五鬼運(yùn)財(cái)之法，不過(guò)讓陰間受煉之魂協(xié)助生人盜竊他人之財(cái)物，這種事情是違背天律的。此五鬼若被捉，則難逃天憲，行法道士也難辭其咎。 世人怎么不反省呢？雖然役使鬼神之法，為歷代祖師所傳，然祖師修習(xí)此法，本為助國(guó)救民，非為邀非分之利于世間，并且其中禁忌頗多，一有不慎，墮入酆都，萬(wàn)劫難出，可不慎乎？且鬼為陰?kù)`，若過(guò)分接觸，自身之陽(yáng)氣、福分也會(huì)衰減，所以奉勸諸位，莫修鬼道，勤修仙道可也。 ?