1.科學(xué)家發(fā)現(xiàn)，人類基因組里除了與編碼蛋白質(zhì)有關(guān)的特異性DNA序列之外，還有相當(dāng)一部分重復(fù)DNA序列?；驕y序結(jié)果表明，在同一人類個(gè)體的基因組中，這些序列有的重復(fù)幾次，有的重復(fù)成千上萬次;其中既有長達(dá)20萬個(gè)堿基對的片段重復(fù)，也包括短的簡單序列;重復(fù)的基本單位有時(shí)只有一個(gè)堿基，有時(shí)包含幾個(gè)堿基。它們加起來甚至超過了人類基因組的一半。在過去，研究者認(rèn)為這些重復(fù)序列不過是DNA復(fù)制過程中的副產(chǎn)物，然而隨著認(rèn)識的深入，他們開始意識到那些曾被認(rèn)為是毫無用處的重復(fù)DNA序列，對基因表達(dá)和決定生物性狀至關(guān)重要。

　　這段文字接下來最可能介紹：

　　A不同物種的重復(fù)DNA序列有何差異

　　BDNA序列在重復(fù)的過程中遵循哪些規(guī)律

　　C特異性DNA序列在基因表達(dá)中所占的比例

　　D重復(fù)DNA序列如何影響生物基因表達(dá)

　　2.隨著人類影響的不斷增強(qiáng)，地球上的荒野地快速消失，為應(yīng)對生態(tài)危機(jī)，荒野保護(hù)行動在全球范圍內(nèi)興起，國家公園與自然保護(hù)地體系建設(shè)方興未艾，未來自然保護(hù)地體系將向著保護(hù)地球30%甚至50%區(qū)域的目標(biāo)擴(kuò)展。隨著荒野保護(hù)行動日益擴(kuò)大，人們逐漸認(rèn)識到荒野應(yīng)當(dāng)是更大生態(tài)系統(tǒng)的一部分，并且除了保護(hù)僅存的高價(jià)值荒野地之外，還需要進(jìn)一步恢復(fù)受損生態(tài)系統(tǒng)的原真性和完整性，增強(qiáng)荒野地和保護(hù)地體系的連通性。在此背景下，再野化概念應(yīng)運(yùn)而生。

　　這段文字接下來最可能講的是：

　　A再野化的意義

　　B再野化的定義

　　C再野化的實(shí)現(xiàn)

　　D再野化的背景

　　3.起床后的第一件事是摸手機(jī)，吃飯先拿起手機(jī)拍照傳微博，一桌人都對著手機(jī)，有一句沒一句地聊天，半夜都要從枕頭底下掏出手機(jī)來看看新聞······智能手機(jī)滲透到生活的方方面面，已經(jīng)對個(gè)人生活和社會交往產(chǎn)生不良影響。針對人們?nèi)諠u依賴智能手機(jī)的現(xiàn)象，專家呼吁要“數(shù)字節(jié)食”——人們應(yīng)該合理利用智能手機(jī)，而不是被手機(jī)掌控，全民都需要認(rèn)識到手機(jī)上癮的危害。

　　根據(jù)這段文字，作者接下來最有可能：

　　A介紹“數(shù)字節(jié)食”概念是如何出現(xiàn)的

　　B就如何減少對智能手機(jī)的依賴給出建議

　　C回顧傳統(tǒng)手機(jī)時(shí)代人們簡單而健康的生活

　　D說明智能手機(jī)在哪些方面給生活造成了影響

　　4.烏鴉與人類在行為上有許多有趣的共同點(diǎn)：都喜歡玩耍，而且經(jīng)常使用工具。我們知道，人類幼兒通過玩耍來學(xué)習(xí)。當(dāng)蹣跚學(xué)步的孩童推倒一堆積木時(shí)，他們的大腦里就在形成構(gòu)建和測量物體的能力。問題在于，烏鴉的玩耍是否也是為了同樣的目的?在此前的研究中，科學(xué)家記錄了野生新喀鴉使用各種各樣工具的行為，比如它們會用有鉤的木棍或特別準(zhǔn)備的葉片，將躲在樹干縫隙中的昆蟲拖出來。然而，科學(xué)家也經(jīng)常觀察到烏鴉擺弄著各種古怪的東西，似乎只是單純地因?yàn)楹猛?，而沒有明確的目的。

　　這段文字接下來最可能講的是：

　　A關(guān)于人類玩耍的社會學(xué)解釋

　　B烏鴉有哪些使用工具的具體行為

　　C關(guān)于烏鴉擺弄東西目的的最新研究

　　D烏鴉與人類在工具使用上的不同特點(diǎn)

　　5.河的兩岸風(fēng)光旖旎，西岸草原一望無際：綠色的波浪逶迤而去，在天際同藍(lán)天連成一片。三四千頭一群的野牛在廣闊無垠的草原上漫游。有時(shí)，一頭年邁的野牛劈開波濤，游到河心小島上，臥在高深的草叢里?？此^上的兩彎新月，看它沾滿淤泥的飄拂的長髯，你可能把它當(dāng)成河神。它躊躇滿志，望著那壯闊的河流和繁茂而荒野的兩岸。

　　作者接下來最有可能講的是：

　　A敘述“河神”野牛的傳說

　　B描寫草原上的其他野生動物

　　C描寫位于河岸上自己的家鄉(xiāng)

　　D描寫河另一岸的美麗風(fēng)光

　　政道教育參考答案：

　　1.根據(jù)提問方式可知，本題為接語選擇題。文段首先介紹人類基因組里含有特異性DNA序列以及重復(fù)DNA序列，隨后詳細(xì)論述了重復(fù)DNA序列的具體表現(xiàn)，并指出重復(fù)DNA序列加起來可占到人類基因組一半以上，尾句通過轉(zhuǎn)折詞“然而”強(qiáng)調(diào)重復(fù)DNA序列對基因表達(dá)和決定生物性狀的重要性，故后文應(yīng)繼續(xù)圍繞“重復(fù)DNA序列”展開論述，按照邏輯順序，應(yīng)該先論述“重復(fù)DNA序列”對“基因表達(dá)”的作用，對應(yīng)D項(xiàng)。

　　A項(xiàng)，文段并未提到“不同物種”，無中生有，排除;

　　B項(xiàng)，DNA序列重復(fù)規(guī)律可對應(yīng)“這些序列有的重復(fù)幾次······有時(shí)包含幾個(gè)堿基”，屬于論述過的內(nèi)容，后文不會再論述，排除;

　　C項(xiàng)，文段重點(diǎn)論述“重復(fù)DNA序列”，“特異性DNA序列”對應(yīng)文段首句，非重點(diǎn)，后文不會再論述，排除。

　　故正確答案為D。

　　2.本題為接語選擇題，通讀全文，重點(diǎn)關(guān)注文段尾句談?wù)摰暮诵脑掝}。文段首先介紹背景，指出為應(yīng)對生態(tài)危機(jī)，荒野保護(hù)行動興起，人們逐漸認(rèn)識到除了要保護(hù)高價(jià)值荒野地之外，還需恢復(fù)受損生態(tài)系統(tǒng)。尾句指出再野化概念在此背景下誕生。根據(jù)話題一致原則，文段接下來最可能圍繞“再野化概念”論述，介紹什么是再野化，對應(yīng)B項(xiàng)。

　　A項(xiàng)“再野化的意義”和C項(xiàng)“再野化的實(shí)現(xiàn)”與文段尾句的銜接不如B項(xiàng)緊密，且有可能是放置在B項(xiàng)之后論述，排除;

　　D項(xiàng)，“再野化的背景”為前文已經(jīng)論述過的內(nèi)容，不會作為接下來繼續(xù)論述的內(nèi)容，排除。

　　故正確答案為B。

　　3.文段首句先介紹了一些智能手機(jī)影響個(gè)人生活和社會交往的例子，接著強(qiáng)調(diào)這種行為已經(jīng)產(chǎn)生不良影響，給出具體的對策要“數(shù)字節(jié)食”。接語選擇題應(yīng)該照應(yīng)文段最后的話題，既然文段最后已經(jīng)提到人們應(yīng)該合理利用智能手機(jī)，接下來就應(yīng)該具體說明怎么合理利用，故答案選擇B項(xiàng)。

　　A項(xiàng)，文段已經(jīng)給出“數(shù)字節(jié)食”概念的來源，接語選擇題需要選擇文段中還未介紹的內(nèi)容，故應(yīng)排除。

　　C項(xiàng)，“傳統(tǒng)手機(jī)時(shí)代”屬于無關(guān)話題，文段中沒有涉及，應(yīng)排除。

　　D項(xiàng)，文段第一部分就是介紹的智能手機(jī)給生活造成的影響，應(yīng)排除。

　　故正確答案為B。

　　4.本題為接語選擇題。文段開篇介紹烏鴉與人類在行為上有很多共同點(diǎn)，之后通過論述兒童玩耍引出了“烏鴉玩耍目的”的話題，并具體介紹野生新喀鴉使用工具的行為，尾句通過轉(zhuǎn)折詞“然而”強(qiáng)調(diào)烏鴉擺弄各種東西似乎沒有明確的目的。故后文應(yīng)該圍繞烏鴉擺弄東西的目的展開論述，對應(yīng)C項(xiàng)。

　　A項(xiàng)“人類玩?！薄項(xiàng)“具體行為”、D項(xiàng)“工具使用上的不同特點(diǎn)”均偏離文段尾句核心話題“目的”，排除。

　　故正確答案為C。

　　5.文段首先說河的兩岸風(fēng)光旖旎，西岸草原一望無際，接著是對西岸草原風(fēng)光的描述，文段末尾以野牛的視角把畫面引向兩岸，“它躊躇滿志，望著那壯闊的河流和繁茂而荒野的兩岸?！鼻懊嬲f兩岸風(fēng)光，描述完西岸之后又轉(zhuǎn)向兩岸說明接下來應(yīng)該描述的是另一岸的風(fēng)光，對照選項(xiàng)可知D項(xiàng)符合題意。

　　A項(xiàng)“河神”只是文段描述的可能產(chǎn)生的錯(cuò)覺，傳說屬于無中生有，排除;B項(xiàng)開篇只說了一群野牛，并未提到其他生物，銜接不當(dāng)，排除;C項(xiàng)文段沒有提到主人公，更沒有主人公的家鄉(xiāng)，過于突兀，排除。

　　故正確答案為D。