《古鏡記》背景考據(jù)——蘇州評彈

2021-08-15 12:16 作者:紅茶要早睡早起 0人讀過 | 我要投稿

《古鏡記》無疑是一部很好的作品，盡管在游戲的游玩系統(tǒng)上還有待加強優(yōu)化。一方面因其追求的高自由度喪失了大量的游戲性，另一方面對于電腦的適配（如缺少鍵盤快捷鍵）還有待提高。

作為一個江蘇人，《古鏡記》中的江浙元素吸引了我的注意。因時間所限，僅對于其中的一些細節(jié)進行考據(jù)探究。個人水平有限，難免存在錯漏，歡迎指出。

由于個人原因，我甚至連《古鏡記》的實況都還沒有看完，更不用說自己去玩了（但因為喜愛還是迫不及待地寫出了這篇考據(jù)）。因此本篇也幾乎不涉及劇情的劇透。

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杭州部分的探案結束后，初到南京，玩家便能在小茶館中聽到一段悠揚的曲調。在鏡中城，我們可以得到以下描述：

雙檔的蘇州評彈，以小三弦和琵琶為伴奏，吳儂軟語娓娓道來一曲《白蛇傳》。

據(jù)此，可以搜索到，背景的曲調為蘇州評彈《白蛇傳》中的名段《賞中秋》。左邊彈小三弦的男子飾演許仙，右邊抱琵琶的女子飾演白娘子，內容是兩人中秋佳節(jié)同游，互訴心中情愫。唱詞如下（括號中白為念白，唱為唱詞）：

許? 仙：（唱）七里山塘景物新，

? ? ? ? ? ? ????秋高氣爽凈無塵。

? ? ? ? ? ?? ? ?今日里是欣逢佳節(jié)同游賞，? ?

? ? ? ? ?? ?? ??半日偷閑酒一樽。

? ? ?? ? ??? ???云兒片片升，? ? ? ? ? ? ? ?

? ? ? ? ? ??? ? 船兒緩緩行，

? ? ? ? ? ? ????酒盅兒舉不停，? ? ? ? ? ? ?

? ? ? ?? ? ? ? ?臉龐兒醉生春，

? ? ? ?? ? ?? ??情致纏綿笑語溫。

? ? ? ? ? ? ?（白）啊，娘子。想我許仙若非娘子錯愛，哪有呃，今日哦！

? ? ? ? ? ? ?（唱）娘子啊，我是不知幾世來修到，?

? ? ? ? ? ? ???方能夠，締結絲蘿攀了你這女千金，

? ? ? ? ? ?? ??好比那，得水的魚兒有精神，?

? ? ? ? ? ? ? ?我是暮暮朝朝忘不了你白素貞。

? ? ? ? ??? ??（白）啊，娘子，待卑人奉敬三倍，略表寸心。

白素貞：（白）喲，官人，說哪里話來——

? ? ? ? ? ?? （唱）官人言太重，為妻心不寧，

? ? ? ? ? ? ???夫妻原一體，何分我與君，

? ? ? ? ? ? ? ?哪有夫婦之間論什么恩。

? ? ? ? ? ? ?? 官人啦，如水流年須珍惜，

? ? ? ? ? ?? ??莫叫誤了少年身。

? ? ? ? ? ? ? ?只要勤勤懇懇成家業(yè)，

? ? ? ? ?? ? ??方能喜喜歡歡度光陰。

? ? ? ? ? ?? ??但愿得夫妻好比秋江水，

? ? ? ? ? ? ? ?心與秋江一樣清，

? ? ? ? ? ? ? ?一清到底見魚鱗，? ? ? ? ? ?

? ? ? ? ? ? ??但愿君心似我心，

? ? ? ? ? ? ??心心相印是心連心。

? ? ? ? ? ? ??官人啦，一年幾見當頭月，但愿得是花常好，

許? 仙：（唱）但愿月常明，???

白素貞：（唱）人長壽，

許? 仙：（唱）松長青，

白素貞：（唱）但愿千秋百歲常相親，

許? 仙：（唱）地久天長永不分。

唱段中描寫了許仙得到白娘子的興奮得意，以及幾分感激惶恐之情?；白娘子則是對愛情忠貞不屈，向往未來的二人新生活。誰曾想，在中秋的互訴衷腸之后就是法海介入，夫妻反目，幸福生活的暢想化為泡影。

評彈這種戲劇形式大家也許比較陌生。蘇州評彈是蘇州評話和蘇州彈詞的總稱，是采用吳語徒口講說表演的傳統(tǒng)曲藝說書戲劇形式。它產(chǎn)生并流行于蘇州，以及江、浙、滬一帶，用蘇州方言演唱。但此蘇州方言與如今的蘇州方言有一定區(qū)別，也有說法是其并非純粹的蘇州方言，而是混合了中原其他方言的語調。

蘇州評話俗稱“大書”，以歷史故事和英雄好漢、義士俠客的故事為主，講長篇故事，只說不唱。其實蘇州評話與北方的評書形式相仿，溯源相同，最大的區(qū)別就是方言不同，風格上也有差異。蘇州評話慢而委婉，非常強調說書人的動作和表情需能模仿書中人物的喜怒哀樂。并且很注重噱，即以情節(jié)發(fā)展中的喜劇因素引起聽眾的笑聲。

彈詞又稱“小書”，說中夾唱，唱時多用三弦或琵琶伴奏，說時也有采用醒木作為道具擊節(jié)攏神的情形。蘇州彈詞的演出形式分為單檔（一人），雙檔（二人），乃至三檔（三人）等數(shù)種。《古鏡記》中的評彈選段就是雙檔的彈詞。