寧波市奉化區(qū)第一屆梅山文化節(jié)鄉(xiāng)音懇談會(huì)在尚田街道方門村舉行，我有幸受邀作為嘉賓參加，了解到更多的梅山歷史，感受到不一樣的梅山文化。我想，可能很多人都和我一樣，聽聞梅山很久，卻沒有走近它，更沒有近距離地感受梅山之美，不知道梅山原來有源遠(yuǎn)流長的歷史文化和美麗的云海勝景。

梅山坐落在寧波市奉化區(qū)尚田街道方門村的西南，和方門村有著脫不開的情緣。方門村形成于后晉時(shí)期，是一個(gè)千年古村落。

中國以“梅”命名的山峰和湖泊很多，它們幾乎都和漢代的道學(xué)家梅福有關(guān)。梅福原本是漢成帝和王莽時(shí)期的一名縣尉，因上書言政被斥于是掛冠而去，開始云游四方，后來潛心煉丹。

梅福云游到奉化方門村時(shí)，看到村子里的男子大都得了一種怪病，小腿腫脹，不能正常行走，更不能下地干活，不得不坐在自家門前“養(yǎng)病”，樣子十分痛苦。

梅福根據(jù)自己的經(jīng)驗(yàn)，到梅山上采了幾種草藥，研制出了藥方，解除了村民們的痛苦。村民們?yōu)榱烁兄x他，在梅山上修建了幾間茅屋，讓他在山上潛心煉丹，并將這座山稱為“梅山”。

梅福之后，東晉時(shí)期的醫(yī)藥學(xué)家葛洪也游歷到方門村，碰巧村民們也得了一種“賣柴病”（當(dāng)?shù)卣Z，就是瘧疾傷寒）。葛洪到梅山上采摘草藥，用梅山上的泉水，在山上煉制丹藥，治好了村民們的這種病。

兩位道學(xué)家分別在方門村和梅山留下了傳說和足跡，也讓梅山文化豐富起來。梅福讓梅山之名傳承至今，葛洪煉丹的古井依然保存在梅山尊頂寺的寺院內(nèi)。

除此之外，方門村還流傳著呂姓貨郎路遇小蛇求救，將其一路挑到大堰石井村，在村外的溪坑小蛇變巨龍，貨郎變石人的故事。

首屆梅山文化節(jié)正是在這些人文傳說的基礎(chǔ)上舉辦的。文化節(jié)在方門村的西祖廟舉行，方門村的排舞隊(duì)、大鼓隊(duì)和舞龍隊(duì)悉數(shù)登場，為大家呈現(xiàn)了精彩的節(jié)目，越劇團(tuán)也在西祖廟的戲臺(tái)上進(jìn)行了精彩表演。

隨后參加文化節(jié)的方門村鄉(xiāng)賢們一起前往梅山尊頂寺，聆聽尊頂寺的主持的講解，了解到尊頂寺和梅山以及方門村的歷史淵源。

尊頂寺坐落在梅山的山頂，寺院坐西朝東，門前即是山谷，地理位置優(yōu)越，風(fēng)光秀麗。這座寺院始建于哪一年無從考證，不過根據(jù)梅福和葛洪的故事推算，至少有千年歷史。尊頂寺建造之初只是一座庵堂，乾隆二年重建地改為“尊頂寺”，沿用至今。

尊頂寺內(nèi)供奉有葛仙翁像。葛仙翁就是葛洪，人稱小仙翁。他曾經(jīng)在尊頂寺所在的地方煉制丹藥，救治方門村的村民。寺院右后方有一口長方形古井，就是葛洪煉制丹藥的地方，于是又被稱為藥泉或丹井。藥泉里的水清冽甘甜，被稱為圣水。幾乎每一位來這里的游客或香客，都會(huì)舀上一瓢喝上兩口，或者帶走一瓶。

尊頂寺所在的梅山層巒疊嶂，草木蒼翠，我們來游玩時(shí)正好遇上陰雨天氣，有幸見識了梅山云海。云霧在山中氤氳，把遠(yuǎn)山幾乎遮蔽起來，只露出少許山脊，山谷里的綠樹叢林若隱若現(xiàn)，近處的云松挺立，如詩如畫，美不勝收。

首屆梅山文化節(jié)以文化基點(diǎn)，以梅山和方門溪為依托，把文化和山水聯(lián)系起來，讓方門村的清溪更有韻味，讓梅山的群峰更有靈性。作為游客，借助這場文化節(jié)，我了解到方門村更多的歷史，欣賞了方門村更美的風(fēng)景。

對于游客而言，方門村和梅山如何游玩呢？如我之前專門寫方門村的文章中介紹的那樣，穿村而過的方門溪兩旁都是綠樹和親水步道，是玩水的好地方。游客可以先在方門村玩水，之后前往梅山，走梅山古道，欣賞梅山云海，尋訪梅山人文傳奇。

每年的端午節(jié)前夜，方門村有在梅山尊頂寺坐夜的習(xí)俗。游客可以白天過來，游覽完方門村，再去梅山坐夜。不過，坐夜結(jié)束后會(huì)借過公交車，所以需要自駕前往，而且要注意安全。

方門村和梅山都是免費(fèi)的，村口就是公交站點(diǎn)，地鐵3號線金海路站的233/277/278路公交車，均經(jīng)過“方門村北”站點(diǎn)，前來游玩十分方便。

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