6月9日夜間，《天賜的聲音》第7期節(jié)目在浙江衛(wèi)視播出。這檔綜藝的最近幾期當(dāng)中，火藥味兒已經(jīng)沒有那么濃郁了。隨著王琳凱等歌手的離開，點(diǎn)評(píng)嘉賓們的點(diǎn)評(píng)言語也溫柔了很多，大多以表揚(yáng)為主了。

不過，在9日夜間的節(jié)目當(dāng)中，胡彥斌和張碧晨最后登臺(tái)，演唱歌曲《我們相信與等待的一切》。這首歌曲演唱完畢之后，點(diǎn)評(píng)團(tuán)的嘉賓們進(jìn)行點(diǎn)評(píng)的時(shí)候，再次出現(xiàn)了爭議內(nèi)容。在點(diǎn)評(píng)環(huán)節(jié)，梁源老師認(rèn)為，胡彥斌的這首歌曲帶給聽眾的是一種壓迫感，這種壓迫感是缺乏美感的。

胡彥斌則對(duì)于“壓迫感”的說法并不承認(rèn)，并且表達(dá)了自己的見解。胡彥斌表達(dá)完畢之后，《天賜的聲音》節(jié)目播出內(nèi)容當(dāng)中，梁源老師說了幾句和前邊點(diǎn)評(píng)話語邏輯關(guān)系上不對(duì)應(yīng)的言語，這些言語有拼湊剪輯的痕跡。而這些言語最終指向的，則是梁源老師認(rèn)可了胡彥斌的說法，并且認(rèn)為他的這種演唱沒有問題。

顯然，節(jié)目的剪輯權(quán)在《天賜的聲音》那里，而梁源老師澄清的權(quán)力，則在自己這邊。這一期的節(jié)目播出之后，梁源老師在自己的社交媒體平臺(tái)上面對(duì)了這樣的問題：

評(píng)碧晨她們那首歌中間是被剪了嗎，感覺沒看懂，您到底是喜歡還是不喜歡?。?/p>

梁源老師的回答則是：

被剪了，我們有一段關(guān)于舞臺(tái)上如何表現(xiàn)壓力與不舒適的討論。

稍后，梁源老師再次發(fā)布動(dòng)態(tài)內(nèi)容稱：

添堵我最近本來都不想做了。這期剪成這樣。粉絲又開始留言成了我說不過胡彥斌認(rèn)慫了。真是（此處老編我刪除了兩個(gè)不雅的字母）離了大譜。你知道為什么你們老說高情商么？因?yàn)槟銈兊椭巧獭Ｈ绻巧淌窍忍斓?，那就是因?yàn)槟銈儫o知。

顯然，梁源老師對(duì)于浙江衛(wèi)視《天賜的聲音》的這種錯(cuò)亂剪輯，表達(dá)了自己的不滿。只從觀眾的角度來講，節(jié)目播出到這里的時(shí)候，也確實(shí)讓大家迷惑了。因?yàn)檫@種錯(cuò)亂的剪輯，觀眾們根本上無從發(fā)現(xiàn)梁源老師的最終觀點(diǎn)是什么了。這種疑似的認(rèn)可胡彥斌，反倒是讓觀眾們迷惑。

其實(shí)，熟悉綜藝節(jié)目剪輯的觀眾都清楚，通過“神剪輯”的方式，確實(shí)可以制造出剪輯者及其幕后團(tuán)隊(duì)需要的很多內(nèi)容。有時(shí)候，一段非常溫和的話語，能夠被剪輯成為嚴(yán)厲的批評(píng)。有時(shí)候，很多嚴(yán)厲的批評(píng)話語，又被剪輯成為溫和的肯定。因此，綜藝節(jié)目真人秀的“秀”字，就比“真”字更刺眼了。

以往的綜藝節(jié)目當(dāng)中，也有明星嘉賓表示過對(duì)于綜藝真人秀亂剪輯的不滿。甚至于部分真人秀節(jié)目出現(xiàn)過，錄制結(jié)束之后，明星嘉賓派自己的工作人員盯著剪輯的事情——他們擔(dān)心的便是，自己在真人秀當(dāng)中的發(fā)言，被斷章取義，被嘩眾取寵式的剪輯。這一次，梁源老師表示的不滿，和此前的部分事情，如出一轍。

浙江衛(wèi)視《天賜的聲音》如此剪輯，確實(shí)有點(diǎn)迷之尷尬。如果不想出現(xiàn)負(fù)面點(diǎn)評(píng)內(nèi)容，蠻可以不邀請(qǐng)梁源老師點(diǎn)評(píng)。即便是梁源老師點(diǎn)評(píng)了，也蠻可以一丁點(diǎn)也不剪輯進(jìn)去。目前這種狀態(tài)，一面邀請(qǐng)人家點(diǎn)評(píng)，一面把人家點(diǎn)評(píng)的內(nèi)容“錯(cuò)亂”剪輯掉，造成了點(diǎn)評(píng)人的表示不滿。

這么做，容易讓觀眾們聯(lián)想到“節(jié)目是不是要憑借這個(gè)去炒作”。老編我站在普通觀眾的角度上認(rèn)為，梁源老師對(duì)于歌曲壓迫感的討論，是非常有價(jià)值的。我聽胡彥斌的這首歌曲的時(shí)候，也有類似的感受，但無法形成專業(yè)的音樂批評(píng)語言。梁源老師的點(diǎn)評(píng)，算是醍醐灌頂?shù)?。我其?shí)更想聽一聽胡彥斌自我辯駁之后，梁源老師接下來的發(fā)言內(nèi)容。因?yàn)檫@些發(fā)言，其實(shí)是建立在理性和高端的美學(xué)認(rèn)知基礎(chǔ)上的。

如果《天賜的聲音》能夠把這些內(nèi)容放出來，顯然會(huì)實(shí)現(xiàn)節(jié)目審美上的高級(jí)。因?yàn)檫@類解讀，不僅講了美是什么，而且講了美“為什么”會(huì)這樣。是什么，為什么，怎樣，是解讀大量美學(xué)內(nèi)容的根本要義?！短熨n的聲音》如果只停留在互相表揚(yáng)上，顯然無法登上美學(xué)的高峰