“姐妹們，讓我們向黃金王座高歌吧!奏響第十一樂章，‘吾等祝福被烈火凈滌之罪軀’（We Bless the Sinner as He Burns）。所有驅(qū)魔者，以12點鐘方向的異教徒戰(zhàn)犬泰坦17號為目標(biāo)，播放慢板樂曲并與之交戰(zhàn)!”

——圣修女艾米莉亞·尼赫魯斯（Palatine-Mistress Emmilia Nihlus），于圣徒登陸戰(zhàn)役（The Battle of Saints Landing）

驅(qū)魔者自行火箭炮是一種由戰(zhàn)斗修女會使用的遠(yuǎn)距離火力支援載具，它和阿斯塔特修會使用的旋風(fēng)導(dǎo)彈車一樣是基于犀牛運兵車的底盤制造的。這種獨特的戰(zhàn)斗坦克代表了修女會對帝皇的忠誠和對敵對的異教徒降下的懲罰。它是一座移動的神殿，代表著對人類之主的致敬，也是一件令人驚嘆的華麗工藝品，它被在戰(zhàn)斗中不斷打磨，播放著鼓舞人心的贊美詩，歌頌帝皇的榮耀。這些戰(zhàn)車就這樣穿越戰(zhàn)場，讓帝國所有善良的心靈再一次充滿信仰和驕傲。當(dāng)這些自行火炮組成的戰(zhàn)斗中隊組成了裝甲先鋒部隊時，它們聯(lián)合發(fā)出的交響樂能將即使是最泥濘和血腥的戰(zhàn)場轉(zhuǎn)變成一座名副其實的大教堂。當(dāng)聽到戰(zhàn)歌飛揚的時候，被打敗的戰(zhàn)士們會感到心中燃起了新的火焰。那些寡不敵眾或士氣低落的人找到了新的勇氣和力量，堅守陣地，繼續(xù)戰(zhàn)斗。然后驅(qū)魔者的第一枚火箭彈轟鳴著沖向敵人的部隊中間，戰(zhàn)斗的局勢發(fā)生了變化。

驅(qū)魔者是在叛教時代（Age of Apostasy）第一次被國教用于軍事用途的，最初的驅(qū)魔者由火星制造并在教宗范迪爾的安排下被分配了當(dāng)時的帝皇女兒們。最早服役的驅(qū)魔者自行火箭炮型號是先驗（Prioris）型，而隨后在樞機世界歐菲利亞七號（Ophelia VII）開發(fā)了“圣所”型（Sanctorum）。每一輛坦克從內(nèi)構(gòu)到外部的裝飾都是手工制造的，并且它們裝備的驅(qū)魔者火箭彈發(fā)射器已經(jīng)是一種火星機械神甫才知道其秘密的稀有武器，所以到現(xiàn)在只有修女會在使用它們，因為她們相信只有最狂熱，最虔誠的帝皇信徒才能活用它們用到凈化異端和異形的圣戰(zhàn)當(dāng)中。

驅(qū)魔者雖然在外觀上無異于播放著圣歌的移動神龕，但它們本質(zhì)上還是一種機動火炮坦克，有著長遠(yuǎn)的射程和不俗的火力。在戰(zhàn)斗修女炮手在發(fā)射臺上演奏圣歌的同時，沉思者終端開始進行索敵，彈著點的坐標(biāo)被確定下來，隨即高爆或燃燒火箭被從發(fā)射管發(fā)射到空中。這些經(jīng)過三重祝福的火箭彈拖著尾跡在空中飛翔，然后從天而降，從高處打擊帝皇的敵人。爆炸的沖擊波從命中點向外擴散，火焰和煙霧迅速蔓延，其中夾雜著敵方戰(zhàn)士的斷肢和戰(zhàn)爭機器的殘骸。當(dāng)一枚又一枚導(dǎo)彈呼嘯而下時，敵人推進的先頭部隊被導(dǎo)彈徹底粉碎。即使敵人的飛行器也不安全，因為在驅(qū)魔者的飛彈庫存中不乏有針對空中目標(biāo)的型號，除了最熟練或最幸運的飛行員之外，鮮有人能逃脫它們的怒火。這些自行火炮得名驅(qū)魔者不是沒有意義的，因為作為信仰和火焰的結(jié)合，它們能以可怕的效率驅(qū)逐異端。

盡管驅(qū)魔者強大無比，但它們同樣也是古老而又鮮為人知的戰(zhàn)爭機器。許多坦克的機魂是受人敬重的，但有時也是喜怒無常的，需要不斷的維護和詳細(xì)的祈禱儀式，以保持處于最佳的戰(zhàn)斗狀態(tài)。但即便如此，在正在進行的戰(zhàn)役中驅(qū)魔者出現(xiàn)故障也并非聞所未聞。然而，對于修女會來說，這樣的事件只是進一步證明驅(qū)魔者內(nèi)在的神圣本性。修女們聲稱驅(qū)魔著被帝皇的神圣力量浸透了，所以有時這些坦克會沉浸在受祝的喜悅當(dāng)中，它們的機魂正專注于解讀神圣的經(jīng)文而非關(guān)注現(xiàn)實中的戰(zhàn)局。當(dāng)然，這對盟軍士兵來說并不是什么安慰，因為他們原本打算指望驅(qū)魔者的火箭齊射來擊退敵人。然而，當(dāng)驅(qū)魔者運轉(zhuǎn)正常的時候，也就是大部分出動它們的場合，它們所造成的破壞是災(zāi)難性的，以至于它們偶爾出現(xiàn)的機械故障是可以被原諒的。