修了很多年佛，明白了佛是梵語(yǔ)，覺悟覺醒的意思。釋迦牟尼在菩提樹下六年到底覺醒了什么？他在出家時(shí)希望擺脫生老病死，覺醒后他做到了嗎？客觀的說，他出生時(shí)漫天花雨已成定局，不存在擺脫生！但是修行有成，似乎并不見老！他也會(huì)生病，才會(huì)讓神醫(yī)耆婆為他治病。提婆達(dá)多用石頭砸他，他也會(huì)流血。最后吃了純陀的蘑菇腹痛死去，享年80歲。看到這里覺得釋迦牟尼并沒有成神甚至成了比神更高的等級(jí)，似乎仍然是人！但是他的弟子和他本人都認(rèn)為他覺醒后的等級(jí)比神還大！釋迦牟尼上忉利天為母說法，帝釋天化身成他腳下的臺(tái)階，大梵天王親自為他打傘，如果他沒有成就，這顯然不和邏輯。印度教有種說法，釋迦牟尼是毗濕奴的化身，毗濕奴在印度神話里是最高神，宇宙的實(shí)際控制者，這就可以解釋釋迦牟尼得到的覺醒是什么，薄伽梵歌里毗濕奴是一切的化身，宇宙如同一臺(tái)電腦，而他是操縱這臺(tái)電腦的人，毗濕奴和釋迦牟尼不過是他的兩個(gè)賬號(hào)，他本人也不過是太過入神，思想進(jìn)入了這電腦的程序之中，這就可以解釋金剛經(jīng)里說的，相無(wú)所住，一切都是虛幻，因?yàn)殡娔X的程序是虛幻的，而他本人可以控制一切，卻又不得不遵守自己制定的規(guī)則。生老病死即是這個(gè)程序的規(guī)則，而他意識(shí)到自己覺醒后，他是這個(gè)宇宙的操縱者，所以一切都是無(wú)所謂的了，生老病死也不過是虛幻，他不是第一個(gè)覺醒的人，也不是最后一個(gè)。