? ? 還沒有看完，但我先打五星。我不認(rèn)為這部劇適合討論三觀。因為莫里亞蒂的時代是英國的維多利亞時期，即18世紀(jì)的大工業(yè)時代。資本主義興起，但貴族統(tǒng)治依然存在，在這樣的英國，當(dāng)時的無產(chǎn)階級，甚至是平民，他們的生存狀態(tài)是今天能住在溫暖的房子里，苦惱著吃什么樣的外賣，開著電腦手機(jī)追番的我們所無法想象的。

? ? ?在這樣的時代背景下，人物的三觀和我們平時的道德思想準(zhǔn)則是不能夠進(jìn)行比較的。因為在那樣前提下的社會，本身在所謂繁榮平靜的表面下就隱藏著一觸即發(fā)的各類尖銳的矛盾。1688年的光榮革命確實是改變了資本家在英國的社會地位，為他們晉升上流階級、參與政治開辟了全新的渠道。但是，這一切的改變只屬于資本家，一次沒有流血的革命只是將特權(quán)階級的范圍進(jìn)行了擴(kuò)大，更多的平民，或者說，貧民依然生活在讓人難過的環(huán)境中。

? ?在今天我們會憤慨一些無良的黑心老板壓榨一些未成年孩子的勞動力，會討厭他們借實習(xí)的名義讓初出茅廬的學(xué)生在低薪的前提下完成超額的工作，會為女性在工作中不能獲得同薪同酬而抗議。

? ?但是，在當(dāng)時的英國，幾歲的孩子也去工廠幫工卻是一件平常的事情。男性工人被捆綁在了機(jī)器旁邊被壓榨最后一滴價值，女人和孩子只會更慘，他們在體力較弱的前提下完成一樣的工作甚至只能獲得更少的報酬。沒有安全的勞動環(huán)境，塵肺病隨時準(zhǔn)備奪走他們?nèi)魏稳说纳?/p>

? ? 貴族可以享受溫暖的房子，精致的食物，柔軟的床鋪，有傭人伺候生活。而底層的人們拼了命工作也只能換來貧民窟狹小的住宅，勉強(qiáng)填報肚子的黑面包。這一切甚至和奮斗無關(guān)，只和出身有關(guān)。

? ?所以在社會基礎(chǔ)價值就是扭曲的情況下，人物的三觀是不能夠和今天的社會道德需求進(jìn)行比較的。

? ? ?然后說一下三兄弟。

? ? 大哥被蠱很多人覺得很突兀，覺得沒有邏輯。其實，阿爾伯特在遇到教授之前，他自己的心里就埋藏著這樣的種子的。他雖然出身貴族，但是他并不覺得平民在根本上和他與家人有什么不一樣，甚至?xí)〞r去貧民學(xué)校。

? ?也就是因為他本身有著這樣的思想，才會讓他遇到教授和路易斯。他是貴族階級的反叛者，雖然會有人覺得很奇怪為什么出身貴族卻會背叛自己的階級。但或許正是身處優(yōu)渥，又目視到了他人的苦難才會產(chǎn)生這樣激烈的思想沖突。

? ? 阿爾伯特是走投無路，他本身就是階級的反叛，沒有人會理解他的想法，他只能身處在這樣反復(fù)拉扯的漩渦中自己痛苦，直到遇到了教授，了解了教授關(guān)于斗爭的想法，他才覺得自己找到了正確的出路，他就在這樣的心境下選擇了同意教授的理想并加入了這樣的理想?！獜哪撤N角度來說，是教授給了阿爾伯特的困境以出路。

??? 然后是教授。我之所以只稱他為教授，是因為他在這部番里其實沒有屬于自己的名字?！巴ふ材匪埂つ飦喌佟边@是屬于原來那位跋扈囂張的莫里亞蒂家二少爺?shù)拿?。說起來可能很好笑，一部番的第一男主沒有一個屬于他自己的名字。但是，這其實在我看來是一個隱藏很深的寓意。其實，誰都可以是教授，教授也可以是這個時代誕生于苦難的任何人。

? ?他只是一個企圖以自己為代價換取這個時代哪怕一絲改變的殉道者。他們?nèi)齻€人是不公平的時代的反抗者，先驅(qū)者，也是犧牲者。

? ?從第二集的回憶中，我們能很清楚的看到小教授就對他做的所有事有著非常清晰明朗的認(rèn)知。他不會不知道自己在與整個時代為敵，他不會不知道同態(tài)復(fù)仇、以殺止殺是一條死路，但他依然給這些人咨詢是為了什么？他并不只是在給他們提供一個復(fù)仇的機(jī)會，他也是在激起這些平民的反抗之心以及血性。

? ?第一集，老板捅死了那個殺害他兒子的貴族——你看他和平民有什么區(qū)別呢，一樣是血肉之軀，一樣會懼怕懸在面前的利刃。彈幕有人問，不能通過法律手段解決嗎？——答案是沒有辦法，在那個時代，貴族殺平民，即使被審判，也只是被罰錢而已，但這樣的結(jié)果并不能使我們滿意，殺人者人恒殺之，那些無辜的生命不是錢能填平的，只有血才能使其付出真正的代價。

? ?血性和反叛的火種持續(xù)累積，一定會有一天讓人們明白，面對不公平的壓迫，面對不合理的壓榨，面對不平等的法律，面對求助無門生若螻蟻的現(xiàn)實，唯有暴力的反抗能夠突破這些層層的枷鎖——也就是要革命。根據(jù)政治學(xué)的理論普適性假設(shè)，如果有一地的革命能夠成功，那么在其他地方也一定能夠獲得勝利。在那一天，他們的理想終會實現(xiàn)，生命是平等的，沒有人能輕易踐踏任何人。

? ?其實現(xiàn)在很多人對于詹姆斯·莫里亞蒂的印象應(yīng)該都是BBC改編的現(xiàn)代版神探夏洛克里那個有點(diǎn)神經(jīng)質(zhì)的犯罪界的拿破侖。但在柯南道爾原著中的教授確實一位彬彬有禮的紳士，他也一樣有著自己的理想，犯罪不是他的目的而是他的手段。

? ? 討論這個并不是說以犯罪為手段來達(dá)成目的是正確的，只是回歸到我的標(biāo)題，別無出路，以惡制惡。這句話只適用于那個黑暗的時代，因為不反抗只能在沉默中消亡，所以只能以暴力和惡的手段來謀求出路和生機(jī)——已經(jīng)別無他法了，只能拿起暴力的武器。

? ? 寫這篇長評只是因為在這個番下面看到了太多有關(guān)于三觀的爭論，但其實，這部番應(yīng)該被注視的焦點(diǎn)并不是犯罪與法律意義上的正義，而是一個時代的混亂和三個企圖以己開路的殉道者的悲劇。當(dāng)他們拿起犯罪作為理想的武器的時候，他們的結(jié)局就必然是悲慘的結(jié)局。

? 手段是種子，我們不能期盼罪惡的種子長出茂盛的正義之樹。