一個心里頭清清楚楚，嘴巴上也清清楚楚，是非分明的人，會天天得罪人。

「曾仕強每日箴言」

生活中，常常聽到有人抱怨：做人真難，關(guān)系太復(fù)雜！

誠然。

世事多變，人心難測，各種關(guān)系交織，利益串聯(lián)，有時候說錯一句話，做錯一件事，就可能后患無窮。

但是大道至簡，無論做人還是處事，總有一些底層邏輯可以參考。

尤其是在中國社會為人處事，如果能從中國人倫理性格的角度出發(fā)，一定會游刃有余，事半功百。

那么，中國式人情社會有哪些為人處事的規(guī)則？或者在日常為人處事的時候，我們要注意哪些方面？

今天我們分享六個字：大小、分寸、是非。做到這六個字，你就了不起。

1講大小

所謂大小，就是中國人的倫理。沒大沒小就是不懂得倫理，那這個人就沒救了。

為什么中國人見面，第一件事情就是先分大??？老實講，不知道誰大誰小，你怎么開口說話？

我們對上面是一種口氣，是一種態(tài)度，對下面又是另一種不同的口氣和態(tài)度，對上對下是完全不一樣的。

你只要沒有大小，人家跟你一感應(yīng)，他就知道要對你敬而遠之，就不理你了。

在座的有人比你年長的，比你職位高的，他沒有講話之前，你就是不能講話。因為你一說話，他們就不高興了。

你跟領(lǐng)導(dǎo)一起出去，領(lǐng)導(dǎo)還沒有講話你就講，你有前途才怪。

他心里想，我都還沒有講，就輪到你講了？除非他叫你講，你才能講。我們不是外國人，你講你的，我講我的，沒有這回事。

這就叫中國人的大小倫理。

現(xiàn)代人就是沒大沒小，我們所有的問題都是從沒大沒小引起的。

老實講，你跟你的領(lǐng)導(dǎo)在一起，只要你沒大沒?。?/p>

第一，他就不關(guān)心你；第二，有好處不會給你；第三，你講的話他根本就不聽了。這是事實。

可是很多人一聽到有大有小，就覺得這是在講官僚，然后就覺得是大的很神氣，欺負小的。其實不是。

給大家一個很具體的建議，就是你跟老板在一起的時候，只要有第三個人在，你一定要樣樣都好，一切都順從，不能有不同的意見。

可是有些話明明不能聽，明明不能接受，那該怎么辦？

你要等其他人走了之后，單獨跟老板在一起的時候，再告訴他：

“您的指示我都聽明白了，但是我有幾個疑惑，不知是我聽錯了，還是我沒有理解到，我再請示您一下。因為這樣做會產(chǎn)生這樣的問題，那樣做會產(chǎn)生那樣的問題……”

這樣他聽完以后，就會說：“那你再斟酌斟酌吧，你有什么好辦法，你再跟我講。”他會非常容易接受你的意見。

所以，你跟領(lǐng)導(dǎo)處不好，那是你的問題；你跟干部處不好，也是你的問題；你跟老百姓處不好，還是你的問題。

這就是儒家為什么要反求諸己，不要怨天尤人，道理就在這里。

2有分寸

什么叫分寸？做人做事合理的度。分寸就是那個度不會差得太遠。

我們只有講拿捏分寸，從來沒有聽到說拿捏丈尺，丈尺差得太遠了。

大家慢慢去體會，我們所謂的差一點其實都差很小，差很小就已經(jīng)很厲害了，就是差分寸而已，沒有丈尺的。

比如，中國人常說父父、子子，應(yīng)該各如其分；君君、臣臣，用現(xiàn)代的話說是上司、下屬各自扮演不同的角色。

彼此之間，必須維持合理不平等的分寸，而不是平起平坐的不合理的平等。

這也是中國人常講的“看人下菜”。

同樣是秤重量，西方人用的是天平。天平從四面八方來看，平衡就是平衡，不平衡就是不平衡。

中國人不用天平，我們用那個秤錘。

這個秤錘厲害了，秤錘高一點兒也行，低一點兒也行，只要秤錘不掉下來就沒有任何問題。

一看我不認識你，秤錘就低一點兒。你說你怎么偏心！我怎么偏心？等會兒我的結(jié)拜兄弟來了，我秤不高一點兒，他會打我的！如果每個人都同樣對待，我不破產(chǎn)才奇怪。所以我秤你這樣，秤他那樣，但我還是公平得很！

這最厲害的地方，也是中國人拿捏分寸很形象的案例。

分，還有一層意思，叫定位。每個人先把自己的位定好了，就知道自己應(yīng)該守什么樣的分寸。

李鴻章跟外國人講過一句話，我們要好好去體會。他說：我們中國人比你們西方人更講究身份地位。

這句話被誤解了，以為是說中國人愛擺架子，喜歡給人家難堪。

其實不是，而是說職位越高的人，越要自重，別人可以講的話，自己不能講，別人可以做的事情，自己不能做。

這是學(xué)誰？學(xué)孔老夫子！孔子曾經(jīng)說：“丘也幸，茍有過，人必知之?！?/p>

同樣的事情別人做，人家不會罵，但如果是孔子做，就一定會挨罵，但是他認了，他并沒有抱怨，反而說“丘也幸，茍有過，人必知之”。

意思是我孔丘很幸運，只要犯一點點過錯，全天下的人都知道，所以我更要自重，更要謹慎自己，更不可以亂來。

所以，這句話合時機，你就講；不合時機，最好不要講。

講這話配合你的身份，你就講；不配合你的身份，就不要講。

無論任何場合，做人就是要學(xué)會變通，力求在不同的時空，不同的情勢下做出合理的判斷，找到此時此地恰到好處的應(yīng)對方案。

當(dāng)然，凡事如何拿捏分寸是最困難的，但有一條標(biāo)準(zhǔn)是大家都可以參考的。

那就是，合乎倫理道德的事情你就放心去做；有違倫理道德的，一定要慎重再慎重。

3知是非

現(xiàn)在，我們受西方文化的影響，凡事都認為要是非分明，對就是對，錯就是錯。

但是大家有沒有發(fā)現(xiàn)，如果一個人什么都要分得清清楚楚，什么都要是非分明的話，是沒有人會愿意跟他在一起的。

很多時候，你說的話越對，聽的人越生氣，你自以為自己很聰明，其實真的不受歡迎。

在中國，是非的判斷標(biāo)準(zhǔn)沒有那么好確定。我們處事追求圓滿，而不是分是非。

我們現(xiàn)在很喜歡把是非說出來，這個不太好。

人可以分成三種。

第一種，含含糊糊的。含含糊糊，就是糊涂蛋。心里頭含含糊糊，嘴巴也含含糊糊，中國人最討厭這種人。

第二種，清清楚楚的。嘴巴清清楚楚，心里頭也清清楚楚，這種人我們叫他碎玻璃片，誰碰到誰倒霉。實際上，這種人什么都好，就是這點不好。

第三種，嘴巴含含糊糊，心里清清楚楚的。

中國人都是心知肚明，嘴巴含含糊糊。

這告訴我們，為人處事，是非要放在心里頭，嘴巴要稍微緩和一點兒。

對方跟你講他最近越來越瘦，你說不會，只是比以前稍微輕一些，多吃點兒就好了。你來我去的，他自己聽得懂，知道你在講什么，但是你給他面子，大家都很愉快。

我們不在乎你說真話還是假話，只是勸大家一輩子要學(xué)會說妥當(dāng)?shù)脑挕?/p>

同樣一句話，講妥當(dāng)一點兒，講漂亮一點兒，其實就是為了顧全大局，而不是騙來騙去。

中國人最喜歡裝糊涂，看到假裝沒看到，知道假裝不知道，除了保護自己，正是為了不讓對方太難過，稍微照顧一下人家的面子。

但是裝糊涂不是真糊涂，過程雖然含含糊糊，最后的是非還是非常清楚的。

我們是難得糊涂，苦中作樂。這個就叫一陰一陽之謂道。

心里頭清清楚楚，嘴巴上含含糊糊，才是真正的聰明人。

一個心里頭清清楚楚，嘴巴上也清清楚楚，是非分明的人，會天天得罪人。

但是，一個嘴巴上糊里糊涂，心里也糊里糊涂的人，只有死路一條。

只有心知肚明，嘴巴上卻含含糊糊的人，處處不得罪人，處處招人喜歡，自然事事順利。

總而言之，要想在中國社會圓融處事，受人歡迎，一定要清楚中國人的人倫特點。

講大小、有分寸、知是非，你就會游刃有余，知道如何與人交往，如何為人處事。

既知自己，又懂別人，那你就是一個非常有智慧的中國人。

本文內(nèi)容：曾教授著述匯編