東方有火紅的希望

南方有溫暖的巢床

向西逐退殘陽

向北喚醒芬芳

——三毛《說給自己聽》

認(rèn)知中沒有哪種無脊椎生物會(huì)有人類一樣的智力，即使是脊椎動(dòng)物里猩猩、猴子這些人類近親，也僅僅覺得他們終其一生也不過幾歲孩子的智力水平。

讀到這本書，像是重新認(rèn)識了章魚這個(gè)物種。

其實(shí)本來也沒什么認(rèn)知，不過是夏天穿在鐵釬上，烤得噴香的串串，我很喜歡吃。記憶里還有轟炸大魷魚的味道揮散不去，想到這里已經(jīng)垂涎欲滴，恨不得立刻點(diǎn)份外賣大快朵頤。

然而這種生物并不僅僅是吃起來美味，或者說，任何一種生物都是不簡單的。

章魚擁有和人類類似的“相機(jī)眼”，也就是說，它們看到的世界，有可能和人類差不多。進(jìn)化之樹的兩端，演化出了同樣高級的器官，不得不令人驚嘆。

更令人驚奇的是它們的智力，很難想象一只章魚可以辨認(rèn)出不同的人類，會(huì)對不喜歡的人類噴水，會(huì)故意不吃飼養(yǎng)員給的食物并扔進(jìn)排水口，還會(huì)噴水讓電燈短路。

這些行為無一不表明它們存在相當(dāng)程度的智力，它們是怎么演化的？書里沒有告訴我答案，反而從章魚身上探討了心靈的起源。

神經(jīng)系統(tǒng)最開始究竟是為了協(xié)調(diào)多細(xì)胞各個(gè)部分而產(chǎn)生，還是為了應(yīng)付外界刺激而存在？作者從演化角度去研究心靈這樣一個(gè)哲學(xué)問題。

想到之前的《身體、空間與后現(xiàn)代性》讓我意識到，后現(xiàn)代哲學(xué)的研究重點(diǎn)，似乎從意識本身，轉(zhuǎn)移到了從身體解釋哲學(xué)問題。

那么本書的作者，應(yīng)該是做了相似的事情，從生理結(jié)構(gòu)出發(fā)，尋找意識的起源。按B站流行說法，這個(gè)應(yīng)該稱作：夢幻聯(lián)動(dòng)。

章魚會(huì)變色，一秒換出好幾種不同的顏色，它們依靠變色和同類交流，表達(dá)情緒，傳遞信息，這種方式至今讓人類迷惑。它們甚至?xí)鰤簦鰤魰r(shí)身體顏色千變?nèi)f化，像是夢里經(jīng)歷著捕食，被捕食，玩耍或者其他什么東西。

章魚應(yīng)該也很奇怪，人類這種生物不會(huì)變色怎么相互交流？章魚本身就是一種好奇心很強(qiáng)的生物，若是它們這樣想我覺得合情合理。

它們也讓我產(chǎn)生了強(qiáng)烈的好奇心，不過，并不影響下次吃燒烤的時(shí)候點(diǎn)幾串烤魷魚。

又流口水了。。。