索易帶你刨根問鼎，聊聊洛陽那些事。每天行走在數(shù)千年歷史的河洛大地，不經(jīng)意間，一塊磚，一片瓦，一棵樹，一座橋，或者一條街道，都是一段歷史，一個(gè)優(yōu)美的故事。為此，我用文字和照片留住每一個(gè)瞬間。深度游洛陽之系列照片、視頻和文字，均為本人原創(chuàng)。歡迎瀏覽、提供線索并提出建議！本篇為深度洛陽游的第187篇。

洛水，出洛寧峽谷，入宜陽平川，徐徐向洛陽前行。在宜陽縣西北3公里處香鹿山下，一條小溪從山上淙淙而下，匯入洛水……這條小溪，名曰甘棠河。在洛水與甘棠河交匯處北岸不足2000米的甘棠河畔有一個(gè)村莊，古名甘棠寨。甘棠河從甘棠村中流過，兩岸綠樹成蔭，青山秀水，是個(gè)宜居的好地方。

甘棠村的得名，和西周初年著名的政治家召伯密不可分。據(jù)《史記》記載，召伯姬姓，名奭（音shì），是周文王的第五個(gè)兒子，周武王的弟弟。召伯也稱召公、姓姬名奭，召伯一生經(jīng)歷文、武、成、康四代。他食邑于召邑（今陜西省東岐山西南），故又稱召公、召伯。召伯幫助武王平定天下后，被封于燕，但他并沒有到封國去，而是讓長子就封，自己留在周王室輔助國君。他的侄子周成王繼位時(shí)年紀(jì)很小，他擔(dān)任太保。

《史記.燕召公世家》記載：召公巡行鄉(xiāng)邑，有棠樹，決獄政事于其下，自侯伯至庶人各得其所，無失職者。這句話翻譯過來就是：召伯到各縣鄉(xiāng)調(diào)研，就在田間地頭處理民間事務(wù)。留下“甘棠遺愛”的傳說。

話說當(dāng)年，夏日炎炎，西周大政治家文王庶子召伯巡行來到現(xiàn)在的洛陽宜陽甘棠村，召公發(fā)現(xiàn)在一棵甘棠樹樹冠如傘的樹下有許多鄉(xiāng)民在此乘涼，于是停車，與百姓攀談起來。這一攀談發(fā)現(xiàn)了一個(gè)問題。百姓說笑間出現(xiàn)了一個(gè)問題，有一富戶的惡奴為主子搶親，女子為此不敢回家，四處躲藏。召伯聽后大怒，命令當(dāng)?shù)氐墓倮艄龑徟?，官吏審判后杖擊了無法無天為非作歹的富家子弟。召伯為了根治這個(gè)頑疾，就制定了民間婚姻嫁娶的制度。于是，納采、問名、納吉、納證、請(qǐng)期、迎親等婚姻“六禮”出現(xiàn)了。這就是此后民間婚俗的“父母之命，媒妁之言”的開始。

召公為了更詳細(xì)地更徹底地了解百姓的現(xiàn)狀，就到鄉(xiāng)村田間地頭處理民間事務(wù)。有人向他訴訟，召公當(dāng)即判斷處理。而且，公平斷案，不偏不倚，上至官員下至百姓，無不折服。召公由此開創(chuàng)了現(xiàn)場辦公的先河。

后來，人們就編歌謠贊頌、懷念召伯。這棵甘棠樹就成了召伯的化身?！对娊?jīng)》中：“蔽芾甘棠，勿剪勿伐，召伯所茇（bá）。蔽芾甘棠，勿剪勿敗，召伯所憩。蔽芾甘棠，勿剪勿拜，召伯所說?！?/p>

百姓還立碑紀(jì)念。清雍正二年（公元1724年），宜陽知縣郭朝鼎立有“召伯聽政處碑”。碑高2.2米，寬０．７米，正面中間豎刻河南府尹張漢題寫的“召伯聽政處”5個(gè)大字的碑。這通碑目前矗立在甘棠村廣場中間。