【玄奘之路|三藏】

——不因行苦過人表，豈得光流法界明

“我聞百川有容而大，至無量”：當(dāng)玄奘成為一名僧人時，佛教傳入中國已近600年，影響廣泛，大小二乘皆備。

“我見世人啼笑奔忙，遭無妄”：玄奘在由高昌去往焉耆的路上，同行中有商胡數(shù)十人，貪早去做貿(mào)易，半夜偷偷動身，走出十多里遇上盜賊，全被劫殺，無一幸免。等到玄奘一行到時，只見尸骨，不見財(cái)物，不禁都深為悲傷嘆息。

“我由東，尋一徑佛光”：一個偶然的機(jī)會，27歲的玄奘在長安碰到一個來自印度的僧人——波頗。波頗推薦了印度一個叫那爛陀的佛教圣地和一個叫戒賢的佛學(xué)大師。波頗的出現(xiàn)像黑夜中的一盞明燈,點(diǎn)亮了玄奘迷惘的心靈，他決定前往印度,到佛教的發(fā)源地尋求佛法的真諦。

“二藏衷腸，從師結(jié)友意氣揚(yáng)”：玄奘西行前在國內(nèi)的游學(xué)路線始洛陽，經(jīng)長安，越秦嶺，過漢川，抵成都；后又乘船東出巴蜀，游歷荊州、揚(yáng)州、蘇州，北上趙州，南下相州，正式從學(xué)的法師達(dá)十三位，涉及般若、涅槃、攝論、毗曇、成實(shí)、俱舍各門類;決意西行后，他與志同道合者聯(lián)名向朝廷上表請求西行，朝廷下詔不許，“諸人咸退，唯法師不屈”。

“我知世間萬類榮華，皆無常”：犍陀羅（今巴基斯坦白沙瓦地區(qū)）是大乘佛教興起的地方，當(dāng)法顯到達(dá)時還能看到此地敬奉佛法的盛況：“西行十六由延至那竭國界醯羅城。城中有佛頂骨精舍，盡以金薄七寶挍飾，國王敬重頂骨。”而230年后玄奘來到這里時，就只剩下倒塌的佛塔和廢棄的寺院，連居民也大都皈依印度教了。

“福與禍相應(yīng)相報(bào)”：玄奘五歲的時候,母親去逝,十歲時辭官隱居的父親又撒手人寰,顯貴一時的陳家遭遇巨大變故，玄奘由他二哥長捷法師帶往洛陽凈土寺。

“善與惡相欠相償”：石磐陀，玄奘為其親授五戒，是西行路上收的第一個徒弟。石磐陀幫助玄奘繞開玉門關(guān)，渡過葫蘆河，卻在夜晚休息時，因擔(dān)心玄奘被邊關(guān)士兵抓獲后會牽連到自己，而對玄奘起了殺心。在玄奘發(fā)誓“縱使切割此身如微塵者，終不相引”后才放心。玄奘送給了他一匹馬，作為慰謝后分手作別。

“忽一語悲欣荒唐”：本欲剪“玄奘至誠禮拜佛成道時的菩提樹后悲哀懊惱，自傷嘆言：佛成道時，我不知漂泊淪落在哪里，為何等到佛法已經(jīng)凋零，我才趕到這里？回想我的業(yè)障是多么深重，竟然到了如此地步。說著不禁悲淚盈眶。（《玄奘之路》第七集26:23）”不忍，遂罷。

“生必死，寂滅輪回之外有至上”：公元631年，當(dāng)玄奘沿恒河而下時，被一伙信仰突伽女神的強(qiáng)盜劫持，這群強(qiáng)盜每年春秋季節(jié)都要找一個容貌端莊的人殺取肉血祭祀，這次他們選中了玄奘。在一切努力都不起作用后，玄奘抱定了必死之志，安坐下來，一面念誦彌勒菩薩，一面發(fā)愿：希望自己在此世的生命結(jié)束以后，能往生到彌勒菩薩身邊，學(xué)習(xí)《瑜伽師地論》；待自己成就通慧后，還要降生在人世，來教化正在殺害他的這批強(qiáng)盜，使他們修道行善，舍棄各種惡業(yè)，并且廣宣諸法，利安一切眾生。

“三藏成論，飛鳥在劫塵寰網(wǎng)”：在玄奘做回國的準(zhǔn)備時，東印度鳩摩羅王派使臣送信給戒賢法師，點(diǎn)名要見玄奘，不然定整理象軍，踏平那爛陀。怕引不測，玄奘與來使去往鳩摩羅國。而后戒日王也征召玄奘，壓力之下，鳩摩羅王最終屈服，送玄奘到戒日王處。

“難必救，渡厄扶危舍身護(hù)迷航”：由戒日王舉辦的曲女城辯經(jīng)，玄奘獲全勝，這將其留學(xué)生活推向頂峰。將要散會時，玄奘又稱揚(yáng)大乘，贊佛功德，使數(shù)不清的人們棄外道入佛教，棄小歸大。

“誓我今生，慈懷有岸燃燈塔”：鷲峰，佛陀涅槃后，信徒們在此處舉行了歷史上的第一次結(jié)集，佛教最早的典籍就出自這里。

“全世法”：在高昌王為玄奘準(zhǔn)備西行物資期間，玄奘于高昌開講《仁王般若經(jīng)》。此經(jīng)主要內(nèi)容是佛陀為十六位大國國王宣示守護(hù)佛果、十地之行，及守護(hù)國土之因緣。本經(jīng)認(rèn)為，如果講說受持此經(jīng)，可以消災(zāi)得福，因此其與《法華經(jīng)》、《金光明經(jīng)》并稱“護(hù)國三經(jīng)”。

“弘正道”：颯秣建國全國上下都信奉拜火教打擊佛法，玄奘為國王解說人天因果，贊佛功德，恭敬福報(bào)后，國王甚是歡喜，請求持守齋戒。隨行的兩個小沙彌到寺里禮拜，人們?nèi)杂没痱?qū)逐，沙彌回來后告訴國王。國王聽聞后命拘捕燒火者，召集來百姓，下令砍斷肇事者的手。玄奘正要勸勉人們行善，不忍毀壞燒火者的肢體，救之。王乃重笞燒火者后逐出都外。

“故人當(dāng)無恙”：公元1193年，那爛陀寺受伊斯蘭軍侵占，大量佛教經(jīng)書被毀，僧侶被迫逃往周邊避難，那爛陀的毀滅標(biāo)志著佛教在印度的終結(jié)。

“一藏過往，錦斕加身化滄?！保汗?45年三月，玄奘返回長安，在唐太宗的支持下，他開始了龐大的佛經(jīng)翻譯計(jì)劃。慈恩寺落成后，太子李治旨令玄奘出任上座，玄奘辭不獲免。慈恩寺是玄奘第一次且唯一一次擔(dān)任住持的寺院，不過，他的主要工作仍然是無邊無際的佛經(jīng)翻譯。

“割斷這，如意煩惱青絲三千丈”：取經(jīng)隊(duì)伍歸國后，百姓夾道歡迎佛經(jīng)佛像，但熱鬧之下，玄奘本人卻是“獨(dú)守館宇，坐鎮(zhèn)清閑，恐陷物議，故不臨對?！逼渥晕铱酥坪椭t虛到達(dá)如此程度。歷經(jīng)磨難的玄奘明白，一時的風(fēng)光很可能導(dǎo)致前功盡棄，西行已經(jīng)結(jié)束，而他真正的事業(yè)還沒有開始。

“從今后，萍水聚散舊地亦他鄉(xiāng)”：玄奘去往印度時，高昌王麴文泰與他結(jié)拜為兄弟，以舉國之力助其西行。玄奘在給高昌王的感謝信中自言：“決交河之水，比澤非多；舉蔥嶺之山，方恩豈重？”并答應(yīng)高昌王求法歸來后在國中講經(jīng)三年。但是等到玄奘取經(jīng)回程時，高昌王卻早已因惹惱大唐后畏懼唐軍的力量，在驚懼中死去，高昌國也成為了大唐的西州。

“三藏思量，情之一剎最堪傷，在心如火背如芒”：為了摯愛的佛學(xué)事業(yè)，玄奘嘔心瀝血；為了取得皇家的信任，玄奘用心良苦。

“你在來路，癡癡張望”：玄奘一生以來，常作彌勒業(yè)，臨命終時，發(fā)愿上生，見彌勒佛。

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“玄奘此行不求財(cái)利，無冀名譽(yù)，但為無上正法來耳?！?/p>

“我曹釋子，終不害人。”

“此國（?。┦欠鹕?，非不愛樂。但玄奘來意者，為求大法，廣利群生?！?/p>

“愿得畢身行道，以報(bào)國（唐）恩。”

每日自立程課，若晝?nèi)沼惺虏怀?，必兼夜以續(xù)之。遇乙之后，方乃停筆。

“吾眼前有白蓮花，大于盤，鮮凈可愛?！?/p>

“愿以所修?；刍厥┯星椋仓T有情同生睹史多天彌勒內(nèi)眷屬中，奉事慈尊，佛下生時，亦愿隨下廣作佛事，乃至無上菩提?！?/p>

“得生?！?/p>

視頻材料：

紀(jì)錄片《玄奘之路》（導(dǎo)演：金鐵木）

歌曲《三藏》（Cover：貳嬸）

“不因行苦過人表，豈得光流法界明?！薄额}西天舍眼塔》（玄奘）

“三藏思量，醉里拈花留一笑，也曾記，滿園春色春光影成雙。”配玄奘在曲女城辯經(jīng)獲勝與入那爛陀寺求學(xué)時的畫面為借鑒視頻：BVE441117U2所作，已獲許，感謝。

視頻鏈接：BV1q54y1n7ts（嗶哩嗶哩）

參考資料：

《大慈恩寺三藏法師傳》（中華書局版）

《大慈恩寺三藏法師傳選譯》（鳳凰出版社）

紀(jì)錄片《玄奘之路》（導(dǎo)演：金鐵木）

《玄奘西游記》（錢學(xué)忠著）

《行者玄奘》 （昌如著）

南無大遍覺三藏玄奘菩薩摩訶薩

南無大遍覺三藏玄奘菩薩摩訶薩

南無大遍覺三藏玄奘菩薩摩訶薩

爾棠

2023年2月11日