何為江湖？

“只要有人，就有恩怨，有恩怨，就有江湖，人就是江湖”

這是徐克對(duì)金庸《笑傲江湖》中“江湖”的看法。

何為武俠？

“俠之大者，為國(guó)為民”

這是金庸武俠中俠的最高標(biāo)準(zhǔn)。

金老作為一代宗師，而且是武俠界最具盛名的宗師，他為我們留下了什么？“宗師”二字又代表了什么？“武俠”能夠承載什么？――“武俠”不只在于武，更在于俠所承載的東西――――

飛雪連天射白鹿，笑書神俠倚碧鴛――

《飛狐外傳》《雪山飛狐》《連城訣》《天龍八部》《射雕英雄傳》《白馬嘯西風(fēng)》《鹿鼎記》，

《笑傲江湖》《書劍恩仇錄》《神雕俠侶》《俠客行》《倚天屠龍記》《碧血?jiǎng)Α贰?strong>鴛鴦刀》

外加短篇《越女劍》共15部

金庸的第一部作品《書劍恩仇錄》原名《書劍江山》 ?（我還是更喜歡以前的名字）

紅花會(huì)反清復(fù)明的故事。結(jié)果當(dāng)然是――失敗了。

作為第一部小說，里面有一些借鑒的東西。一開始，紅花會(huì)便是“紅花會(huì)群雄”眾人個(gè)懷絕技，期間又結(jié)識(shí)各路英雄好漢…… 有一點(diǎn)《水滸傳》的影子。故事也是用了家鄉(xiāng)浙江海寧的野史傳說。

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“從前有個(gè)老婆婆，臥在樹下休息，忽有大熊要來吃她。大熊伸掌至樹后抓拿，老婆婆乘機(jī)把大熊兩只前掌捺在樹干之上，熊就不能動(dòng)了，但老婆婆也不敢放手。后來有一人經(jīng)過，老婆婆請(qǐng)他幫忙，一同殺熊分肉。那人信了，按住熊掌。老婆婆脫身遠(yuǎn)逃，那人反而為熊所困，無法脫身?！?/p>

這是《百喻經(jīng)》中的故事，在《書劍》后半段出現(xiàn)

“救人危難，奮不顧身，雖受牽累，終無所悔?！?/p>

這是金庸在他第一本小說中對(duì)“俠”的定義，也是金老對(duì)“俠”思考的開始。

從此，武俠不僅局限于故事、人物、性格……

也是后人感嘆“武俠被寫盡了”的開端

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俠之大者，為國(guó)為民。

所謂大俠，無論怎樣描寫，武功超凡入圣云云……，只要稱為俠，那么“俠之大者”便是一個(gè)繞不開的話題。

這句話，正是在襄陽城外，郭靖對(duì)楊過說的。同時(shí)，郭靖正是被金庸賦予“俠之大者”稱號(hào)的人。

《射雕》里的郭靖，出場(chǎng)塑造的非常簡(jiǎn)單：誠實(shí)守信，講義氣，知恩圖報(bào)。他的反應(yīng)比較慢，甚至能讓人感到一種呆傻的感覺。他碰到事情往往會(huì)想不明白，可一旦想通就會(huì)堅(jiān)定不移。

? ? ? 他不太會(huì)表達(dá)，很多事情都藏在心里。教出的徒弟也是本領(lǐng)稀松。郭靖的性格，許多人不喜歡，比如黃藥師。可無論是誰，相處久了，都會(huì)感受到他身上自然流露的一種真誠。

“郭伯伯，你說襄陽守得住嗎？”

《射雕》中，令我印象最深刻的角色其實(shí)是黃蓉。到了《神雕》中，或許是金老有意弱化了黃蓉的角色魅力。

郭靖已經(jīng)不是那個(gè)呆頭呆腦的少年形象。我們?cè)谕聪А芭瘛弊兞说耐瑫r(shí)，也感受到了郭靖這個(gè)角色的成長(zhǎng)和與這份成長(zhǎng)相對(duì)應(yīng)的整個(gè)作品的升華?！?/p>

? ?“…………我與你郭伯母談?wù)撓尻柺氐米?、守不住，談到后來，也總只是“鞠躬盡瘁，死而後已”這八個(gè)字?！?/p>

? ? 郭靖不是那種“大智若愚” ?的智者，也不是那種追求極致的武癡。他只是認(rèn)定了心中的正道――

“我輩練功學(xué)武，所為何事？行俠仗義、濟(jì)人困厄固然乃是本份，但這只是俠之小者。江湖上所以尊稱我一聲‘郭大俠’，實(shí)因敬我為國(guó)為民、奮不顧身的助守襄陽。

……只盼你心頭牢牢記著‘為國(guó)為民，俠之大者’這八個(gè)字，日后名揚(yáng)天下，成為受萬民敬仰的真正大俠。”

最終，襄陽被破，夫妻二人力戰(zhàn)至死。??

如果說，郭靖最終成為大俠，是源于他的選擇，一步一步的選擇，再加上運(yùn)氣。

是不是每個(gè)人，都能成為大俠？

人在江湖，身不由己――古龍

金庸江湖中的身不由己體現(xiàn)在這樣一個(gè)人身上

? ? ? 喬峰 ?――這個(gè)金庸小說中最有英雄氣概的男人，他比郭靖更有領(lǐng)袖風(fēng)范，他能謀善斷，而且一出場(chǎng)就是天下第一大幫“丐幫”幫主，論武功是宗師水準(zhǔn)，而且平易近人，不擺架子，為人義氣，豪氣，大氣。

就這樣一種“成型”的大俠形象，卻連選擇的機(jī)會(huì)也沒有……

? ? ? 因?yàn)樗瞧醯と恕?/p>

? ? ?喬峰在漢人之中長(zhǎng)大，通過了重重考驗(yàn)，最終成為丐幫幫主?？杉幢闳绱耍蠋椭鬟€是不能放心，只因“非我族類，其心必異?！?/p>

?加上有人故意陷害，一瞬間，武林中最耀眼的人，變得人人得而誅之。

? ? ? 他身上的誤會(huì)，相較于丐幫叛亂，只是多了一層身份――契丹人，只得遠(yuǎn)遁關(guān)外。

? ? ?他是契丹人嗎？他自幼生活在漢人之間，耳邊聽的是契丹人殘害大宋百姓的事。

他是漢人嗎？也不是。他親眼所見宋兵殘殺契丹老弱婦孺。

誠然，契丹人也有英雄，漢人也有大奸大惡之徒。只是那些所謂“江湖豪杰”卻不認(rèn)同。

? ? ? 他不容于漢人，也不容與于契丹。他也想“俠之大者”，他也想“為國(guó)為民”，但是哪里是國(guó)？怎樣才是為民？他沒法選，也沒得選。

最后他阻止了遼宋兩國(guó)交兵。

也自盡于雁門關(guān)前。

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? ? ? 關(guān)于大俠與正道，民族與國(guó)家，金庸的武俠扛起了兩座大山，我們可以隨時(shí)上山觀望，也繞不開。至于是“山高人為峰”，還是僅僅觀望，江湖路，還要走下去……

其實(shí)天下早已沒有了遼宋。

? ? ?當(dāng)將武俠代入歷史中，在那個(gè)特定環(huán)境下，自然就有許多沖突，許多矛盾。也有了許多限制，許多不便。

如果，一時(shí)的矛盾代表一時(shí)的沖突，那么……

《笑傲江湖》

《笑傲》一書中，沒有明確的時(shí)代背景，有的，只是一個(gè)個(gè)的人物構(gòu)成了一個(gè)江湖。里面的人，無論什么職業(yè)，都無法逃離江湖。就像本文開頭說的：只要有人，就有恩怨，有恩怨，就有江湖，人就是江湖。

故事里，衡山劉正風(fēng)想要金盆洗手，結(jié)果家破人亡。

福威鏢局林振南押鏢賺錢，家破人亡。

風(fēng)清揚(yáng)隱居華山，避世不出。

梅莊四友琴棋書畫，只想要遠(yuǎn)離是非……

? ? ? 可是人有欲望，五岳劍派、日月神教、武林盟主、一統(tǒng)江湖、天下第一……岳不群，左冷禪，東方不敗，任我行，余滄?！?/p>

? ? 他們都是縮影，他們或是一類人，或是一類事。上下五千年，時(shí)代與背景各不相同。相同的，是人心，是人與人之間的斗爭(zhēng)，千百年來，都是如此。

一個(gè)架空的武俠世界，不外乎愛恨情仇，不外乎一個(gè)“笑傲江湖”。

從江湖到廟堂，歷史到架空。俠義、民族、家國(guó)、人心……在打開了一扇扇門之后……

江湖里的事，還要在江湖里解決。

曾夢(mèng)想像張無忌一樣，光明頂上，一人盡敗六大門派。

一年又一年，我還是沒有練成絕世武功?？稍谝股钊遂o的時(shí)候，還是會(huì)做著同一個(gè)夢(mèng)，一天又一天。

在故事最開始的時(shí)候，是一個(gè)反清復(fù)明的故事。紅花會(huì)群雄大鬧紫禁城，最后遠(yuǎn)遁回疆。

在故事的最后，也是一個(gè)反清復(fù)明的故事。這一次，是天地會(huì)。

“平生不見陳近南，縱稱英雄也枉然”

? ? ? 天地會(huì)總舵主陳近南，文武雙全，且素有俠名。較之陳家洛，多了一分果敢干練，少了一分兒女情長(zhǎng)。他知道，天下漸漸安定，百姓有飯吃，有衣穿，反清復(fù)明只會(huì)越來越難。他能做的，也只有“鞠躬盡瘁，死而后已”這八個(gè)字。

? ? ? 就是這樣一個(gè)正派的英雄人物，他所率領(lǐng)的天地會(huì)群雄，卻連皇帝的皮都沒蹭到。在皇帝心中，崩掉整個(gè)天地會(huì)，就如同彈掉衣服上的灰塵，隨手罷了。

? ? ?故事的主角韋小寶，不會(huì)丁點(diǎn)武功，也沒有為國(guó)為民的覺悟。他卻成為了天地會(huì)最為重要的那一環(huán)，他能做到的，卻是所有大俠都做不到的。

而他只不過是一個(gè)小混混。

一句“只不過”，蘊(yùn)含著多少傳奇，又有多少無奈。

當(dāng)武俠不再是神話，一個(gè)由他親手編制的夢(mèng)，也由他親手打碎了。

但是武俠未死，江湖仍在。在滿地的碎片中，還有那一條條早已走出的路。

當(dāng)經(jīng)典過于經(jīng)典，我們往往會(huì)被經(jīng)典束縛。

當(dāng)故事不僅僅是故事，

當(dāng)人物不僅僅是人物，

當(dāng)時(shí)代不僅僅是時(shí)代。

所謂超越，只是仁者見仁智者見智罷了。

自己的江湖路，還是要自己走……

但在那些早已走出的道路上，總會(huì)看到那個(gè)里程碑式的名字――――金庸