1.中華文明在五千年以上的發(fā)展過(guò)程中，早已形成以德治為主的“天下一家”“世界大同”的理念，這個(gè)理念深深_____ 在中國(guó)人的心目中，以至于我們見(jiàn)到任何恃強(qiáng)凌弱、不講道義的情況都極其反感。因此，中華文明之所以具有很強(qiáng)的 _____ ，因?yàn)樗怯赏坏睦砟钅燮饋?lái)的，而不是由武力和強(qiáng)迫_____ 在一起的，因而有強(qiáng)大的生命力，能夠在遇到危機(jī)時(shí)，一次次重生。

　　填入畫(huà)橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊唤M是：

　　A浸潤(rùn) 韌性 拼湊

　　B嵌入 感召力 縫合

　　C扎根 粘性 聯(lián)綴

　　D植入 延續(xù)性 對(duì)接

　　2.在當(dāng)下的城鄉(xiāng)建設(shè)中，重視傳統(tǒng)文化和地方特色漸成潮流。越來(lái)越多的人開(kāi)始意識(shí)到，當(dāng)代中國(guó)建筑既不能_____ ，簡(jiǎn)單套用中國(guó)傳統(tǒng)建筑設(shè)計(jì)風(fēng)格;也不能流于形式，膚淺拼貼符號(hào);更不能 _____ ，遠(yuǎn)離當(dāng)下普通中國(guó)人的真實(shí)生活。

　　依次填入畫(huà)橫線處最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是：

　　A食古不化 閉門(mén)造車(chē)

　　B照本宣科 高高在上

　　C鉆故紙堆 閉門(mén)造車(chē)

　　D生搬硬套 高高在上

　　3.少數(shù)民族傳統(tǒng)技藝是中華民族文化重要的組成部分之一，是各族人民勞動(dòng)與智慧創(chuàng)造的結(jié)晶，更是鑄牢中華民族共同體意識(shí)的重要 _____ 。然而，隨著經(jīng)濟(jì)社會(huì)的不斷發(fā)展，尤其是現(xiàn)代生產(chǎn)生活方式，給少數(shù)民族文化傳承保護(hù)和發(fā)展工作帶來(lái)了不少的_____ ，許多民間技藝面臨著核心內(nèi)容流失嚴(yán)重、技藝失傳，民族特色減弱，傳承人才斷層等_____ 。

　　填入畫(huà)橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊唤M是：

　　A標(biāo)識(shí) 遺憾 風(fēng)險(xiǎn)

　　B載體 沖擊 挑戰(zhàn)

　　C路徑 牽絆 缺失

　　D媒介 疑惑 困擾

　　4.指尖上的形式主義是“以痕跡論政績(jī)”的錯(cuò)誤政績(jī)觀，關(guān)注點(diǎn)在于形式美觀，而 _____ 了根本政績(jī)——人民群眾的滿(mǎn)意度。指尖上減負(fù)就是要把基層干部從_____ 的“虛功”中解救出來(lái)，務(wù)求實(shí)效、扎根基層，用實(shí)踐檢驗(yàn)政績(jī)，把工作落實(shí)與否、群眾滿(mǎn)意與否作為衡量政績(jī)的客觀標(biāo)準(zhǔn)。

　　依次填入畫(huà)橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是：

　　A偏離 陽(yáng)奉陰違

　　B遺忘 嘩眾取寵

　　C淡化 花拳繡腿

　　D忽視 華而不實(shí)

　　5.地方政府要以民眾利益、公共利益、國(guó)家利益為重，不能只追求短期利益，只追求政績(jī)，而做出 _____ 的事情來(lái)。對(duì)官員的政績(jī)考核、對(duì)政府的績(jī)效評(píng)估，更要注重民生，注重社會(huì)的長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展。這樣才能從根本上避免破壞可持續(xù)發(fā)展大局、損害民眾利益等“_____ ”現(xiàn)象的繼續(xù)發(fā)生。

　　依次填入畫(huà)橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是：

　　A本末倒置 抱薪救火

　　B飲鴆止渴 掩耳盜鈴

　　C揚(yáng)湯止沸 移花接木

　　D竭澤而漁 殺雞取卵

　　政道教育參考答案：

　　1.第一空，搭配“理念”，A項(xiàng)“浸潤(rùn)”，B項(xiàng)“嵌入”，C項(xiàng)“扎根”均可與“理念”搭配，而D項(xiàng)“植入”常與“廣告”“器官”等搭配，又根據(jù)文意可知，橫線處體現(xiàn)“天下一家”“世界大同”的理念深深地存在在中國(guó)人的心中之意，A項(xiàng)“浸潤(rùn)”指滲入、滋潤(rùn)，B項(xiàng)“嵌入”指鑲?cè)?、牢固的固定，C項(xiàng)“扎根”指深入到人群或事物中去，均符合文意，且與“理念”搭配恰當(dāng)，保留。D項(xiàng)“植入”指像植樹(shù)那樣把一物安放到另一物中，側(cè)重強(qiáng)調(diào)被動(dòng)地接受，而文段語(yǔ)境側(cè)重強(qiáng)調(diào)人民主動(dòng)信服中華文明的理念，排除。

　　第二空，根據(jù)“因而有強(qiáng)大的生命力，能夠在遇到危機(jī)時(shí)，一次次重生”可知，橫線處強(qiáng)調(diào)的是中華文明能在一次次的危機(jī)中不斷延續(xù)，生命力頑強(qiáng)之意，A項(xiàng)“韌性”指頑強(qiáng)持久的精神，保留。B項(xiàng)“感召力”指感化和召喚的力量，文段并未體現(xiàn)感化和召喚之意，排除;C項(xiàng)“粘性”指物體與物體之間互相連接，不易分離，未能體現(xiàn)出強(qiáng)大的生命力之意，排除。

　　第三空，代入驗(yàn)證，A項(xiàng)“拼湊”指把零碎的或分散的合在一起，填入文段與“是由同一的理念凝聚起來(lái)的”語(yǔ)義相反，符合文意，當(dāng)選。

　　故正確答案為A。

　　2.第一空，搭配“當(dāng)代中國(guó)建筑”，且根據(jù)后文“簡(jiǎn)單套用中國(guó)傳統(tǒng)建筑設(shè)計(jì)風(fēng)格”可知，當(dāng)代建筑不能直接簡(jiǎn)單套用傳統(tǒng)的建筑風(fēng)格，A項(xiàng)“食古不化”指學(xué)習(xí)古代知識(shí)不善于吸收、理解和運(yùn)用，就好像吃了東西不能消化一樣，“古”對(duì)應(yīng)后文“中國(guó)傳統(tǒng)建筑設(shè)計(jì)風(fēng)格”，符合文意，保留。B項(xiàng)“照本宣科”一般形容講課、發(fā)言等死板地按照課文、講稿，沒(méi)有發(fā)揮，不生動(dòng)，D項(xiàng)“生搬硬套”形容不顧實(shí)際情況，機(jī)械地搬用別人的經(jīng)驗(yàn)和方法，均不能體現(xiàn)出套用以前的、傳統(tǒng)的意思，不如A項(xiàng)與文段對(duì)應(yīng)得更好，排除;C項(xiàng)“鉆故紙堆”意思是一味鉆研古籍而脫離現(xiàn)實(shí)，與“當(dāng)代中國(guó)建筑”搭配不當(dāng)，排除。

　　第二空，代入驗(yàn)證，A項(xiàng)“閉門(mén)造車(chē)”指只憑主觀辦事，不管客觀實(shí)際，可與“遠(yuǎn)離當(dāng)下普通中國(guó)人的真實(shí)生活”構(gòu)成對(duì)應(yīng)，體現(xiàn)出脫離實(shí)際、沒(méi)有關(guān)注普通群眾真實(shí)生活之意，符合文意，當(dāng)選。

　　故正確答案為A。

　　3.本題可從第二空入手，根據(jù)“許多民間技藝面臨著核心內(nèi)容流失嚴(yán)重、技藝失傳，民族特色減弱，傳承人才斷層”可知，橫線處應(yīng)體現(xiàn)現(xiàn)代生產(chǎn)生活方式給少數(shù)民族文化傳承的保護(hù)和發(fā)展帶來(lái)的消極影響，B項(xiàng)“沖擊”比喻干擾或打擊，符合文意，保留。A項(xiàng)“遺憾”指不滿(mǎn)意、悔恨、不甘心的事情，置于此處程度較輕，排除;C項(xiàng)“牽絆”指牽扯，糾纏使不能脫開(kāi)，D項(xiàng)“疑惑”指對(duì)人和事物有疑慮和困惑、疑惑，均與文意無(wú)關(guān)，排除。

　　第一空，代入驗(yàn)證，根據(jù)文意可知，橫線處應(yīng)體現(xiàn)少數(shù)民族傳統(tǒng)技藝對(duì)鑄牢中華民族共同意識(shí)的作用，B項(xiàng)“載體”泛指能夠承載其他事物的事物，符合文意，保留。

　　第三空，代入驗(yàn)證，根據(jù)“許多民間技藝面臨著核心內(nèi)容流失嚴(yán)重、技藝失傳，民族特色減弱，傳承人才斷層”可知，橫線處應(yīng)體現(xiàn)民間技藝發(fā)展面臨著許多問(wèn)題，B項(xiàng)“挑戰(zhàn)”指需要應(yīng)付、處理的局面或難題，符合文意，當(dāng)選。

　　故正確答案為B。

　　4.本題從第二空入手，橫線處搭配“虛功”，由前文“關(guān)注點(diǎn)在于形式美觀······滿(mǎn)意度”以及后文“務(wù)求實(shí)效、扎根基層”可知，橫線處所填成語(yǔ)應(yīng)體現(xiàn)出“不務(wù)實(shí)、只注重形式”之意。C項(xiàng)“花拳繡腿”比喻只做些表面上好看實(shí)際上并無(wú)用處的工作，D項(xiàng)“華而不實(shí)”比喻外表好看而內(nèi)容空虛，二者均符合文意，保留。A項(xiàng)“陽(yáng)奉陰違”指表面上遵從，暗地里違背，B項(xiàng)“嘩眾取寵”指用浮夸的言詞或做作的行動(dòng)去迎合群眾，以博取好感和支持，二者均與“不務(wù)實(shí)”無(wú)關(guān)，排除。

　　第一空，根據(jù)橫線前“關(guān)注點(diǎn)在于形式美觀”可知，橫線處應(yīng)體現(xiàn)出對(duì)“根本政績(jī)”不關(guān)注、不重視之意。D項(xiàng)“忽視”指疏忽，不重視，符合文意，當(dāng)選。C項(xiàng)“淡化”指逐漸冷淡下來(lái)，變得不被重視或無(wú)關(guān)緊要，文段并沒(méi)有體現(xiàn)出從重視到不重視這個(gè)“逐漸冷淡”的過(guò)程，與文意不符，排除。

　　故正確答案為D。

　　5.第一空，根據(jù)橫線前“不能只追求短期利益，只追求政績(jī)”可知，橫線處所填成語(yǔ)應(yīng)表達(dá)只圖眼前利益，不作長(zhǎng)遠(yuǎn)打算之意。A項(xiàng)“本末倒置”比喻把主要事物和次要事物或事物的主要方面和次要方面弄顛倒了，置于此處可表達(dá)地方政府不以民眾、公共、國(guó)家利益為重，而只追求政績(jī)的短視行為，符合文意，保留;D項(xiàng)“竭澤而漁”比喻取之不留余地，只顧眼前利益，不作長(zhǎng)遠(yuǎn)打算，符合文意，保留。B項(xiàng)“飲鴆止渴”比喻用錯(cuò)誤的方法解決眼前的困難而不顧嚴(yán)重后果，文段并無(wú)“解決眼前的困難”之意，與文意不符，排除;C項(xiàng)“揚(yáng)湯止沸”比喻辦法不對(duì)頭，不能從根本上解決問(wèn)題，文段強(qiáng)調(diào)的是只圖眼前利益，不作長(zhǎng)遠(yuǎn)打算，與文意不符，排除。

　　第二空，根據(jù)橫線前“避免破壞可持續(xù)發(fā)展大局”及“損害民眾利益”可知，橫線處所填成語(yǔ)應(yīng)表達(dá)不顧可持續(xù)發(fā)展大局，損害民眾利益，只顧眼前利益之意。D項(xiàng)“殺雞取卵”比喻只圖眼前的好處而損害長(zhǎng)遠(yuǎn)的利益，符合文意，當(dāng)選。A項(xiàng)“抱薪救火”比喻因?yàn)榉椒ú粚?duì)，雖然有心消滅禍患，結(jié)果反而使禍患擴(kuò)大，文段并無(wú)要“消滅禍患”之意，與文意不符，排除。

　　故正確答案為D。