影史考點(diǎn) | 德國表現(xiàn)主義電影對(duì)黑色電影的影響
一、德國表現(xiàn)主義與黑色電影
以《卡里加里博士的小屋》等為代表的一系列德國表現(xiàn)主義電影,其風(fēng)格夸張、陰冷、緊張,具有獨(dú)特的美學(xué)特質(zhì)和民族特質(zhì),深深地滲透到世界各國的電影之中,并為它們的發(fā)展做出了不可磨滅的貢獻(xiàn)。其中黑色電影是最為引人注目的一種類型樣式。從形式到主題內(nèi)涵,黑色電影與表現(xiàn)主義都有一種整體意義上的“近親性”。但正如詹姆斯?納雷摩爾所說,“識(shí)別一部黑色電影總是比定義黑色電影這個(gè)術(shù)語來得容易”,對(duì)黑色電影的界定一直是電影史上存在爭論的命題。因此我們選擇20世紀(jì)40年代初至50年代末的美國黑色電影作為探討對(duì)象。這主要是因?yàn)樵诋?dāng)時(shí)特定的社會(huì)歷史文化背景下,集中涌現(xiàn)了一批在創(chuàng)作美學(xué)上的表征如此接近的黑色電影。

電影《卡里加里博士的小屋》
二、德國電影移民與黑色電影的產(chǎn)生
德國表現(xiàn)主義電影作為黑色電影重要的影響源之一,對(duì)促成黑色電影的發(fā)展功不可沒。而這必須涉及到好萊塢歷史上的德國電影移民浪潮。事實(shí)上,正因?yàn)檫@些德國電影移民的作用促成了黑色電影的長足發(fā)展。
在1924年到1929年德國“道斯計(jì)劃”時(shí)期,電影工業(yè)受到的經(jīng)濟(jì)壓力越來越大,國內(nèi)市場獲得的收益遠(yuǎn)低于制作成本。雖然觀眾對(duì)電影的娛樂消費(fèi)和電影的對(duì)外傾銷使得德國電影市場獲利較好、投機(jī)者眾多,但是很快,好萊塢就大規(guī)模入侵了德國的電影市場,設(shè)立自己的發(fā)行代理。在好萊塢與德國的角逐中,好萊塢悉數(shù)買進(jìn)了20年代中期德國杰出的電影藝術(shù)家和技術(shù)人員。
好萊塢充滿了活力,它能夠成功復(fù)制生產(chǎn)迎合世人口味的故事或明星,德國的電影移民因此積極學(xué)習(xí)好萊塢的模式。更為重要的是,德國電影移民的鑒賞力能夠提高好萊塢電影的藝術(shù)水平。
有聲電影出現(xiàn)之后的全球發(fā)行需求,也在客觀上也為好萊塢德國電影移民的逗留和發(fā)展提供了方便。
三、電影形式上的影響
紛紛涌入好萊塢的德國電影移民為黑色電影的發(fā)展烙下的最明顯的表征就是形式上的影響。在表現(xiàn)主義經(jīng)典作品《卡里加里博士的小屋》等一系列電影中,那種典型的德國表現(xiàn)主義電影元素在黑色電影中得以彰顯。在照明、構(gòu)圖、場景設(shè)置等各方面,黑色電影中都能明顯看到表現(xiàn)主義電影的烙印。
1.在照明上
承襲了德國表現(xiàn)主義電影對(duì)于光線的獨(dú)到運(yùn)用,黑色電影中也常常在人物和陰影之間建立起具有強(qiáng)烈象征性的關(guān)系,給觀眾帶來強(qiáng)烈的情緒感受。
2.在畫面構(gòu)圖上
黑色電影用斜線和垂直線分割畫面的空間,門、窗、樓梯、金屬床架等的陰影往往投射到人物身上,割裂、脅迫個(gè)體,暗示人物矛盾的心理,這是德國表現(xiàn)主義中數(shù)見不鮮的電影形式。
3.在場景設(shè)置上
黑色電影繼承了表現(xiàn)主義那古怪扭曲的街道場景,通常以林立的建筑群來凸顯人的有限性,尤其偏愛紐約、洛杉磯等大城市,龐大的城市規(guī)模襯托著個(gè)體的卑微與渺小,如比利?懷爾德的電影《失去的周末》中,一開始便是城市的大全景,然后鏡頭內(nèi)容聚集在一戶人家的窗戶上,結(jié)尾則照應(yīng)開頭,從酒瓶拉到城市全景,城市高樓場景恰如其分地渲染了酗酒者的壓抑。

電影《失去的周末》
四、電影主題上的影響
表現(xiàn)主義電影作為德國電影人的表述,體現(xiàn)了他們的思考。故后德國的嚴(yán)酷現(xiàn)實(shí)和工業(yè)文明對(duì)人的異化,使得電影彌漫著焦躁、無望、無奈的情緒。
好萊塢接受德國表現(xiàn)主義電影,更大程度上是本著與他們自己的文化傳統(tǒng)和價(jià)值觀相比較的精神,類似的社會(huì)文化發(fā)展背景使得黑色電影那聲低沉的嘆息有著表現(xiàn)主義電影的色彩。在《卡里加里博士的小屋》《泥人哥連》《奧拉克之手》等德國表現(xiàn)主義電影中,主要的對(duì)立是非正義與正義的對(duì)立,并以之來彰顯暴政與混亂之間的靈魂。
五、人物形象上的影響
1.物質(zhì)的異化
正如表現(xiàn)主義電影中受困于扭曲、異化的人物一樣,黑色電影中的人物也并不遵循傳統(tǒng)的英雄所必須具備的道德體系,他們?yōu)檫_(dá)目的不擇手段,信奉個(gè)人的生存和利益才是王道。馬耳他之鷹、雙重賠償金……物質(zhì)的誘惑力得以彰顯,這體現(xiàn)了工業(yè)文明使得物的可能性被進(jìn)一步激發(fā),人們在駕馭物質(zhì)的同時(shí)也被物質(zhì)所奴役。

電影《卡里加里博士的小屋》
2.性別的異化
工業(yè)文明、城市文明對(duì)人的異化也延展到性別上。女性可以擺脫家庭,走入社會(huì),做她們想做的一切。德國表現(xiàn)主義電影在對(duì)女性形象的塑造上主要突出的是女性的獨(dú)立、自我意識(shí)的逐漸增強(qiáng),著名的女性形象有《潘多拉盒子》的露露,還有“絕代妖姬”瑪琳?黛德麗。
而黑色電影中的女人同樣獨(dú)立而更加危險(xiǎn),她們美艷動(dòng)人,具有很強(qiáng)的性誘惑力,但卻心狠手辣?!恶R耳他之鷹》中的布麗吉、《雙重賠償》中的菲利斯、《漩渦之外》中的凱特等,她們都是“非自然”陰莖崇拜的象征:帶著手槍,叼著香煙,像所有優(yōu)秀的男人一樣,干她們想干的一切。她們隨意地出入于在傳統(tǒng)意義上屬于男性的場所,比如酒吧等等。
這些蛇蝎美人形象折射了男性話語下主體的不自信,對(duì)男女社會(huì)地位對(duì)接上的恐慌。這也是對(duì)美國戰(zhàn)時(shí)被召入社會(huì)擔(dān)當(dāng)國家建設(shè)的女人在戰(zhàn)后男人回來了就成為威脅的社會(huì)問題的圖解。一定程度上是民族集體無意識(shí)在銀幕上不由自主的展現(xiàn)。