敢寫,敢說(shuō),敢做,敢為
— ??敢寫
用文字,表達(dá)自己的心聲,闡明自己的立場(chǎng)與思維。
我這人是一個(gè)很特殊的人。有些話,別人不敢說(shuō),只有我敢說(shuō);沒(méi)有人敢(愿意)寫,只有我敢(愿意)寫。我在民間生活著,行走著,采集著,思考著,把思維化做文字,把心聲變成文章,發(fā)到網(wǎng)上,與各位交流著,談?wù)撝?。一切話語(yǔ)躍然在文紙之中,一切心思隱藏在字句之中,而我,也從這些字句當(dāng)中,得到了向往,釋放了自我,寫出了解脫。
有些東西,別人不愿意寫,我們就必須寫,還必須寫得客觀,寫得嚴(yán)謹(jǐn),寫得有理有據(jù),寫得心服口服。這樣說(shuō)吧,就算是荒唐可笑的,不正確的,我也得給它寫出道理來(lái)。這個(gè)社會(huì)有太多不合理的東西需要描寫,有太多埋在心底的話語(yǔ)需要訴說(shuō),有太多事實(shí)與真相需要揭示與討論。而我,這個(gè)微不足道的文學(xué)創(chuàng)作者,就是去發(fā)展,去描寫這些東西的人的其中一分子。
沒(méi)寫的,寫出來(lái);沒(méi)做的,做出來(lái)。而這,是我的文學(xué)創(chuàng)作觀,也是我的重要價(jià)值觀之一。發(fā)現(xiàn)那些人們沒(méi)有寫的不敢寫的,我去寫出來(lái),創(chuàng)作出來(lái)。這是我的想法,更是敢做敢為,敢說(shuō)敢干,勤于斗爭(zhēng)的優(yōu)良性格在本人身上的體現(xiàn)。只有當(dāng)問(wèn)題被提出來(lái),解決出來(lái),我們的社會(huì),我們的國(guó)家才能變得富強(qiáng),蒸蒸日上。
二 ??敢說(shuō)
“說(shuō)”與“寫”,應(yīng)該是一個(gè)道理,只不過(guò)是一個(gè)在紙上,一個(gè)在嘴上罷了。
有些問(wèn)題,不僅僅要說(shuō)出來(lái),更需要當(dāng)面說(shuō),當(dāng)面提。你在私下里抱怨,不但對(duì)事情一點(diǎn)兒用沒(méi)有,還給自己添加了心理負(fù)擔(dān)。所以,“敢說(shuō)”兩字,在此時(shí),就尤其顯得重要了。我們不但要說(shuō)出來(lái),還要讓說(shuō)出來(lái)的話“有用”,有價(jià)值。也許你在上級(jí)面前對(duì)上級(jí)的意見(jiàn)與控訴,也能成為你被賞識(shí)的原因與緣由。
三 敢做
“說(shuō)”寫”與“做”,是有一個(gè)因果關(guān)系的。
“說(shuō)”了,“寫”了,這件事情才會(huì)初具雛形,才能“做”。從另一角度來(lái)看的話,“說(shuō)”與“寫”,是提出構(gòu)想與意見(jiàn),是“畫餅”;而“做”,則是去實(shí)現(xiàn)構(gòu)想,把構(gòu)想與意見(jiàn)變成現(xiàn)實(shí)的過(guò)程,是“烙餅”;而最后,當(dāng)你享受成果,享受成功的過(guò)程,便是“吃餅”也。
只有“畫”了,餅才可以烙出來(lái),才可以被人吃入口中;只有烙了,餅才可以成為實(shí)體的。我個(gè)人認(rèn)為,在生活當(dāng)中,“畫餅是不如烙餅重要的,也就是說(shuō),實(shí)干的過(guò)程,依然是第一位的。所以,“實(shí)干興邦”,唯有發(fā)展好實(shí)干,才可虎虎生威,福來(lái)運(yùn)轉(zhuǎn)。
四 敢為
“為”,是前三者的基礎(chǔ),也是四者之中最為重要的一環(huán)。你不但要寫出來(lái),要說(shuō)出來(lái),要做出來(lái),還要有所為,有所作為。你要對(duì)你所寫出來(lái)的,所做出來(lái)的,負(fù)你應(yīng)該有的責(zé)任。唯有這樣,才可讓觀眾心服口服,而你,也會(huì)大受賞識(shí)。
敢于作為,未來(lái)可期。
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