大家好，今天來(lái)說(shuō)一下《紅樓夢(mèng)》里的模范老爸林如海。《紅樓夢(mèng)》的作者十分偏愛(ài)林黛玉，給了她“四代列侯+科舉清流”的家世，既勛貴又清貴，脂批都忍不住贊嘆：“蓋鐘鼎亦必有書(shū)香方至美。”

作者給了林黛玉一對(duì)神仙般的父母，林如海是端雅士大夫，賈敏是金尊玉貴的公府嫡女。他們夫妻給了林黛玉萬(wàn)般珍愛(ài)和優(yōu)質(zhì)教育，養(yǎng)成了林黛玉清高的性格和絕世的才華。

林如海還是個(gè)罕見(jiàn)的開(kāi)明父親，他真正的疼愛(ài)女兒，把女兒當(dāng)成一個(gè)人才來(lái)培養(yǎng)，而不是作為一個(gè)將來(lái)聯(lián)姻的工具人。

他并沒(méi)有把女兒林黛玉拘束成一個(gè)封建淑女，而是讓黛玉接受古代男子才能享有的科舉教育，開(kāi)拓了黛玉的格局和眼界。

賈敏早逝之后，林如海不顧嫡系后繼無(wú)人，決意再不續(xù)娶。一心一計(jì)為了寶貝女兒林黛玉深謀遠(yuǎn)慮，把她送到賈母膝下教養(yǎng)，他們對(duì)于寶黛婚事很可能也已暗中達(dá)成協(xié)議。

更令人驚訝的是林如海后來(lái)四五年間既沒(méi)有和姬妾們生子，也沒(méi)有在生前過(guò)繼兒子立嗣。他臨終前早早寫(xiě)信把黛玉叫回來(lái)，在榮國(guó)府的權(quán)勢(shì)威壓和賈璉的靈活操作下，盡可能多地讓黛玉繼承了家族遺產(chǎn)。

只可惜，林如海千算萬(wàn)算沒(méi)算到賈府也會(huì)大廈傾頹，他和賈敏視若珍寶的女兒黛玉，也早早香消玉殞。

一、林如海為女兒傾其所有：給她厚重的父愛(ài)，事無(wú)巨細(xì)；給她的高等教育超越貴公子。

《紅樓夢(mèng)》中有很多個(gè)父親，比如不靠譜的甄士隱，拿女兒“抵債”的賈赦，把女兒送進(jìn)宮搞投資的賈政，撒手不管的賈敬，不讓女兒多學(xué)文化的李守中和王熙鳳他爹等等。

只有林如海是一位很好的爸爸，他不僅出身好，而且素質(zhì)很高，對(duì)女兒林黛玉的疼愛(ài)可以用傾其所有來(lái)形容。

林如海作為四代列侯之后，是一位典型的貴公子，他卻毫無(wú)驕矜紈绔之氣。明明可以靠顏值啃老，卻非要憑才華考上探花郎，當(dāng)上蘭臺(tái)寺大夫，后被皇帝重用做了巡鹽御史鹽政官。

林如海本人端雅有風(fēng)骨，修養(yǎng)無(wú)懈可擊，就算是居高臨下，也會(huì)很有禮貌地照顧他人的體面。這一點(diǎn)從他全額資助賈雨村謀官，卻說(shuō)得那么謙遜有禮這一細(xì)節(jié)就可以看出來(lái)。

林如海和賈敏夫妻郎才女貌，情投意合，只可惜美中不足年過(guò)四十仍然膝下無(wú)子，幼子早夭之后只有一個(gè)五歲的小女兒林黛玉。

書(shū)中寫(xiě)道：“夫妻無(wú)子，故愛(ài)如珍寶，且又見(jiàn)她聰明清秀，便也欲使她讀書(shū)識(shí)得幾個(gè)字，不過(guò)假充養(yǎng)子之意，聊解膝下荒涼之嘆?！?/p>

這兩句話很短很平淡，但是信息量特別大，作者藏了很多深意。

首先，重點(diǎn)關(guān)鍵詞是“愛(ài)如珍寶”，這四個(gè)字寫(xiě)盡了林如海夫妻對(duì)黛玉的疼愛(ài)，也說(shuō)明了林黛玉從小生活在一個(gè)父母關(guān)系和美，備受疼愛(ài)的家庭中，她就是林家的小公主，父母的掌上明珠。

這就可以解釋為什么林黛玉性格驕傲，清高自許。就算后來(lái)去了賈府被收養(yǎng)也是非常傲嬌，自尊自愛(ài)，小主人的體面足足的，看誰(shuí)不爽就要懟，沒(méi)人敢惹她。

林黛玉的驕傲和自尊都是從小被父母寵出來(lái)的，她在林家從小就是被爹媽捧在手心里，說(shuō)一不二的大小姐。初到賈府不熟悉就表現(xiàn)得很客氣，等熟悉以后，賈母和寶玉給她的寵愛(ài)和關(guān)懷，讓她放松的重新展露出原本的脾氣性格，簡(jiǎn)直是太正常了。

其次，作者寫(xiě)的“便也欲使她讀書(shū)識(shí)得幾個(gè)字”實(shí)在是過(guò)于狡猾的筆法，和賈母說(shuō)三春“不過(guò)是認(rèn)得兩個(gè)字，不是睜眼的瞎子”，賈政自稱“草莽寒門”一樣，屬于典型的文人自謙，這是古代士大夫的玩自謙的拿手好戲，比如“犬子”“拙荊”“寒舍”等等一個(gè)套路。

只要看過(guò)原著的人，都知道林如海給林黛玉的教育規(guī)劃堪稱全書(shū)頂配：聘請(qǐng)中過(guò)進(jìn)士當(dāng)過(guò)知府的賈雨村做一對(duì)一家教開(kāi)蒙講師，兩個(gè)陪讀丫鬟，林黛玉五歲的時(shí)候，已經(jīng)讀完了《四書(shū)》。

對(duì)比之下，賈寶玉都十來(lái)歲了，才念到第二本詩(shī)經(jīng)，家教跑了也不趕緊給他續(xù)請(qǐng)；賈璉和賈府其他爺們都是上賈代儒的私塾應(yīng)景；至于薛寶釵讀書(shū)識(shí)字也是她爹手把手教的，也沒(méi)提請(qǐng)家教的事；賈府的姑娘們上學(xué)其實(shí)也沒(méi)什么正事；王熙鳳空有個(gè)學(xué)名，大字不識(shí)幾個(gè)……只有個(gè)十四歲中秀才的賈珠可能是他自己爭(zhēng)氣，另外爹媽對(duì)他管夠嚴(yán)。

那么林如海這樣高規(guī)格高標(biāo)準(zhǔn)的培養(yǎng)林黛玉是為了什么呢？難不成指望她將來(lái)去考個(gè)女狀元，這也不可能呀！

他是為了林黛玉的整個(gè)人生在做規(guī)劃，他培養(yǎng)林黛玉接受封建社會(huì)男子的教育，是為了讓她站在更高的層面去理解世事，去面對(duì)自己的人生。

古代封建社會(huì)是典型的男權(quán)社會(huì)，要求男主外，女主內(nèi)。封建社會(huì)對(duì)女人的要求就是要性格溫順，賢良淑德，能打理好內(nèi)宅事務(wù)，伺候好丈夫全家就可以了。

“女子無(wú)才便是德”這句話就代表了很多封建社會(huì)男人的心聲：女人還是不要讀太多的書(shū)，有太多的見(jiàn)識(shí)。

林如海作為封建士大夫，李守中教育女兒的套路他也很懂。但是他不希望林黛玉成為一個(gè)將來(lái)只會(huì)圍著公婆丈夫兒女打轉(zhuǎn)的無(wú)趣女子。他希望林黛玉能和男子一樣讀書(shū)明理做學(xué)問(wèn)，擁有更加開(kāi)闊的格局和見(jiàn)識(shí)，也擁有更加高雅且更加有意義的人生。

古往今來(lái)的有作為的女人，大多都離不開(kāi)自幼受過(guò)的優(yōu)質(zhì)教育，比如婦好、蔡文姬、武則天、李清照等等。因?yàn)樗齻兘邮苓^(guò)和男孩子一樣的教育，所以她們才能擁有非凡的胸襟和魄力，擁有獨(dú)立的人格和思考能力。

再比如楊玉環(huán)、趙飛燕等女子雖然也很有名也非常出眾，但都是吃了沒(méi)文化的虧，哪怕能靠著姿容和技藝榮耀一時(shí)，也終究只是男人身邊的菟絲花，離開(kāi)男人也就失去了一切。

每一個(gè)用心培養(yǎng)女兒的父母，都是和林如海一樣的心思。希望女兒成為一個(gè)有獨(dú)立人格，能獨(dú)立思考，自尊自愛(ài)，內(nèi)心強(qiáng)大，可以掌控自己人生的人。

雖然是在封建社會(huì)，女子想要掌控自己的人生是很難現(xiàn)實(shí)的，女人的榮辱都寄托在男人身上。但是林如海培養(yǎng)林黛玉接受的這些高等教育，不僅會(huì)幫助林黛玉提升自己，而且將來(lái)可以襄助丈夫，再不濟(jì)也可以教養(yǎng)兒女成才，這樣林黛玉的人生總歸是多了一些保障的。

《儒林外史》中就有個(gè)魯編修，沒(méi)有兒子就大力的培養(yǎng)女兒，魯小姐讀書(shū)做八股，學(xué)問(wèn)驚人。雖然找了個(gè)丈夫無(wú)心仕途，但是可以培養(yǎng)兒子去科考。

林黛玉將來(lái)總是要嫁人做當(dāng)家主母的，相夫教子就是她的主要任務(wù)。古代名門望族選兒媳婦一看門第家世，二看家庭教育。因?yàn)橄眿D將來(lái)主持中饋，她的個(gè)人教養(yǎng)會(huì)直接影響夫家子孫后代的前途。

林黛玉的家世出身實(shí)在太好，林如海給她的教養(yǎng)又如此高級(jí)，將來(lái)林黛玉的婚事又多了一份厚重的籌碼。

林黛玉也不負(fù)所望，她的才華卓絕，品行高潔，胸襟氣派更不是一般的閨閣少女能比。

就算在賈府這個(gè)大染缸里，“一年三百六十日， 風(fēng)刀霜?jiǎng)?yán)相逼”，她也沒(méi)有畏懼退縮，依然敢于爭(zhēng)取自己的愛(ài)情，堅(jiān)守自己的人格，保持自己的節(jié)操，從不諂媚，也從不自輕。

她看透了自己的命運(yùn)，更看破了賈府無(wú)可挽回的衰敗。

寶玉認(rèn)為“凡遠(yuǎn)親近友之家，所見(jiàn)的那些閨英闈秀，皆未有稍及黛玉者”，劉姥姥夸贊黛玉的屋子比那貴公子的上等書(shū)房還要好，賈母則一臉驕傲的承認(rèn)：這就是我的外孫女。

林如海不但給黛玉提供了充滿愛(ài)的家庭環(huán)境，給她士族貴公子的頂配教育，還給了她生活上無(wú)微不至的關(guān)懷。

書(shū)中寫(xiě)道：“當(dāng)日林如海教女以惜福養(yǎng)身，云飯后務(wù)待飯粒咽盡，過(guò)一時(shí)再吃茶，方不傷脾胃。”

連這種飯后飲茶養(yǎng)生的小細(xì)節(jié)，林如海都要親自叮囑教導(dǎo)黛玉，可以說(shuō)是模范老爸無(wú)疑，古往今來(lái)也不知能有幾個(gè)當(dāng)?shù)哪茏龅竭@個(gè)份兒上。

更別提林如海為了黛玉自幼的弱癥求醫(yī)問(wèn)藥多年，“請(qǐng)了多少名醫(yī)修方配藥”，對(duì)比一下寶玉魔魘賈政放棄治療，巧姐出天花賈璉出去偷情，是不是賈府的老爺們要找個(gè)地縫鉆一鉆才好呢？

二、林如海不續(xù)娶，不立嗣，都是為了盡可能多的給黛玉留遺產(chǎn)。

對(duì)于讀者扯住“假充養(yǎng)子之意，聊解膝下荒涼之嘆”這一句不放，非要說(shuō)人家林如海讓林黛玉讀書(shū)是想要兒子想瘋了，這更是無(wú)稽之談。

古人講究“不孝有三，無(wú)后為大”，林如海也想要生個(gè)兒子，這是人之常情。

但是林如海對(duì)子嗣這件事真的很佛系隨緣，有就有，沒(méi)有雖然有遺憾但也不強(qiáng)求。如果他真是那種特別想要兒子的人，他應(yīng)該去拼命削尖了腦袋去生兒子。

以他的身份地位，家世背景，就算賈敏生不出來(lái)，身體垮了，年齡大了。他完全可以和幾房小妾繼續(xù)生，或者多收用些年輕丫鬟，外面再養(yǎng)上一群外室，每天閑著沒(méi)事就去生兒子，誰(shuí)能管得著他呢？

就算林如?；蛴袉?wèn)題，生的孩子體質(zhì)都不好，那就多生一群，總有那么幾個(gè)隨母親的，能長(zhǎng)大成人。

就算林如海本人生完林黛玉她弟弟身體也不行了，再也生不出兒子，那就趁著自己年輕抱養(yǎng)立嗣，可以多過(guò)繼兩個(gè)都行，反正不管是林家堂族還是異姓親友，或者養(yǎng)生堂的孤兒們，想給林如海當(dāng)兒子的人，大概可以從揚(yáng)州排到姑蘇去。

林如海大可以先狠狠過(guò)一把有兒子的癮，等他死了也有人給他摔喪駕靈，林家嫡系后繼有人！豈不是很好？

畢竟“無(wú)后為大”，林如?？墒且呀?jīng)四十了，四十歲是古代男女的一個(gè)關(guān)鍵年齡。因?yàn)楣湃似骄鶋勖?，一般過(guò)了四十還沒(méi)生出兒子，就算嫡妻再彪悍，庶民百姓也可以名正言順的納妾。

清代徐珂在《清稗類鈔》中就清代的立嗣問(wèn)題寫(xiě)道：我國(guó)重宗法，以無(wú)后為不孝。凡年至四、五十而尚未有子者，輒引以為大憂，懼他日為若敖之鬼也，……于是有立嗣之事。

這一點(diǎn)從古代的很多立嗣文書(shū)上也可以看出來(lái)，一般都是男子四十歲無(wú)子才開(kāi)始過(guò)繼立嗣的。

如果只是想要過(guò)繼兒子，延續(xù)香火，保證自己的養(yǎng)老和身后的祭祀問(wèn)題。那么立嗣其實(shí)是一件很簡(jiǎn)單的事情?？梢赃x擇近親或同宗之子，或者抱養(yǎng)三歲以下異姓子或孤兒，以及收養(yǎng)親戚家的孩子外甥、外孫都可以。

尤其是像林如海這種高門嫡系，立嗣的花樣簡(jiǎn)直不能更多。一下過(guò)繼兩三個(gè)也問(wèn)題，實(shí)在想要林家堂族男丁，但沒(méi)有合適的還可以兼祧，甚至可以立堂族的弟弟或者孫子為嗣都沒(méi)問(wèn)題，符合律法和人情。

千萬(wàn)不要太高估嫡妻的力量，認(rèn)為賈敏擋著林如海要兒子。嫡妻打壓小妾庶子那都是人之常情，沒(méi)人愿意分享丈夫和優(yōu)質(zhì)資源，賈敏深得賈母真?zhèn)?，自然是不想有庶長(zhǎng)子。

可古代的女人連二門都不能出，只要男人在外面搞事情，她的手伸不到那么長(zhǎng)，管不了那么寬，管得了一時(shí)也管不了一世。賈敏也只能做到和王夫人一樣，限制丈夫在四十歲前不要生出庶子而已，再往后就太嚴(yán)格了，就屬于不守婦道。

王熙鳳那么厲害，賈璉照樣能偷娶尤二姐，如果不是走漏風(fēng)聲，賈璉和尤二姐說(shuō)不定能生出好幾個(gè)兒子來(lái)。賈璉才不過(guò)二十多歲，距離四十歲還差十多年，如果賈府不敗，鬼知道他能搞出多少事情來(lái)。

就算賈璉段正淳附體，搞外遇和小妾全生女兒，賈蕓這樣的庶支旁系子弟都愿意給寶玉當(dāng)兒子，高攀賈璉豈不是更要樂(lè)歪了嘴也上趕著奉承，后面還有賈芹、賈菱、賈菖等一起排隊(duì)，供璉二爺隨便挑選，這在過(guò)繼立嗣中被稱之為：擇愛(ài)繼。

可是林如海并沒(méi)有著急和幾房姬妾們生出兒子，也沒(méi)有在生前過(guò)繼兒子，甚至更絕的是他在賈敏過(guò)世后明確表示：“再無(wú)續(xù)室之意”，簡(jiǎn)直不僅是對(duì)子嗣佛系隨緣，而是屬于根本不想這件事了。

從林黛玉離開(kāi)老父親一進(jìn)賈府到林如海過(guò)世，中間還有五六年時(shí)間。林如海居然連個(gè)妹妹也沒(méi)給林黛玉生出來(lái)，這對(duì)于一個(gè)古代四十歲的男人來(lái)說(shuō)其實(shí)也不是很正常。

他畢竟是有好幾個(gè)小妾的，再也沒(méi)有妻子約束他，想找什么樣的女人不行，想生多少兒子誰(shuí)管呢？看看人家李世民的父親，李淵退位后都已經(jīng)五十多歲了，當(dāng)了9年太上皇生了給李世民一口氣生了三十多個(gè)弟弟妹妹。

其實(shí)沒(méi)有任何人和任何事可以干涉林如海生子或者立嗣的事情，可是林如海偏不做，只能說(shuō)明他本人不愿意。理由只有一個(gè)，那就是他為了女兒林黛玉。

林如海自己身體不太好，工作壓力大，日常特別忙。接連喪子喪妻的打擊已經(jīng)讓他對(duì)子嗣這件事心灰意冷。林家也早已經(jīng)分崩離析，“支庶不盛，子孫有限，雖有幾門，卻與如海俱是堂族而已，沒(méi)甚親支嫡派的”。

堂族只不過(guò)一個(gè)高祖，往上算還不知道隔了幾代了，而且林家早已不像賈府一樣聚族而居的大家族，他們甚至都不在姑蘇，而是各省流寓不定。

《紅樓夢(mèng)》中曾經(jīng)顯赫的列侯林家，雖然沒(méi)有真的如賈母所說(shuō)的那樣真的“死絕了”，但是也差不多了。這跟林家祖上淵源有關(guān)，很可能早就因?yàn)橐恍┎豢煽沽Φ脑蚪?jīng)歷過(guò)大規(guī)模的分家析產(chǎn)，平時(shí)也不怎么來(lái)往，就剩下祖墳祠堂都還在原籍姑蘇而已。

林如海和賈敏、黛玉平時(shí)就是普通的清流官僚小家庭生活模式，來(lái)往結(jié)交的也都是相似的清流士大夫家庭。所以賈敏告訴黛玉外祖母家與眾不同，因?yàn)橘Z府還是一個(gè)子孫繁盛，聚族而居的大家族，比林家實(shí)在熱鬧很多。

林如海對(duì)于子嗣就不那么熱衷了，因?yàn)樗Ｗo(hù)唯一的女兒林黛玉，盡可能給她留下更多的家產(chǎn)傍身。對(duì)于一個(gè)無(wú)父母庇護(hù)的孤女來(lái)說(shuō)，一筆足夠豐厚的妝奩才是她后半生衣食無(wú)憂，可以在婆家立身的根本。

一旦林如海續(xù)弦，收養(yǎng)嗣子，那么就等于憑空給林黛玉增加了兩個(gè)強(qiáng)有力的搶奪家產(chǎn)的外人。這個(gè)后媽和外來(lái)的哥哥不僅要住林家的房子，繼承林家的遺產(chǎn)，還要擺布林黛玉的命運(yùn)，到時(shí)就連賈母可能都無(wú)可奈何，保護(hù)不了黛玉，因?yàn)楹髬尯透绺绮攀橇旨胰?，人家名正言順的管林黛玉?/p>

一般古代無(wú)子選擇立嗣的人是為了養(yǎng)兒防老，承繼宗祧祭祀，家產(chǎn)的繼承權(quán)只是對(duì)嗣子的誘餌。但是送兒子出去過(guò)繼的人和出嗣的兒子其實(shí)都是奔著財(cái)產(chǎn)去的，因?yàn)槌鏊玫膬鹤右呀?jīng)失去了原生家庭的財(cái)產(chǎn)繼承權(quán)，就指著養(yǎng)父母的家產(chǎn)過(guò)日子。

翻一翻唐、宋、明、清各個(gè)朝代因?yàn)檫^(guò)繼養(yǎng)子，繼承遺產(chǎn)打官司的案例簡(jiǎn)直令人眼花繚亂：什么養(yǎng)子和養(yǎng)父母打官司，養(yǎng)子和寡婦養(yǎng)母打官司，養(yǎng)子和養(yǎng)母及養(yǎng)母的親生女兒打官司，養(yǎng)子和養(yǎng)父的侄子、侄孫打官司，后來(lái)的養(yǎng)子和先來(lái)的養(yǎng)子的小妾及女兒，寡母和女兒一起打官司，親哥哥想獨(dú)霸弟弟家產(chǎn)過(guò)繼兒子驅(qū)逐孀婦打官司……

關(guān)系之復(fù)雜，流程之繁瑣，每個(gè)官司都可以寫(xiě)一篇論文，寫(xiě)一篇小說(shuō)，但是這些養(yǎng)子的目的其實(shí)都一樣，就是為了爭(zhēng)奪養(yǎng)父母家的財(cái)產(chǎn)，每個(gè)官司也有一個(gè)共同之處，那就是讓官府撈足了好處費(fèi)。

關(guān)于《紅樓夢(mèng)》那些認(rèn)為林如海一定過(guò)繼了兒子，或者家產(chǎn)被族人分了，林黛玉撈不著的觀點(diǎn)，其實(shí)都基于一個(gè)前提，那就是：參考了明清兩代比較嚴(yán)格的需要立嗣子繼承家業(yè)的律法。

《紅樓夢(mèng)》中明清兩代的元素實(shí)在特別多，但是請(qǐng)不要忘記作者特意強(qiáng)調(diào)無(wú)朝代可考，而且明清兩朝都沒(méi)有列侯這個(gè)爵位。

但就算在女性繼承權(quán)被嚴(yán)重壓縮的清朝，女兒也擁有繼承“戶絕”資產(chǎn)的資格。而且按律法，父母生前立嗣的立繼子，因?yàn)槁男羞^(guò)對(duì)父母的贍養(yǎng)義務(wù)，可以繼承的家產(chǎn)也比父母死后族人推舉選立的命繼子份額要多，但是作為父母的親生女兒，仍舊可以得到一部分家產(chǎn)作為嫁妝。

清朝時(shí)期，旗人家庭的遺產(chǎn)繼承制度又與漢人家庭不同，清朝地位很高的“旗人姑奶奶”們?cè)诜诌z產(chǎn)的時(shí)候甚至可以和兒子平分。

很多可查案例也表明，清朝雖然對(duì)女姓的繼承權(quán)很苛刻，但是這些制定規(guī)則的人也有很多有女兒疼女兒的，他們都和林如海一樣的心思，不愿意把家產(chǎn)白白便宜了外人，反讓親生女兒受委屈。

至于養(yǎng)老，人家林如海這個(gè)官老爺還用發(fā)愁沒(méi)人給養(yǎng)老？又不是家里窮得只剩下茅屋還漏雨，急等著養(yǎng)子給他送飯送水才能活下去。奴仆照顧豈不是比養(yǎng)子伺候得更好？

至于認(rèn)為林家的族人吃絕戶搶奪財(cái)產(chǎn)欺負(fù)林黛玉就更不可能，又不是舊社會(huì)偏遠(yuǎn)山區(qū)“敲寡婦門挖絕戶墳”，兩淮鹽政林如海死在任上，他的后事應(yīng)該是有圣旨和官府參與的。

再不濟(jì)也是官府按律法走程序，擅長(zhǎng)恃強(qiáng)凌弱的榮國(guó)府，豈是林家那些零星流離的堂族敢惹的呢？

三、林如?？赡軆纱瓮Z府轉(zhuǎn)移財(cái)產(chǎn)，暗中和賈母達(dá)成寶黛婚約默契。

林如海是何等聰明的人，他對(duì)自己的身體和家族的運(yùn)數(shù)早已經(jīng)看透，愛(ài)妻亡故之后，他僅有的牽掛就是小女兒林黛玉，他不可能為了虛名給黛玉添堵制造麻煩，而是要盡可能的給林黛玉深謀遠(yuǎn)慮。

所以林如海不續(xù)弦，也不和姬妾再生兒子，更不提立嗣的事情。

林如海初次往賈府轉(zhuǎn)移財(cái)產(chǎn)可能是在賈敏死后不久，黛玉一進(jìn)榮國(guó)府時(shí)。這里作者寫(xiě)的很隱晦，但是仔細(xì)一品就會(huì)發(fā)現(xiàn)不對(duì)?！都t樓夢(mèng)》第二回寫(xiě)道：“女學(xué)生侍湯奉藥，守喪盡哀，（賈雨村）遂又將辭館別圖。林如海意欲令女學(xué)生守制讀書(shū)，故又將他留下。

也就是說(shuō)賈敏剛過(guò)世的時(shí)候，林如海是想讓林黛玉在家守孝三年，跟著賈雨村繼續(xù)讀書(shū)的。但是作者筆鋒一轉(zhuǎn)，到了第三回林如海就讓賈雨村護(hù)送林黛玉進(jìn)京了，林如海對(duì)賈雨村說(shuō)：“天緣湊巧，因賤荊去世，都中家岳母念及小女無(wú)人依傍教育，前已遣了男女船只來(lái)接，因小女未曾大痊，故未及行?！?/p>

這就屬于面上的官話，賈母的船早就派來(lái)了，而林如海一開(kāi)始并沒(méi)有打算讓黛玉進(jìn)京，甚至沒(méi)打算不再續(xù)弦。

一定是有一個(gè)很重要的原因，讓他改變了主意。

林如海送林黛玉的時(shí)候說(shuō)：“汝父年將半百，再無(wú)續(xù)室之意，且汝多病，年又極小，上無(wú)親母教養(yǎng)，下無(wú)姊妹兄弟扶持，今依傍外祖母及舅氏姊妹去，正好減我顧盼之憂，何反云不往？”

林如海所說(shuō)的“顧盼之憂”可能就是他改變主意的關(guān)鍵，因?yàn)樗鳛檠阐}御史，工作壓力和風(fēng)險(xiǎn)本就比較高，可能是因?yàn)槌?zhàn)事吃緊，皇帝給林如海更多的壓力。他疲于應(yīng)對(duì)，如果過(guò)不去這個(gè)難關(guān)，可能要丟官或者獲罪。

他不能續(xù)弦，更不能更好的照顧林黛玉，才改變主意，把女兒托付給賈母。

林如海在臨別的時(shí)候?qū)煊裱悦魇菫樗龑?lái)打算，讓外祖母作為女性長(zhǎng)輩教養(yǎng)她，其實(shí)也是為了將來(lái)便于黛玉婚嫁，古代沒(méi)有女性長(zhǎng)輩教養(yǎng)的女子會(huì)被視為沒(méi)有家教，婚嫁受阻。

注意，黛玉初進(jìn)賈府走的時(shí)候是自己?jiǎn)为?dú)坐了賈府來(lái)接的大船，賈雨村坐了小船，依附黛玉的大船而行。

林如?？隙ú粫?huì)讓賈府的大船上空著回去，林如海很可能暗度陳倉(cāng)已經(jīng)把林家嫡系積累掌握的大筆財(cái)產(chǎn)都放在了船上，其中可能還有賈敏的嫁妝，另外還有林黛玉這幾年在賈府的吃穿用度，人參藥品等，此時(shí)林黛玉還是去做客，林家也供應(yīng)的起林黛玉這些開(kāi)銷。

榮國(guó)公府的船沒(méi)人敢動(dòng)，林黛玉隨身只帶了一個(gè)小丫鬟一個(gè)老嬤嬤，也是低調(diào)財(cái)不外露的意思，畢竟林如海的官職實(shí)在是太敏感了。

黛玉進(jìn)賈府時(shí)，王熙鳳曾專門提到過(guò)她帶人在后樓找緞子，應(yīng)該就是為了收拾地方，看著人搬運(yùn)東西，給林黛玉帶來(lái)的行李箱籠騰地方。

林如海第二次轉(zhuǎn)移財(cái)產(chǎn)很是在臨終的時(shí)候，他把大部分的浮財(cái)家產(chǎn)都以嫁妝的形式留給了林黛玉。所以賈母特意“定要賈璉送她去，仍叫帶回來(lái)”，因?yàn)橘Z母已經(jīng)和林如海達(dá)成協(xié)議，幫忙收養(yǎng)黛玉，保管林家大部分資產(chǎn)，將來(lái)讓寶玉娶黛玉，林家的資產(chǎn)就算被賈府內(nèi)部消化了。

賈璉是參與了林如海喪事的，還是個(gè)重要角色，書(shū)中明確寫(xiě)他陪黛玉扶林如海靈柩回原籍。賈璉帶往蘇州的心腹小廝昭兒中途回來(lái)過(guò)一趟，跟王熙鳳回話時(shí)說(shuō)：“林姑老爺是九月初三日巳時(shí)沒(méi)的。二爺帶了林姑娘同送林姑老爺靈到蘇州，大約趕年底就回來(lái)。二爺打發(fā)小的來(lái)報(bào)個(gè)信請(qǐng)安，討老太太示下……”

作者就是在暗寫(xiě)賈璉跟賈母匯報(bào)林家遺產(chǎn)的分配情況，他從帶林黛玉回去到林如海過(guò)世，至少有八九個(gè)月時(shí)間，林如海完全有足夠的時(shí)間分配遺產(chǎn)，交代后事。

林如海是官員，賈璉是貴族子弟，也是五品同知的官職，林家堂族是難以和他們抗衡算計(jì)的。

林如海死后，賈璉就負(fù)責(zé)代表黛玉出面和林家族人掰扯家產(chǎn)，走官府程序，誰(shuí)敢不服？賈璉辦好了差事，就送林如海靈柩回原籍安葬，才派人先來(lái)跟賈母匯報(bào)一下，好讓賈母安心。

賈母肯定對(duì)賈璉這趟差事非常滿意，要不然也不會(huì)在后來(lái)王熙鳳過(guò)生日的時(shí)候那樣維護(hù)賈璉了。還開(kāi)玩笑要把鴛鴦送給賈璉做妾，又默許鴛鴦給賈璉拿一箱子私產(chǎn)去典當(dāng)補(bǔ)虧空。

當(dāng)然林如海應(yīng)該也是要必須面對(duì)立嗣的問(wèn)題，他的族人為了財(cái)產(chǎn)也肯定要干涉這件事，但是林如海至少生前他為了女兒黛玉頂住了這個(gè)壓力。

至于他身故之后的族人如何給他推舉嗣子，繼承林家嫡系，他根本都不在意，因?yàn)樗崆敖o林黛玉安排好了。

林如海不但對(duì)賈母照顧黛玉很放心，而且林如海夫妻都和賈政有很好的私交，知道賈政是個(gè)正人君子，就算賈母將來(lái)病老歸西，賈政這個(gè)親舅舅將來(lái)也會(huì)照顧黛玉，這已經(jīng)是林如海能力所及范圍之內(nèi)，給黛玉的最好安排了。

至于林家的族人們，就算林如海沒(méi)有立嗣，他們也能分到不少的財(cái)產(chǎn)。至少公共的族產(chǎn)、田地、祭田肯定歸新任族長(zhǎng)繼承，畢竟林如海還要葬入祖墳。除喪葬費(fèi)用之外，還有一些店鋪、房產(chǎn)等不動(dòng)產(chǎn)和浮財(cái)林如海也都要留下一些給族人，畢竟很可能會(huì)有命繼子，雖然書(shū)中是半點(diǎn)也找不到線索，但是就算只打發(fā)族人，面子上也要過(guò)得去才行。

以上都還是按照強(qiáng)制立嗣的情況分析，如果在不強(qiáng)制立嗣的朝代，林如海個(gè)人不立嗣，就此戶絕，也不是不行。那么，林家的家產(chǎn)就毫無(wú)疑問(wèn)都是林黛玉的。

且不說(shuō)林如海到底留給了林黛玉多么豐厚的嫁妝，僅是當(dāng)年賈敏的嫁妝就應(yīng)該全歸林黛玉繼承，這一點(diǎn)是毫無(wú)疑問(wèn)的?！端畺|日記》等古籍記載，宋代一個(gè)中產(chǎn)階層家族的嫁女陪嫁標(biāo)準(zhǔn)就是一百畝地，十萬(wàn)貫財(cái)產(chǎn)。賈敏作為榮國(guó)公府的嫡女遠(yuǎn)嫁外地，不能帶不動(dòng)產(chǎn)，很可能全部折現(xiàn)，金額幾倍不止。

林如海讓賈璉把賈敏的嫁妝搬走，在那些衣服、首飾、家具、器皿里面夾帶私貨，誰(shuí)還敢問(wèn)：這個(gè)花瓶是林家的祖產(chǎn)，還是賈家陪嫁給太太的呢？

林如海給黛玉的嫁妝那都是另外的份例，就算族人選立了嗣子，也只能眼睜睜的看著林黛玉帶走屬于她的嫁妝部分。邢夫人還有親兄弟呢！出嫁的時(shí)候還把家產(chǎn)幾乎都帶走了。

賈璉幫林如海辦成這件大事，只怕在其中好處費(fèi)都賺了都有兩三萬(wàn)兩，可謂是志得意滿，要不然他后來(lái)也不會(huì)說(shuō)：“再發(fā)個(gè)兩三萬(wàn)的財(cái)就好了！”

至于林黛玉后來(lái)跟寶釵哭窮也別太當(dāng)真，人家薛寶釵就很懂得點(diǎn)破重點(diǎn)，她說(shuō)：“將來(lái)也不過(guò)多費(fèi)得一副嫁妝罷了”，其中“嫁妝”就是重點(diǎn)，林黛玉不僅自帶嫁妝還繼承了母親的嫁妝，所以她紅了臉，嫌棄寶釵取笑她，可是寶釵卻表示：“雖是取笑兒，卻也是真話。”

這說(shuō)明林黛玉的財(cái)產(chǎn)在賈府根本不是秘密，全都在老太太的小金庫(kù)藏著呢！王熙鳳也說(shuō)過(guò)，將來(lái)寶玉黛玉一娶一嫁都由老太太出錢，不用官中的。

林黛玉自己應(yīng)該也是知道她和寶玉的婚約早有“木石前盟”，她前期用“金玉”之事多次當(dāng)眾猛懟寶釵，試探敲打?qū)氂?，甚至認(rèn)為“既有金玉之論，也該你我有之”。

賈母一直支持寶黛，甚至用“小冤家”來(lái)形容寶黛不是冤家不聚頭，這幾乎是等于當(dāng)眾承認(rèn)了他們的戀情。古代只有小夫妻，小情人才能稱之為“小冤家”。

有讀者疑惑，為什么林如海和賈母不早給寶黛訂婚呢？因?yàn)橐坏┯喕椋煊窬统闪速Z府的媳婦，礙于名份就不便再留在賈府撫養(yǎng)，更需要和寶玉嚴(yán)格避諱。比如《浮生六記》中沈復(fù)和陳蕓訂婚后，因?yàn)殛愂|和沈復(fù)偶然見(jiàn)面，陳蕓悄悄給沈復(fù)留了稀粥小菜都被堂兄嘲笑，兩人非常窘迫。

賈母想要把黛玉留在膝下?lián)狃B(yǎng)保護(hù)，只能暫時(shí)不讓她和寶玉訂婚，讓他們以兄妹模式相處。這是禮教的需要，不像薛家那種，一進(jìn)門就嚷嚷什么“金玉良緣”，“寶玉”和“金鎖”是一對(duì)兒，寶釵還天天纏著寶玉，實(shí)在不講究，也不像話。

那么寶黛的感情，賈母知道，黛玉心里苦賈母知道嗎？答案很顯然是：她不太明白。

賈母畢竟是個(gè)封建大家長(zhǎng)，她認(rèn)為自己給林黛玉錦衣玉食，疼愛(ài)照顧，還讓她和寶玉自幼培養(yǎng)起“言和意順，略無(wú)參商”的感情已經(jīng)非常好了。反正現(xiàn)在黛玉和寶玉也是天天在一起，還有什么好發(fā)愁的呢？將來(lái)就算不讓她嫁給寶玉，也不會(huì)虧待她呀！

賈母本人也是政治聯(lián)姻，未必懂得愛(ài)情是什么感覺(jué)。她丈夫娶了六房小妾，英年早逝，她和丈夫的夫妻感情也就那么回事吧，她體會(huì)不到林黛玉的相思之苦，也是正常的。

隨著賈府的傾頹敗落，賈母必須要顧全大局，她對(duì)于寶玉的婚事也開(kāi)始搖擺，孤女林黛玉的確不是上佳選擇，王夫人又步步緊逼，賈母也很難。但是當(dāng)寶玉連甄家三小姐都求娶不到的時(shí)候，黛玉無(wú)疑是首選。

我個(gè)人理解傾向于八十回之后黛玉是和寶玉定了婚。以寶釵的身世、年齡和糟糕的家庭狀況，她不可能在正常情況下嫁給賈寶玉為正妻，應(yīng)該是賈府徹底敗落后和寶玉出于親情湊合過(guò)日子，相互照顧才合理。畢竟寶玉是贊同續(xù)弦論的，這一點(diǎn)作者曾在“藕官燒紙”一回有明示。

總而言之，林如海是對(duì)愛(ài)女林黛玉是傾盡了心力，深謀遠(yuǎn)慮，給他送個(gè)“封建社會(huì)模范老爸”的榮譽(yù)稱號(hào)也完全當(dāng)?shù)闷稹?/p>

只不過(guò)《紅樓夢(mèng)》中賈府的末世悲劇已經(jīng)注定，林如海在前面付出得越多，對(duì)黛玉越是疼愛(ài)，林黛玉在賈府就回越讓人心疼，她的悲劇就越明顯，越深刻。。