一、日耳曼民族大遷徙

（一）考古學(xué)家及語言學(xué)家從北歐銅器時(shí)代文化的證據(jù)中推斷日耳曼民族的發(fā)源地應(yīng)在斯堪的納維亞半島南部、日德蘭半島及德國北部，日耳曼民族在前5世紀(jì)時(shí)已經(jīng)從他們的發(fā)源地向外擴(kuò)展了。剛開始靠近羅馬帝國邊境的日耳曼部族與羅馬帝國的接觸包括貿(mào)易、移民，有些日耳曼人成為羅馬帝國的奴隸，有些日耳曼人則以個(gè)人或團(tuán)體聯(lián)盟的方式加入羅馬帝國的軍隊(duì)，羅馬帝國也與一些日耳曼部族有過征戰(zhàn)。到了4世紀(jì)羅馬帝國的軍隊(duì)常常是羅馬人指揮之下的日耳曼族軍隊(duì)，日耳曼人在羅馬軍隊(duì)里的地位也逐漸重要起來。4世紀(jì)末中亞地區(qū)來的匈人向西移動(dòng)，住在羅馬帝國邊境的日耳曼人為求避難又再度大量涌入羅馬帝國境內(nèi)。5世紀(jì)時(shí)移入羅馬帝國的日耳曼人在羅馬帝國境內(nèi)建立數(shù)個(gè)王國，如北非的汪達(dá)爾王國、伊比利亞半島的西哥特王國、高盧的法蘭克王國等。4世紀(jì)起日耳曼人在羅馬軍隊(duì)里的地位日增，到了5世紀(jì)中羅馬帝國的皇帝已經(jīng)沒有權(quán)力了。456年到475年日耳曼人李希梅爾統(tǒng)治意大利，在466年到476年之間的五位羅馬皇帝都只是他任意拔擢、罷黜的傀儡。繼里西梅爾之后掌權(quán)的是奧多亞塞，他在476年罷黜西羅馬帝國的最后一位皇帝羅慕路斯二世，至此西羅馬帝國滅亡。

（二）374年東哥特人被匈人擊潰后隨匈人向西推進(jìn)，居住在潘諾尼亞。453年匈王阿提拉死后東哥特人乘機(jī)擺脫匈人的統(tǒng)治，454年東哥特人進(jìn)入羅馬帝國境內(nèi)多瑙河上游班諾尼亞定居。488年東哥特王狄奧多里克在拜占庭皇帝芝諾的慫恿下出兵意大利，開始圍困拉文納，但久攻不克，遂和當(dāng)時(shí)意大利的統(tǒng)治者奧多亞克訂約，共同治理意大利。493年狄奧多里克在宴請奧多亞克時(shí)背信地殺死奧多亞克，隨后收編其余部。不久建立東哥特王國，定都于臘萬納，領(lǐng)土包括意大利和達(dá)爾馬提亞一帶。

二、狄奧多里克大帝

早年經(jīng)歷

（一）狄奧多里克大帝是阿馬立王第14代直系后代，于455年在維也納附近出生。463年狄奧多里克大帝8歲的時(shí)候就被當(dāng)作人質(zhì)送到東拜占庭皇帝利奧一世的宮廷，并在君士坦丁堡接受教育，他父親死后東哥特人就擁立他為新皇帝，不久狄奧多里克大帝率眾移居下默西亞。

拉文納之宴

（一）473年到491年之間拜占庭皇帝芝諾的統(tǒng)治由于內(nèi)爭而困難重重，狄奧多里克大帝在這場內(nèi)爭中有時(shí)為芝諾皇帝的人民著想，有時(shí)則殘酷鎮(zhèn)壓他的人民。東哥特人這時(shí)看到自己處于水深火熱之中，而他們的皇帝卻沉湎于希臘式的奢侈生活，這種情況使他們心生怨恨，這就為狄奧多里克決心憑借自己的勇敢和野心進(jìn)行一次冒險(xiǎn)的想法提供了天然良機(jī)。狄奧多里克大帝公然宣稱要從奧多亞塞手中把羅馬拯救出來，然后率領(lǐng)他的人民在488年—489年強(qiáng)行通過敵人的領(lǐng)土直逼意大利，經(jīng)過三場戰(zhàn)斗他擊潰奧多亞塞，并使奧多亞塞不得不在493年在拉文那以有利的條件投降。隨后狄奧多里克大帝假裝同意讓奧多亞塞和自己共同統(tǒng)治意大利，然后準(zhǔn)備計(jì)劃暗殺奧多亞塞。奧多亞塞在公元476年廢黜西羅馬末代皇帝羅慕路斯二世，這個(gè)舉動(dòng)不僅徹底終結(jié)古典羅馬的國祚，也宣告中世紀(jì)時(shí)代的正式降臨。但由于自己的蠻族血統(tǒng)限制奧多亞克無法自立為帝，于是為了換取自己的合法執(zhí)政他便主動(dòng)向東方的君士坦丁堡當(dāng)局稱臣，但其實(shí)際地位與西哥特和汪達(dá)爾等蠻族國王并無差別。狄奧多里克大帝在父親提奧狄米爾帶領(lǐng)下占據(jù)潘諾尼亞地區(qū)，并成功擺脫匈人帝國控制，自己也和強(qiáng)盛一時(shí)的拜占庭帝國展開交鋒。狄奧多里克大帝在4世紀(jì)的70年代先后多次深入巴爾干半島，并數(shù)次擊敗拜占庭帝國的多瑙河野戰(zhàn)軍。迫于無奈的芝諾皇帝在484年授予其執(zhí)政官頭銜。這也讓狄奧多里克大帝成為首個(gè)擁有執(zhí)政官稱號的蠻族首領(lǐng)。理論上狄奧多里克大帝只是君士坦丁堡管轄下的一個(gè)副王，然而在實(shí)際上拜占庭帝國對狄奧多里克大帝并沒有約束的能力。

（二）為了緩解自身危機(jī)芝諾也想盡辦法對這兩者的關(guān)系進(jìn)行挑撥，由于東哥特士兵的戰(zhàn)力強(qiáng)悍，又在帝國的巴爾干半島占據(jù)地盤，因此必須以招撫手段進(jìn)行懷柔。但狄奧多里克大帝稍后就在公元486年再次發(fā)難，率軍攻入東帝國境內(nèi)。經(jīng)過一年的攻略，不僅圍攻君士坦丁堡，還將帝都與巴爾干其他區(qū)域的陸地聯(lián)系切斷。面對如此糟糕的形勢芝諾終于開始考慮給東哥特人尋找安置地點(diǎn)，并且需要遠(yuǎn)離自己的京畿核心，于是已經(jīng)不在自己控制下的意大利，就成為禍水西引戰(zhàn)略的最佳選擇。然而奧多亞塞不是那些只會(huì)斗雞遛狗的晚期羅馬皇帝，他是在強(qiáng)手林立的雇傭軍中脫穎而出，并帶領(lǐng)自己的軍隊(duì)推翻西羅馬帝國統(tǒng)治，足以說明其本人頗具才干。在公元486年時(shí)他還擊敗被芝諾請去意大利的魯吉人，不僅擊殺其國王，還將諾里庫姆并入自己的疆域。因此皇帝想要完成戰(zhàn)略規(guī)劃，就必須從其他方面尋找突破口。

好在東哥特方面比誰都著急，很需要一片廣闊且富裕的轄地進(jìn)行休養(yǎng)生息。在現(xiàn)實(shí)壓力面前狄奧多里克大帝雖然明知君士坦丁堡方面有重大陰謀，也只能順應(yīng)時(shí)勢地進(jìn)攻意大利。公元489年初10萬東哥特人開始踏上征程，得益于自己是當(dāng)時(shí)首屈一指的勁旅以及遠(yuǎn)在高盧南部的西哥特遠(yuǎn)親支持，他們在1年間就先后三次擊敗奧多亞塞。最終東哥特人將對手包圍在拉文納城，沒有讓戰(zhàn)爭過多地消耗自身實(shí)力。不過戰(zhàn)敗者還不會(huì)輕易投降。他們依靠拉文納有利的沼澤與港口地形始終將圍攻者拒之城外。盡管狄奧多里克大帝依靠強(qiáng)悍的軍力占盡先機(jī)，卻終究無法完全消滅對手，這樣的僵局也維持3年之久。正當(dāng)雙方都騎虎難下之際拉文納主教約翰站出來成為改變局勢的又一關(guān)鍵人物，作為王權(quán)和軍權(quán)以外的第三股平衡力量這位神職人員積極穿梭于城內(nèi)外的兩位梟雄之間，通過他不辭辛勞地的斡旋促成兩位日耳曼首領(lǐng)在公元493年的2月25日達(dá)成協(xié)議。狄奧多里克大帝與奧多亞塞一起共治意大利，作為補(bǔ)償奧多亞塞也把自己的兒子特拉尼斯交給競爭者作為人質(zhì)，并且承認(rèn)對手在政治上占據(jù)主導(dǎo)地位。

（三）3月5日狄奧多里克大帝在約翰主教的迎接下進(jìn)入自己已圍攻3年而不得其門而入的拉文納，在歡呼和平的聲浪中雙方同意摒棄前嫌并發(fā)誓將對方視為兄弟。但在場的人們都不會(huì)料到這樣和睦相處場景居然只能維持10天，最后完成雙雄間對決的手段竟是一場看似平常的飯局。原來為了協(xié)調(diào)彼此間的權(quán)力統(tǒng)轄二位首領(lǐng)時(shí)常設(shè)宴款待對方并增進(jìn)交流，3月15日時(shí)狄奧多里克大帝就如同前幾日那樣向奧多亞塞發(fā)出宴會(huì)邀請，奧多亞塞沒有過多懷疑，就如往日一般準(zhǔn)時(shí)赴約。當(dāng)天下午奧多亞塞帶領(lǐng)若干侍衛(wèi)前往曾是霍諾留皇帝官邸的勞倫圖姆宮，那里已經(jīng)成為狄奧多里克大帝的住處，也是最適合舉辦宴會(huì)的場所。

按照羅馬舊俗客人在正式進(jìn)餐前需要換上宴會(huì)托伽，然后以臥姿斜躺至臥榻上進(jìn)食。但此次宴席的主人及賓客均為日耳曼人，便很自然的改為蠻族式坐席。侍者們魚貫而入，向兩位君主獻(xiàn)上蜂蜜酒等開胃酒，以及蝸牛、蘑菇、腌肉和咸魚等開胃菜。等到賓主稍作停頓，才是提前燒烤完畢的豬肉、羔羊、香腸、野雞以及各色魚肉等主菜。在大口吃肉的同時(shí)狄奧多里克大帝肯定也按照羅馬慣例雇傭?qū)I(yè)演員前來表演戲劇和雜耍，主客雙方也在此時(shí)大量飲酒、相互寒暄，使得整個(gè)場面都顯得其樂融融，趕來赴宴的奧多亞塞就因此而放下最后的戒備。然而狄奧多里克大帝卻不愿意繼續(xù)維持這種表明和平，他清楚的知道部眾追隨自己從潘諾尼亞起兵，同強(qiáng)橫的拜占庭帝國帝國爭鋒十多年，不會(huì)愿意看到領(lǐng)袖與其他人分享權(quán)力。隨著夜幕降臨早已制定好的暗殺計(jì)劃也隨酒宴的深入而得以實(shí)，狄奧多里克大帝借著酒意邀請奧多亞塞到大廳另一側(cè)的小房間單獨(dú)秘談，喝多的奧多亞塞絲毫沒有警惕，就醉醺醺的欣然前往。至于自己身邊的侍衛(wèi)也被此前放出的煙幕彈所迷惑，沒有任何人加以勸誡。奧多亞塞隨狄奧多里克大帝走進(jìn)密室后就有兩個(gè)東哥特侍衛(wèi)從左右兩側(cè)靠近迅速抓住他的胳膊。先前還和他殷切交談的狄奧多里克大帝也立即翻臉，向埋伏好的人員下達(dá)動(dòng)手信號。由于密室光線十分黯淡導(dǎo)致視野受限的伏兵一時(shí)無法看清房間內(nèi)情況，加上緊張情緒的干擾讓這些甲士竟然沒有及時(shí)找到動(dòng)手的目標(biāo)。

（四）眼見部下如此無能的狄奧多里克大帝便決定親自上陣，這位東哥特國王迅速來到對手面前，用寶劍從上方刺入奧多亞塞的鎖骨。力道是如此之大，竟使寶劍直接刺穿對方的整個(gè)軀體。原意大利的統(tǒng)治者在彌留之際還喃喃自語道：“上帝在哪里？”而他的敵人則回應(yīng)道：“這就是你對我的人民所做的?！痹K結(jié)西羅馬帝國的一代梟雄就這樣在60歲時(shí)落得遭背信棄義下場，謀殺他的兇手也如愿以償?shù)氐某蔀樾乱獯罄麌?。盡管狄奧多里克大帝給后世留下賢明、公正和強(qiáng)悍的形象，但采用鴻門宴偷襲的卑劣手段手段實(shí)在有愧他的美譽(yù)。在鏟除競爭者后狄奧多里克大帝不僅將奧多亞塞家族和部屬全部誅殺，還毀滅兇殺現(xiàn)場，并組織御用文人將毀約動(dòng)手的臟水潑到奧多亞克頭上。自己則被儼然打扮成被迫反擊的受害者，企圖在道德層面上擺脫尷尬處境。當(dāng)然行為最終被證明為是徒勞之舉，因?yàn)椴皇敲總€(gè)記錄者都品行低劣且喜歡阿諛奉迎，這也讓兇案的真實(shí)情況得以還原，供后人不斷體察。

治國生涯

（一）493年到526年狄奧多里克大帝的賢明統(tǒng)治使意大利重新恢復(fù)了安定和繁榮，他在制定內(nèi)政和外交政策時(shí)又充分考慮到客觀情況，他的人民則根據(jù)軍功而得到土地所有權(quán)，能定居在自己的土地上。當(dāng)時(shí)西羅馬帝國雖然已經(jīng)不存在了，在伊比利亞半島、高盧、意大利等地的西羅馬帝國遺民人數(shù)還是遠(yuǎn)遠(yuǎn)多過他們的統(tǒng)治者日耳曼人。在這些地方法律的適用性通常是依據(jù)種族背景來分的，西羅馬帝國的遺民還是適用羅馬法，而日耳曼人則適用日耳曼人的法律。在狄奧多里克統(tǒng)治之下的意大利也是如此，西羅馬帝國的遺民的人數(shù)也遠(yuǎn)遠(yuǎn)多過東哥特人，西羅馬帝國的遺民適用羅馬法，大部分西羅馬帝國的社會(huì)制度在意大利保存了下來。而東哥特人則獨(dú)立于西羅馬帝國遺民之外保持自己的風(fēng)俗習(xí)慣，受自己同族的貴族治理。狄奧多里克大帝是一位出色的統(tǒng)治者，在他的統(tǒng)治之下意大利比5世紀(jì)許多皇帝統(tǒng)治之下的情況還要好，可以說西羅馬帝國的文明在狄奧多里克大帝的統(tǒng)治之下在意大利延續(xù)下來。在城市里古典時(shí)代的法律學(xué)校與修辭學(xué)校仍然興旺，狄奧多里克大帝改變稅制，試著使賦稅更為公平。相較于5世紀(jì)的兵荒馬亂，狄奧多里克大帝的統(tǒng)治給意大利帶來三十年的和平。

（二）對外政策方面狄奧多里克大帝通過一系列的聯(lián)姻把一些其它日耳曼人建立的王國組成聯(lián)盟，狄奧多里克大帝把自己的妹妹嫁給汪達(dá)爾王國的國王，把自己的一個(gè)女兒嫁給西哥特王國的國王，自己的另一個(gè)女兒嫁給勃艮第王國（在當(dāng)代法國羅納河河谷一帶）的國王。狄奧多里克大帝娶了法蘭克國王克洛維的妹妹，如此一來東哥特王國成了日耳曼人建立的王國彼此之間因聯(lián)姻而建立的關(guān)系的中心，一系列的政治聯(lián)姻也使東哥特王國得到法蘭克、勃艮第、西哥特、汪達(dá)爾和塞林金各族人民的支持。不久狄奧多里克也成了西哥特王國的攝政王，當(dāng)時(shí)的西哥特王國據(jù)有高盧西南部及大部分的伊比利亞半島，因此狄奧多里克的影響力從當(dāng)代的葡萄牙、西班牙、法國西南部一直延伸到意大利。

王國統(tǒng)治機(jī)制

（一）在狄奧多里克大帝統(tǒng)治之下意大利復(fù)興看起來似乎是有希望的，然而東哥特王國的統(tǒng)制機(jī)制有很大的問題。狄奧多里克大帝統(tǒng)治之下的東哥特王國對西羅馬帝國的遺民跟東哥特人有雙重的制度，一方面狄奧多里克大帝是東哥特人的國王，另一方面他是拜占庭帝國的官員。雖然他治理著為數(shù)眾多的西羅馬帝國的遺民，但東哥特人的像是他的保護(hù)者。在信仰方面西羅馬帝國的遺民信奉的是正統(tǒng)派的基督教，而東哥特人信奉的是基督教里有爭議性的阿里烏派。東哥特人要成功地統(tǒng)治意大利必須要得到西羅馬帝國的遺民的合作，但這兩群人的社會(huì)在許多方面明顯不同，ytin'ci東哥特人與西羅馬帝國遺民之間的互信基礎(chǔ)也不夠。東哥特王國在意大利成功的統(tǒng)治靠的其實(shí)是狄奧多里克大帝個(gè)人的能力，一但狄奧多里克不在位這樣的統(tǒng)制機(jī)制極其不穩(wěn)定。狄奧多里克大帝本人雖然信奉阿里烏斯異教派，可是他卻以寬容和公正的態(tài)度對待臣民中的天主教徒。在天主教教徒發(fā)動(dòng)一次反猶太人的暴動(dòng)（暴動(dòng)一發(fā)生立刻就被鎮(zhèn)壓下去）之后查士丁尼大帝頒布一道敕令，規(guī)定阿里烏斯異教徒不得進(jìn)入教會(huì)區(qū)，否則就將受到嚴(yán)厲懲罰，這道敕令也迫使狄奧多里克對天主教徒進(jìn)行迫害。在臣民的巨大壓力之下，他一反往日的寬容和公正，殺害被伽圖認(rèn)為是最后一位羅馬公民的波伊提烏和品德高尚的塞瑪徹斯。526年8月30日狄奧多里克大帝在拉文那宮廷病逝，臨終前他心中充滿悔恨之情，并且對潛伏著的恐怖感到惶恐。狄奧多里克大帝去世后他的外孫阿塔拉里克繼位，年幼的阿塔拉里克在卡西奧多魯斯的協(xié)助下由他的母親阿瑪拉遜莎攝政。

三、貝利薩留的進(jìn)攻

（一）狄奧多里克大帝在526年去世后繼位者是他的未成年外孫阿塔拉里克，而阿塔拉里克的母親（也就是狄奧多里克大帝的女兒）阿瑪拉遜莎成為攝政王。527年查士丁尼大帝成為拜占庭帝國帝國的皇帝，這位在拜占庭帝國歷史上最有作為的皇帝也是一位有野心的皇帝，他進(jìn)行一系列復(fù)興羅馬帝國的戰(zhàn)爭。首先他派貝利薩留將軍對汪達(dá)爾人出兵，貝利薩留在534年滅亡汪達(dá)爾-阿蘭王國，汪達(dá)爾人從此在歷史舞臺上消失。535年查士丁尼大帝又派貝利薩留攻打東哥特王國，貝利薩留很快地在535年攻下西西里島，還在536年攻下那不勒斯河羅馬。

四、維蒂吉斯的統(tǒng)治

（一）在貝利薩留的攻打之下東哥特王國的王位從狄奧多里克家族轉(zhuǎn)移到另外一位領(lǐng)袖維蒂吉斯的手中，536年維蒂吉斯在對抗貝利薩留的戰(zhàn)爭中即位為東哥特王國國王。維蒂吉斯是阿瑪拉遜莎在當(dāng)時(shí)惟一存活的小孩瑪瑟遜莎的丈夫，不過這樁婚姻只是支持維蒂吉斯的王位繼承的政治婚姻而已。維蒂吉斯統(tǒng)治之下的東哥特王國還是無法抵擋東羅馬帝國的攻擊，貝利薩留繼續(xù)向北攻下米蘭，并且在540年攻下東哥特王國的首都拉文納，維蒂吉斯與瑪瑟遜莎都被俘擄。這個(gè)時(shí)候查士丁尼大帝給東哥特人一個(gè)慷慨的協(xié)議，要求東哥特人交出他們一半的財(cái)物給拜占庭帝國，則可在意大利西北部保有一個(gè)獨(dú)立的王國。貝利薩留將消息告知東哥特人，東哥特人并不信任查士丁尼大帝而比較信任貝利薩留，他們提出一個(gè)條件稱只要貝利薩留背書他們就接受協(xié)議，然而這個(gè)條件卻使得協(xié)議陷入僵局。

（二）540年一群東哥特貴族因?yàn)榫S蒂吉斯的失利認(rèn)為東哥特王國需要一位新的領(lǐng)袖，這群貴族的首領(lǐng)艾拉里克支持貝薩利留，在征得其他人的同意之后他們決定要將王位讓給貝利薩留。貝利薩留還是對查士丁尼大帝忠心的，他假裝同意這項(xiàng)提議前往拉文納進(jìn)行加冕，然后出其不意地逮捕東哥特人的領(lǐng)袖，并且將全部東哥特王國置于拜占庭帝國的統(tǒng)治之下。接下來被選為東哥特國王的是在540年繼位的是伊狄巴德，有兩種原因：一方面拜占庭帝國的東邊正在與薩珊王朝作戰(zhàn)，因此查士丁尼大帝希望拜占庭帝國西邊能有一個(gè)緩沖國家把法蘭克王國與拜占庭帝國隔開。另一方面東哥特人對貝利薩留的提議讓查士丁尼大帝起了疑心，查士丁尼大帝對貝利薩留之舉大為不滿，將他調(diào)往東邊對抗薩珊王朝，而將亞平寧半島置于拜占庭帝國另一位地方官員約翰的管理之下。

（三）伊狄巴德在位僅約一年（540年－541年），接下來繼位東哥特王國國王的的是艾拉里克（541年），但旋即被殺害。再接下來在541年被選為東哥特王國國王繼位的是托提拉，托提拉與立場偏向拜占庭帝國的艾拉里克不同，他是一個(gè)立場偏向東哥特人的國王，同時(shí)也是一位出色的領(lǐng)導(dǎo)者，他帶領(lǐng)東哥特人反抗拜占庭帝國。當(dāng)貝利薩留在545年回到意大利的時(shí)候情勢已經(jīng)改變，艾拉里克已經(jīng)被殺害，親拜占庭帝國的東哥特貴族也被推翻，整個(gè)意大利北部又被東哥特人占據(jù)，東哥特人甚至還將拜占庭帝國的軍隊(duì)逐出羅馬城。貝利薩留再度奪回羅馬，但是與貝利薩留已有嫌隙的查士丁尼大帝沒有給貝利薩留足夠的支援與補(bǔ)給，使得貝利薩留只能采取守勢，并且失去了羅馬。548年查士丁尼大帝以他信任的納爾西斯將軍代替貝利薩留，納爾西斯沒有讓查士丁尼一世失望，在納西斯的征服行動(dòng)中持續(xù)重創(chuàng)東哥特王國。

五、哥特戰(zhàn)爭

（一）托提拉于541年即位后以打敗拜占庭帝國和統(tǒng)治整個(gè)意大利為己任，他在542年發(fā)動(dòng)對拜占庭帝國的反攻，屢次打敗拜占庭軍隊(duì)并占領(lǐng)意大利大部分地區(qū)，將名將貝利撒留局限于一隅之地，致使他一籌莫展。作為東哥特人的英雄人物托提拉本可以象法蘭克人一樣做一番轟轟烈烈的事業(yè)，但無奈直接面對強(qiáng)大的拜占庭帝國和其兩大名將的輪番攻擊而終于不支。527年查士丁尼一世東羅馬帝國皇帝位，查士丁尼大帝夢寐以求的政治理想就是重視羅馬帝國的大統(tǒng)一局面。西羅馬帝國滅亡后拜占庭皇帝便以羅馬帝國的繼承者自命，查士丁尼大帝便是如此，他有復(fù)辟羅馬帝國的政治理想，還有狂熱的宗教色彩和富于進(jìn)攻性。西羅馬帝國滅亡后其領(lǐng)土多在日耳曼蠻族的統(tǒng)治之下，查士丁尼大帝常說：“哥特人以暴力奪得我們的意大利，卻至今不把它交還?！倍@些蠻族國家的統(tǒng)治者都信奉基督教異端——阿利烏斯派，這個(gè)教派主張基督是上帝創(chuàng)造的人而不是神，因而也不能與上帝同語，他們還反對教會(huì)占有過多的地產(chǎn)。這些情況都是羅馬所不能接受的，羅馬皇帝被認(rèn)為是基督教正統(tǒng)的保護(hù)者，羅馬帝國與基督教世界實(shí)際是兩位一體的。查士丁尼大帝是強(qiáng)硬的正統(tǒng)教徒，他立志蕩平異端的蠻族國家，重建政治上、宗教上雙重統(tǒng)一的羅馬帝國。在西部地區(qū)查士丁尼大帝意欲進(jìn)攻的汪達(dá)爾-阿蘭王國和東哥特王國，這些由日耳曼人建立的國家在這時(shí)內(nèi)部動(dòng)蕩不安，社會(huì)矛盾尖銳。日耳曼蠻族上層統(tǒng)治者背棄昔日的軍事民主傳統(tǒng)，成為新興的封建主階段級，同時(shí)蠻族同羅馬人的沖突也因宗教和民族矛盾而加劇。這些情況決定蠻族王國的統(tǒng)治根基越來越不穩(wěn)，也給查士丁尼大帝可乘之機(jī)。尤其是各蠻族王國的統(tǒng)治者對查士丁尼大帝的復(fù)辟活動(dòng)沒有清醒的認(rèn)識，他們本民族的文化十分落后，又受羅馬舊制的影響很深，以至于他們還認(rèn)為羅馬皇帝就是人間上帝。所以在拜占庭帝國的嚴(yán)重威脅面前各蠻族國家不但不能聯(lián)合起來，反而互相掣肘。在這種情況下查士丁尼大帝開始他統(tǒng)一帝國的步伐。

（二）540年抵抗拜占庭軍隊(duì)達(dá)6年之久的東哥特人遭到慘重的失敗，貝利撒留率領(lǐng)拜占庭軍隊(duì)攻陷東哥特首都拉文納。東哥特國王維提吉斯投降，之后被押往君士坦丁堡。但是拜占庭人并沒有兌現(xiàn)答應(yīng)哥特人的條件和作出的承諾，相反羅馬官僚在重建意大利秩序時(shí)濫用職權(quán)、巧取豪奪，從而激起意大利居民的不滿。維提吉斯的侄子烏萊亞斯為達(dá)到與西哥特王國聯(lián)合起來對付拜占庭的目的推舉西哥特國王提烏迪斯的侄子伊爾德巴德為東哥特國王，烏萊亞斯認(rèn)為這將會(huì)使他們在同敵人作斗爭時(shí)有理由抱有更具自信的希望，在這種情況下居住在波河對岸的利古里亞地區(qū)的東哥特人重新恢復(fù)了作戰(zhàn)的勇氣。伊爾德巴德成為國王后用一切辦法來加強(qiáng)自己的統(tǒng)治，勵(lì)精圖治地致力于為哥特民族恢復(fù)他們在意大利的主權(quán)。然而不久伊爾德巴德被刺殺，若吉人擁立哥特將領(lǐng)埃拉里克為新的國王然。然而埃拉里克并沒有做出任何值得一提的事情，東哥特人對此感到非常不滿，認(rèn)為埃拉里克沒有能力來領(lǐng)導(dǎo)東哥特人對拜占庭人的斗爭，甚至公開宣稱是埃拉里克除掉伊爾德巴德國王。經(jīng)過一番密謀之后東哥特人除掉埃拉里克，擁立伊爾德巴德的侄子托提拉為東哥特國王。托提拉處事十分明智，行動(dòng)也極其果斷，在東哥特軍隊(duì)中有很高的威望。541年秋這位被譽(yù)為東哥特人獨(dú)立自由的最后守衛(wèi)者登上歷史舞臺，他下令沒收轉(zhuǎn)向拜占庭方面的僧、俗貴族的土地，免除隸農(nóng)向大土地所有者繳納的租稅，吸收奴隸和隸農(nóng)參加軍隊(duì)，并答應(yīng)解放他們。

（三）東哥特人在經(jīng)歷維提吉斯投降、伊爾德巴德被刺殺，埃拉里克一事無成的混亂局面后迎來托提拉，這位東哥特王國行伍出身、武藝高強(qiáng)、勇猛過人，又頗具指揮才能。托提拉在與拜占庭軍隊(duì)的作戰(zhàn)中不斷取得勝利，對于拜占庭人來說托提拉就像阿波羅一樣不可戰(zhàn)勝，拜占庭帝國所派遣的地方行政長官則認(rèn)為是上帝領(lǐng)導(dǎo)了蠻族，他們是不可戰(zhàn)勝的。托提拉為了達(dá)到圍困羅馬城的目的率領(lǐng)部隊(duì)進(jìn)攻意大利南部重鎮(zhèn)那不勒斯，他一方面向羅馬人展示自己的良好形象（例如在碰到羅馬元老院的元老妻子們時(shí)沒有對她們有任何的侮辱，而是任憑他們自由活動(dòng)，為自己在羅馬人當(dāng)中贏得了明智和人道的巨大名聲），另一方面率軍占領(lǐng)那不勒斯周邊城鎮(zhèn)并搜集金錢和征收國稅，從而使拜占庭士兵在規(guī)定的時(shí)間內(nèi)拿不到軍響，擾亂拜占庭人的軍心。為了增援那不勒斯查士丁尼大帝不得不重新派遺將領(lǐng)前往意大利來負(fù)責(zé)指揮意大利各指揮官以及向前線士兵提供軍需物品，然而這些部隊(duì)以及救援物資都沒能及時(shí)到達(dá)，那不勒斯遲遲得不到增援。而托提拉對那不勒斯市民和士兵保證只要在三個(gè)月之內(nèi)交出那不勒斯城就保證保護(hù)那不勒斯人的安全，無論科農(nóng)還是他的士兵都可以不受傷害地去他們愿意去的地方，這進(jìn)一步動(dòng)搖守衛(wèi)那不勒斯城的市民和士兵的守城信心。在久未得到拜占庭的增援下科農(nóng)率領(lǐng)那不勒斯士兵以及市民投降，而托提拉對他的俘房表現(xiàn)出如此寬大仁慈的精神，乃至人們沒有料到敵人或者蠻族會(huì)做出這樣的事情來，而這或許是托提拉的軍隊(duì)能夠不斷取得勝利的原因之一。

（四）托提拉攻破那不勒斯城后將目標(biāo)指向羅馬，意大利戰(zhàn)場的潰敗和羅馬城被圍對于志在恢復(fù)羅馬昔日榮耀的查士丁尼大帝是不能接受的，為了徹底解決意大利問題和消滅東哥特王國查士丁尼大帝不得不再次派遣貝利撒留對付托提拉。但是貝利撒留在此時(shí)沒有更多的士兵可用，這與查士丁尼大帝對他的不信任有關(guān)，查士丁尼大帝因貝利撒留深得貴族人心而對他非常疑懼，唯恐他功高壓主，叫進(jìn)而嘩變。因此不愿意給他過多的金錢和糧食如同他在東方前線一樣，軍中反對派的犁肘、皇帝的猜疑和軍援短缺使貝利撒留無法施展軍事才華。查士丁尼大帝未能給予貝利撒留足夠的軍隊(duì)和糧食除了信任因素外也與波斯戰(zhàn)事再起和國內(nèi)地震、瘟疫等自然災(zāi)害的爆發(fā)有關(guān)，尤其是瘟疫的爆發(fā)。貝利撒留到達(dá)拉文納后召集市民和士兵，告訴他們不要和拜占庭帝國為敵，然而成效不大。哥特戰(zhàn)爭的后期意大利人對于拜占庭人的到來不像以前那么充滿激情，托提拉在得知貝利撒留沒有足夠的兵力同自己抗衡后決定進(jìn)攻貝利撒留的軍隊(duì)，長此下去拜占庭帝國將會(huì)喪失更多的城市，貝利撒留決定派維塔利安的侄子約翰到拜占庭求援帝國。但是約翰并沒有完成任務(wù)，導(dǎo)致托提拉圍攻羅馬城時(shí)遠(yuǎn)在拉文納的貝利撒留因沒有足夠的兵力根本而無法抽出兵力去支援羅馬。整個(gè)羅馬城因救援遲遲未到而陷于饑寒交迫的境地，為此羅馬人派出使者希望與托提拉達(dá)成協(xié)議，如果在約定的時(shí)間內(nèi)得不到拜占庭軍隊(duì)的支援他們會(huì)主動(dòng)交出羅馬城。而托提拉這次卻沒有像對待那不勒斯市民和士兵那樣接受羅馬人的提議，而是繼續(xù)圍攻羅馬城，饑寒交困下的羅馬城最終被托提拉攻陷。

（五）托提拉攻占羅馬城后給查士丁尼大帝寫信提出和談，兩國恢復(fù)交戰(zhàn)前的邊界，如若不然將會(huì)將羅馬城夷為平地，并處死所有被扣押的羅馬元老。查士丁尼大帝則對托提拉表示意大利戰(zhàn)場是由貝利撤留全權(quán)負(fù)責(zé)，他只能與貝利撤留談判，貝利撤留寫信警告對托提最好不要?dú)牧_馬城?；蛟S貝利撒留知道如何利用托提拉的虛榮心，托提拉竟然聽從他的奉勸，在將羅馬城的大部分城墻拆除后托提拉放棄這座城市。放棄這座城市對于托提拉來說是愚蠢的行為，這也恰恰說明托提拉及其領(lǐng)導(dǎo)下的東哥特軍隊(duì)擅長作戰(zhàn)、進(jìn)攻、劫掠和疏于防守、建設(shè)的特點(diǎn)，這或許也為東哥特王國后來的戰(zhàn)敗埋下了伏筆。547年4月貝利撒留在托提拉放棄羅馬城后的不久便重新恢復(fù)這座城市的城防，羅馬城重新回到拜占庭帝國手中。但是拜占庭軍隊(duì)在意大利戰(zhàn)場的被動(dòng)局面并沒有就此改變，軍隊(duì)處處敗退，貝利撒留在意大利戰(zhàn)場遇到前所未有的困難，追使他多次向皇帝查士丁尼大帝寫信求援。但救援遲遲未到，城池又陸續(xù)被托提拉攻陷，面對此種困難貝利撒留決定于548年派安東尼娜到君士坦丁堡利用她和塞奧多拉皇后的關(guān)系增加兵力，扭轉(zhuǎn)意大利戰(zhàn)場被動(dòng)的局面進(jìn)而擊敗東哥特人。但是塞奧多拉卻突然病死，不久貝利撤留被查士丁尼大帝召回。

（六）羅馬城在貝利播留被查士丁尼大帝召回后不久再次被托提拉攻陷，此時(shí)的托提拉沒有像上次那樣放棄羅馬城，而是決定將東哥特人以及停房遷往此城。在拉文納依舊在拜占庭人手中的情況,羅馬城成為東哥特人的臨都城，再次扮演許久未有過的政治象征。在意大利戰(zhàn)場失利的情況下被查士丁尼大帝任命為意大利統(tǒng)師的日耳曼努斯突然病死，此時(shí)斯洛文尼亞人越過多瑞河不斷優(yōu)擾拜占庭帝國的領(lǐng)地，波斯人也不斷在東方制造戰(zhàn)事，拜占庭陷于不利的局面。查士丁尼任命室官納爾西斯為意大利統(tǒng)帥，取代貝利撒留指揮哥特戰(zhàn)爭。由于得到皇帝的信任納爾西斯獲得足夠的金錢和兵力，而且納爾西斯得到查士丁尼大帝的授權(quán)，與貝利撤留的處處受節(jié)制相比納爾西斯可以比較自由地做出自己的判斷，這也為以后的勝利打下了基礎(chǔ)。拜占庭軍隊(duì)在到達(dá)塔吉奈后與托提拉的軍隊(duì)形成對將，552年6月底雙方軍隊(duì)在塔吉奈展開決戰(zhàn)。但是托提拉卻規(guī)定哥特軍隊(duì)在作戰(zhàn)中只準(zhǔn)使用長槍，不準(zhǔn)使用弓箭或者其他武器，這樣的戰(zhàn)術(shù)和武器裝備面對納爾西斯以8000騎兵組成的新月隊(duì)形是毫無優(yōu)勢的。騎兵在哥特戰(zhàn)爭中所扮演的角色越來越重要，而且貝利撤留將 阿瓦爾人和波斯人辺兵裝備和兵器（如馬蹲、裝甲、長矛、弓箭）融入到拜占庭騎兵中，更是將這一優(yōu)勢提高又一層次。這場戰(zhàn)役納爾西斯充分發(fā)揮騎兵的作用，并將弓箭和長槍結(jié)合在一起，這也是第一次具有現(xiàn)代意義上的弓箭與長槍的配合。但是不可否認(rèn)盡管納爾西斯所采取的戰(zhàn)略是成功的，這恐怕與他擁有數(shù)量眾多的軍隊(duì)分不開的。在這場戰(zhàn)役中托提拉的軍隊(duì)遭到沉重打擊，托提拉逃跑的過程中被刺傷，在到達(dá)卡普萊城不久這位被庶民譽(yù)為比阿拉里克和狄奧多里克大帝還要優(yōu)秀的東哥特國王走到生命的盡頭。雖然托提拉在與拜占庭軍隊(duì)交戰(zhàn)中顯示出卓越的軍事才能和高超的軍事謀略，但就此次戰(zhàn)斗的布陣以及指揮而言他是不能勝任軍事統(tǒng)帥的。

（七）托提拉的死也基本上宣告哥特戰(zhàn)爭的結(jié)束，他統(tǒng)治下的東哥特王國為了反抗拜占庭帝國的統(tǒng)治付出慘重的代價(jià)，東哥特王國再也恢復(fù)不到往日的強(qiáng)大，在不斷打擊下消失在歷史長河中。然而查士丁尼大帝在地中海西部發(fā)動(dòng)的戰(zhàn)役使帝國的國庫耗之殆盡，致使巴爾干和亞洲各行省被忽略，導(dǎo)致其易受攻擊。其他蠻族（如格比德人、法蘭克人、日耳曼人）侵入意大利帶來新的邊境危機(jī)，在隔黑海相望的東歐草原上已經(jīng)重新卷起一股不樣的游牧民族風(fēng)景。哥特戰(zhàn)爭雖然最終以拜占庭人的勝利而告終，但是它使拜占庭帝國征服意大利的戰(zhàn)爭成曠日持久的戰(zhàn)爭，延續(xù)近20年的戰(zhàn)爭耗盡拜占庭帝國的財(cái)力和物力。與此同時(shí)意大利人民也遭受一場災(zāi)難，約有100萬居民的羅馬城僅剩下五萬人，衡道上空無行人，廢墻上栽種莊稼。米蘭城被徹底破壞，富度的那不勒斯被洗劫一空，肥沃的卡姆潘亞一片荒涼。拜占庭軍隊(duì)釀成的災(zāi)禍與410年西哥特人的洗動(dòng)相比更有過之，不可否認(rèn)收復(fù)意大利使得古羅馬時(shí)期的政治、法律制度、基督教和古典文化的傳統(tǒng)得以保留,拜占庭和遠(yuǎn)東的貿(mào)易得以持續(xù)籌榮，從而刺激意大利城市國家的產(chǎn)生和發(fā)展。這對于整個(gè)中世紀(jì)乃至近代意大利民族文化、經(jīng)濟(jì)、政治制度和宗教傳統(tǒng)的發(fā)展都產(chǎn)生不可忽視的影響，而且哥特戰(zhàn)爭期間所發(fā)生的著名的戰(zhàn)役、戰(zhàn)例對于研究歐洲中世紀(jì)的軍事發(fā)展史以及開展武器、戰(zhàn)略等方面的研究提供不可多得的歷史素材。在納西斯的征服行動(dòng)中托提拉于552年戰(zhàn)死，552年繼位為東哥特國王的德亞也于553年戰(zhàn)死，555年意大利全境被拜占庭帝國征服，東哥特王國滅亡。對意大利人而言東哥特人也許只是歷史上一群短暫的侵略者，但是狄奧多里克大帝給意大利三十年的和平，在狄奧多里克大帝的統(tǒng)治下意大利的情況不比五世紀(jì)時(shí)動(dòng)亂的時(shí)代來得差，古典文明和大多數(shù)羅馬的社會(huì)制度在亞平寧半島保留下來。反而是拜占庭帝國擊潰東哥特王國后，由于戰(zhàn)線過長以及查士丁尼瘟疫造成的打擊且繼位的皇帝查士丁二世又無力保衛(wèi)意大利，于是當(dāng)另一批日耳曼人——倫巴底人從568年開始入侵亞平寧半島時(shí)拜占庭帝國阻止不倫巴底人對意大利施加的破壞。