最近重溫了日本電影《入殮師》，讓我想了很多，除去人文關(guān)懷，我覺得在科儀和民俗傳承方面，有很多東西需要拿出來(lái)單獨(dú)聊聊。

首先要科學(xué)看待殯殮這件事。

我家在河北平原腹地的一個(gè)小縣城，我爺爺以前在村里是專門給死人穿衣服，沒事愛給別人家的冥事幫忙，就像專門為死人唱歌的哭喪客一樣，屬于半職業(yè)性質(zhì)的白事工作者，是妥妥的資深入殮師。以前沒怎么聽說(shuō)關(guān)于爺爺?shù)氖?，但是今年年?guó)慶回家正好趕上村里死人了，我才了解了我爺爺具體干什么。以前我爺爺常說(shuō)他們是新中國(guó)成立后最悲慘的一代，文革、農(nóng)村大公社、還有全國(guó)發(fā)起的造水庫(kù)、以及唐山大地震后去參與支援，新中國(guó)往前奮斗的幾十年全部都趕上了，等人揮干了力氣也就老了。

我爺爺講，人活著就一口氣，人死了就死了，火化后什么也不會(huì)留下，但是殯殮上規(guī)矩很多，都是基于前人經(jīng)驗(yàn)歸納總結(jié)出來(lái)的。接著我爺爺給我講了幾個(gè)故事。

第一個(gè)是正常去世的人，之前村里有個(gè)趕在農(nóng)忙時(shí)期死的老太太，八十多歲，死前子孫在榻前伺候著，算是善終，只是死的不太是個(gè)時(shí)候，家家都忙，沒時(shí)間給老太太守靈。我爺爺去給她穿壽衣，死了大概三個(gè)小時(shí)，沒有涼到底，叫了兩個(gè)生人（不會(huì)這種活兒的人）幫忙給穿好的，這屬于比較好入殮的。

之前村里死過(guò)一個(gè)好幾天的人，正值冬天，尸體雖然沒有爛掉，但是身體卻僵硬了，這種殯殮最讓人頭疼，一般家里有兒女的，兒女幫著死人穿壽衣，入殮師有技巧，知道人死了哪里的骨頭先僵硬了不能碰，這個(gè)有講究，不管死相怎樣，把無(wú)關(guān)人等和小孩先支開，在死人胸前捶幾下，如果能吐出最后一口氣來(lái)最好，不能就要拿塊布，輕輕地蓋住死人的嘴，防止死后的那口濁氣對(duì)著人。

關(guān)于那口濁氣有的人稱為“白煞”有的人稱為“殃氣”，總之是非常的毒，如果噴在人的臉上，被噴人會(huì)性情大變，如同換了個(gè)人，可能會(huì)出現(xiàn)氣喘等病，重的精神分裂甚至死亡，只要是不噴在人的身上就好，開著窗戶，濁氣能自然飄出去，濁氣穿過(guò)只要生物都會(huì)受影響，我爺爺親眼見過(guò)濁氣的厲害，曾有戶人家死人了，最后一口氣吐得還算順利，出殯之后我爺爺回去看，他們家院子里對(duì)著窗戶的那棵樹莫名其妙枯死了，肯定是被死人的濁氣侵蝕了?，F(xiàn)在沒幾個(gè)懂這些門道，我覺得這種知識(shí)需要普及。

近幾年，村里貪污腐敗，有錢的全跑了，沒錢的年輕人住在外面不回來(lái)，懂入殮的人越來(lái)越少，不是沒人敢去做，只是干這行還要看脾氣，我爺爺雖然跟不上新時(shí)代的步伐，但是為人謙和，從不與人吵架，不做虧心事。不做虧心事才能膽子大，六十年代村里的詭異事件太多，沒做過(guò)虧心事的人都能平安活下來(lái)，幾年前我爺爺眉毛兩端就已經(jīng)長(zhǎng)了長(zhǎng)壽眉，這是罕見的福相。

其實(shí)我爺爺幫村里人操持冥事，家里人都不同意，我記得小時(shí)候我媽還專門給我爺爺做了好多的桃形護(hù)身符，里面放著我不知名的紅豆（辟邪用），我也有過(guò)一個(gè)，不過(guò)后來(lái)弄丟了。說(shuō)道白事，我爺爺雖然懂其中的門道，但是也遇見過(guò)不好對(duì)付的僵人，就是我前面說(shuō)到的，人死后過(guò)了幾天才被發(fā)現(xiàn)，骨頭都已經(jīng)挺直了不能彎曲，家里有兒女的在一旁幫忙，我爺爺指導(dǎo)著慢慢，極其小心地才能穿好壽衣，要是自己動(dòng)手一時(shí)失誤，把胳膊腿什么的給折斷了，死人的兒女肯定會(huì)找我爺爺?shù)穆闊?/p>

爺爺說(shuō)不論什么季節(jié)，人死后五六個(gè)小時(shí)身體也不會(huì)散去熱度，這個(gè)時(shí)候穿衣服最好，要不然等骨頭冷卻到了一起，只靠著軟骨組織撐著肉，稍有不慎就會(huì)折斷骨頭，這里說(shuō)的骨頭是只骨頭與骨頭之間的縫隙，人死后都需要維持一個(gè)睡姿三天，然后才能燒尸或者下葬，這期間要是骨頭失去了粘連，稍有風(fēng)就會(huì)吹得身體某段來(lái)回動(dòng)，膽子大的人雖然不害怕，但是看著也別扭。

這情況也有例外，我曾經(jīng)問(wèn)過(guò)爺爺一個(gè)很微妙的話題，要是不小心弄不舒服了，死人是不是不高興。爺爺嚴(yán)厲說(shuō)：死人哪有高興不高興，都是旁邊的人說(shuō)你辦事地道不地道，曾經(jīng)有個(gè)孤寡的老太婆死在家里了，村里也沒個(gè)親戚，死了多長(zhǎng)時(shí)間都不知道，等人們發(fā)現(xiàn)的時(shí)候都快臭了，幸好在她的柜子里發(fā)現(xiàn)了事先留好的壽衣，去給這種人穿衣服的時(shí)候，爺爺身邊跟著幾個(gè)后生，穿下身特別容易，上身難，后生門不懂事，上手直接把老太太的兩個(gè)肩膀掰斷了，脊椎也折了幾段，衣服雖然是穿上了，但是這個(gè)僵人內(nèi)部是支離破碎的。我爺爺訓(xùn)斥他們不懂事，后生說(shuō)這又不是自己的親人，老太婆的親戚住在很遠(yuǎn)的村子，等趕到這里時(shí)，老太婆的尸體就該拉去燒了。

我爺爺說(shuō)他年輕的時(shí)候，科技沒現(xiàn)在這么發(fā)達(dá)，不僅僅是做儀式耗費(fèi)的天數(shù)多，而且沒有冷藏尸體的透明棺材，以前村里死個(gè)人發(fā)現(xiàn)的晚了，也要堅(jiān)持做幾天的儀式，正值大夏天的，死人的尸體都已經(jīng)出現(xiàn)尸水了，如果不找專業(yè)的入殮師，會(huì)給村里人惹出大麻煩。在這里先普及一下尸體腐爛的過(guò)程。

人停止呼吸后，幾分鐘后腦細(xì)胞便會(huì)死亡，受重力影響，血液將集中到尸體低下部位的血管中，形成尸斑。尸斑是較早出現(xiàn)的尸體現(xiàn)象之一，通常是在死亡后2-4小時(shí)出現(xiàn)，一直持續(xù)到尸體腐敗。體溫會(huì)以約0.8℃/小時(shí)的速率下降，在尸冷的過(guò)程中，還會(huì)出現(xiàn)尸僵，一般會(huì)在死亡1-3小時(shí)內(nèi)開始，在4-6個(gè)小時(shí)內(nèi)，全身肌肉都會(huì)變得僵硬。尸僵通常是從咬肌開始，逐漸發(fā)展到頸部、上肢、下肢。

有些死在家里、沒人照顧、沒人發(fā)現(xiàn)的老人，在去世后的情況比較慘。很多昆蟲，比如蒼蠅會(huì)在尸體的開放部位產(chǎn)下幼蟲，這些部位包括眼睛、嘴、生殖器和傷口。在尸體外部孵化出來(lái)后，僅僅一天內(nèi)，蛆蟲就會(huì)鉆入尸體。

人體細(xì)胞中的酶可以輔助新陳代謝并分解各種物質(zhì)。但是當(dāng)人死亡后，細(xì)胞再也沒有能力控制這些酶的正?；顒?dòng)，這時(shí)酶就會(huì)隨著細(xì)胞液溢出細(xì)胞。而眼睛，則是最先被破壞的組織，想象一下眼內(nèi)液體迸出眼窩的惡心場(chǎng)景吧……在皮膚各層之間的細(xì)胞進(jìn)入這一過(guò)程后，人體的表皮會(huì)逐漸變得松弛，最終就像一件人皮大衣一樣包裹著尸體，甚至可以將全身的皮膚直接扯下來(lái)。

由于尸體的腸道內(nèi)有大量的腐敗細(xì)菌，因此尸體腐敗通常是由腹部開始的，最早出現(xiàn)的征象就是腹部膨脹。這是因?yàn)榧?xì)菌的繁殖會(huì)產(chǎn)生大量廢氣，在人活著的時(shí)候，這些廢氣可以及時(shí)被排出，而在尸體中，由于消化系統(tǒng)無(wú)法工作，廢氣會(huì)充盈于尸體的各處，使得某些部位逐漸膨脹，這種現(xiàn)象稱為腐敗巨人觀。

最終，軀體內(nèi)的所有器官會(huì)在細(xì)菌作用下全部消溶，互相混雜在一起難以辨認(rèn)。食肉的幼蟲會(huì)伴隨細(xì)菌侵蝕肌肉，隨著腐爛過(guò)程的持續(xù)，最終，尸體會(huì)全部腐爛，直至消失。塵歸塵，土歸土。

強(qiáng)調(diào)一點(diǎn)，尸水是在死后三四天流出來(lái)的，這主要還是看天氣，這次提到的村里那個(gè)死者其實(shí)死了才三四天，不過(guò)天氣炎熱，尸體腐敗程度嚴(yán)重，等到村民去抬的時(shí)候只能趟著尸水，停尸的時(shí)候都能聞到一股惡臭，尸水不僅有毒，而且異常的有味道，粘在身上很久都洗不掉。

其實(shí)死亡這件事很稀松平常，也沒有什么統(tǒng)一的風(fēng)格制式，就我們這邊來(lái)說(shuō)是比較不在意的，一般停尸三天就燒化或者入葬了，我有個(gè)朋友是山西大同人，爺爺死的時(shí)候回家去了，結(jié)果那邊的風(fēng)俗要求停尸十五天，沒有透明的冰柜一類的保護(hù)措施，把尸體用草席卷著就這樣放在床上，等十五天到了才會(huì)抬到棺材里，之后入土為安。那時(shí)候何止是尸臭，肉體都已經(jīng)腐爛了。

所以，我是支持火葬的。關(guān)于火葬的來(lái)歷，在商代，一些邊遠(yuǎn)少數(shù)民族已經(jīng)了火葬習(xí)俗。后來(lái)，受佛教的影響，真正意義上的火葬慢慢盛行。國(guó)家推廣火葬其實(shí)能破除迷信，保護(hù)耕地，防止細(xì)菌傳染病。但是如今的火葬卻強(qiáng)差人意。

很久之前，我們的火葬場(chǎng)發(fā)生過(guò)一件怪事。不少人覺得在社會(huì)上生活不易，掙死人的錢卻很簡(jiǎn)單，只要進(jìn)了火葬場(chǎng)，不論你是燒尸工還是司機(jī)、化妝師、殯儀，基本上都很富有，尤其現(xiàn)在火葬場(chǎng)被公家占據(jù)著，沒有關(guān)系基本爬不進(jìn)去，里面到處是油水，燒個(gè)尸還分三六九等，要是不多給錢，都不讓進(jìn)好一點(diǎn)的爐具。

事業(yè)單位待遇雖然好，但是不是適合所有人。只要選擇這一行，找對(duì)象什么的會(huì)非常困難，過(guò)年過(guò)節(jié)也不會(huì)有朋友主動(dòng)聯(lián)系你，慢慢就與世隔絕，孤僻了?；鹪釄?chǎng)都是內(nèi)部消化找對(duì)象。有的一家?guī)状硕际沁@個(gè)行業(yè)。時(shí)間久了，火葬場(chǎng)的員工都養(yǎng)了一身戾氣。

記得有個(gè)年輕的小伙子在火葬場(chǎng)當(dāng)司機(jī)，有次去鄰村拉人，開的車速特別快，那時(shí)候我們縣里的火葬場(chǎng)門前的路還沒修，我們戲稱為“黃泉路”，特別破爛，有個(gè)斜坡，結(jié)果快進(jìn)火葬場(chǎng)的時(shí)候，死去的人突然坐起來(lái)了，死者旁邊的兩個(gè)兒子又驚又怒，這都要燒成灰的人了，怎么又復(fù)活了，開車的司機(jī)也嚇傻了，死者的兩個(gè)兒子讓司機(jī)跪下，喊死者爺爺。

司機(jī)想，萬(wàn)一這真是死人在天有靈，想責(zé)怪自己車技不好，以后沒準(zhǔn)還會(huì)遇上什么晦氣事，心里怕了，慌忙跪下叫爺爺，還掏了火葬的所有費(fèi)用。事后有的人說(shuō)這是老爺子顯靈，不想讓家人破費(fèi)，死了還能坑司機(jī)一筆錢。其實(shí)都不是那么回事，依照我爺爺?shù)恼f(shuō)法，這絕對(duì)是有人抬尸體或者穿衣服的時(shí)候折斷了死者的腰椎，所以才能在剎車時(shí)一下“坐起來(lái)”。

很多地方的火葬，其實(shí)已經(jīng)演化成了，先火化，裝入骨灰盒里，再裝入棺材土葬，過(guò)程更繁復(fù)，無(wú)疑加重了死者家庭開支。對(duì)于民政部下屬的殯儀館、火葬場(chǎng)、殯葬服務(wù)站、骨灰堂和公墓等事業(yè)單位來(lái)說(shuō)， 在中國(guó)，雖然運(yùn)尸、火化和寄存3項(xiàng)服務(wù)的收費(fèi)由物價(jià)部門決定，但是那些殯葬服務(wù)卻并不便宜。甚至更進(jìn)一步，由于強(qiáng)制推行火葬，《殯葬管理?xiàng)l例》規(guī)定了發(fā)現(xiàn)土葬可以處罰，但并未統(tǒng)一規(guī)定罰款額度。結(jié)果這個(gè)原本以提高火化率為目標(biāo)的手段，后來(lái)在很多地方變?yōu)樯侠U罰款就可以土葬。

在中國(guó)，火化后再去土葬的現(xiàn)象很普遍，火葬推廣以前，死人與活人爭(zhēng)地的事情很少，但施行火葬后，這類事情層出不窮。許多地方許多有錢人，死后都要修建公墓！嚴(yán)重破壞了耕地。那些所謂的有錢人，生時(shí)無(wú)錢贍養(yǎng)，死后花大錢安葬，這跟中華民族的“孝道”相悖，一方面助長(zhǎng)了薄養(yǎng)厚葬的惡風(fēng)，另一部分使窮人更窮，連死都死不起了。這些是現(xiàn)在火葬的弊端，多說(shuō)無(wú)益。

以前剛剛實(shí)行火葬的時(shí)候村里沒有一個(gè)人同意，人們說(shuō)土葬了好幾代，火葬要破自己家的風(fēng)水，我們村第一個(gè)實(shí)行火葬的是烈士家屬，這也是捏軟柿子，反正兒子打仗死了，燒就燒了，可是鄰村有個(gè)老太太遺言里說(shuō)不能燒，自己就要死在土里，于是等老太太死后兒子偷偷買了口棺材把人給埋了，但是民政局搜查的嚴(yán)，不允許不燒就下葬，家人誰(shuí)都不說(shuō)老太太死了，過(guò)了幾個(gè)月，村民頗感奇怪，老太太一直沒露面，最后果然有人告密，民政局專門派了“搜尸隊(duì)”，把已經(jīng)腐爛的尸體挖出來(lái)拉到火葬場(chǎng)去燒了，一家人哭哭啼啼死活不同意，但也無(wú)計(jì)可施。

我爺爺跟著去過(guò)很多次縣里的火葬場(chǎng)，告訴我說(shuō)原來(lái)燒人的時(shí)候很簡(jiǎn)單，就是把尸體放進(jìn)去就用火燒，尸體在火爐里面先是慢慢表皮凝固光滑，然后再受熱爆裂，這個(gè)過(guò)程很漫長(zhǎng)，現(xiàn)在技術(shù)發(fā)展了，火葬也簡(jiǎn)單了，尸身放在傳送帶上，讓親人們看過(guò)最后一眼。

然后通過(guò)傳送帶送到火爐外，等一個(gè)刀片從人的脖子下方刺進(jìn)去，沿直線把人的肚子劃開，然后才送到火爐里開火燒，有專用的燒尸柴油從四周噴濺，腸子肚子散開了容易燒，很快就能把人體燒成灰，有專門的儀器把骨灰漏下去，收集好送出來(lái)。據(jù)說(shuō)，其實(shí)小骨灰盒里放置的不過(guò)是人的指骨還有零碎的骨頭，頭骨或者腿骨太大太難燒，基本都會(huì)中途抽出來(lái)。

說(shuō)了這么多科儀，其實(shí)殯殮的風(fēng)俗禁忌是最有趣的。

火葬場(chǎng)里邊的事兒是傳的最多最廣的，首當(dāng)其沖的就是尸油。正規(guī)焚尸爐的工作溫度為700-1000℃，尸體會(huì)在這樣的高溫下經(jīng)過(guò)40-60分鐘的焚燒，基本上什么都不會(huì)留下。但是有謠言傳出來(lái)，2008年某香水中的特殊味源被傳出來(lái)是從尸油中提取的，2007年傳說(shuō)某干脆面是尸油烹炸的，盡管這些都是假的，曾經(jīng)那么愛吃干脆面的我也不由得惡心的要死。

尸油本應(yīng)該在南方盛行，我查閱過(guò)資料，起源波斯，發(fā)揚(yáng)在泰國(guó)、東南亞一帶，一般巫師煉尸油用以施邪術(shù)，由于泰國(guó)是個(gè)信奉佛教風(fēng)氣相當(dāng)盛行的國(guó)家，當(dāng)?shù)厝藢?duì)于生、死的看法，也都相當(dāng)超然，父母將死去的嬰孩尸體放置在佛寺中，等待法師做完法事后下葬；但一些特別具有靈性的嬰靈，卻會(huì)被保存在自己家中供奉著。走在泰國(guó)的傳統(tǒng)市集中，很容易會(huì)發(fā)現(xiàn)一罐罐橙黃色、類似花生油的小瓶子，小販說(shuō)這是尸油，但據(jù)當(dāng)?shù)貙?dǎo)游表示“哪有這么多尸體可以提煉尸油？”其實(shí)大部分都是假的，只有由山區(qū)巫師（龍婆和黑衣阿贊）所提煉的尸油，才是如假包換的嬰尸油。

我們縣的火葬場(chǎng)我多次路過(guò)，自從鄉(xiāng)里修好了公路，一出鄉(xiāng)就是黃泉路，道路兩旁楊樹高大，整條路看起來(lái)有點(diǎn)陰森，不過(guò)莊稼長(zhǎng)勢(shì)卻很好，如果我說(shuō)這條路不太平，那是純屬說(shuō)謊，但是說(shuō)這條路一直很安寧，那也不可能，沒修路以前，我上初中，臨鄉(xiāng)有一個(gè)同學(xué)在我們縣上學(xué)，有一次生病請(qǐng)假回家，他爸爸開著摩托車來(lái)學(xué)校接他，晚上八九點(diǎn)鐘就走的這條路，沒成想在火葬場(chǎng)門口熄火了，我同學(xué)越來(lái)越害怕，他爸爸死活就是蹬不著摩托車（當(dāng)時(shí)的摩托還需人力蹬幾下），最后他爸爸也害怕了，大喊一聲“鬧什么鬧，沒看見有急事！”說(shuō)完之后重新試了一下，摩托車立馬起火。

我爸開出租車那會(huì)，我還在大人嘴里聽到一些零零碎碎的傳言，比如說(shuō)曾經(jīng)有個(gè)司機(jī)半夜送一個(gè)女人回家，女人住在火葬場(chǎng)后面的村子，司機(jī)把女人送到站后也沒仔細(xì)數(shù)錢就直接回家了，等第二天收拾錢的時(shí)候發(fā)現(xiàn)里面有幾張冥幣，朋友告訴他那天可能拉的不是人，是趕著去投胎的鬼。這種傳言我都不信，我爸當(dāng)司機(jī)的那幾年拉過(guò)的人，去過(guò)的地方多了，也沒收到過(guò)什么冥幣，就是有些小伙子把俄羅斯的盧布當(dāng)一元硬幣用，趁天黑塞給我爸，當(dāng)時(shí)我看著盧布背面的雙頭鷹還覺得自己賺了外國(guó)人的錢，等到自己一查匯率才知道虧了。

關(guān)于汽車的恐怖事情多了去了，電影里小說(shuō)里也多次出現(xiàn)，這里我也就沒必要以訛傳訛，只是提醒住在我們縣的朋友最好晚上不要開車走南邊出縣的那條省道，我哥說(shuō)曾經(jīng)有一次晚上開車路過(guò)那里，道路兩旁全都是墳場(chǎng)，雖然沒發(fā)生什么事情，但是打心底里發(fā)涼，我爸開車開了這么多年，說(shuō)道那條路也是不建議膽小的人去走。

提到汽車必須講講臨縣加油站發(fā)生一起靈異事件，當(dāng)時(shí)事情鬧得挺大，我去唐山上大學(xué)的時(shí)候還聽到有人再講，這快要趕上前幾年那個(gè)震驚中國(guó)的哈爾濱貓臉老太太事件了。事情的經(jīng)過(guò)是這個(gè)樣子的，漆黑的午夜，一輛轎車開進(jìn)加油站。加油站的工作人員按照司機(jī)的要求，給加了100元的油。第二天早上，在這位工作人員上交一夜的現(xiàn)金時(shí)，突然發(fā)現(xiàn)一張冥幣。于是趕緊調(diào)出當(dāng)時(shí)的錄像，結(jié)果在一段錄像里出現(xiàn)的是，這位工作人員在給一輛紙車加油的鏡頭!地上還有一片汽油風(fēng)化的痕跡，當(dāng)時(shí)這位工作人員臉色慘白，一身冷汗，隨后就暈倒了，事情發(fā)生后，那位加油工還在縣二院治療了很長(zhǎng)一段時(shí)間。

回過(guò)頭來(lái)繼續(xù)說(shuō)死人這件事，死亡本應(yīng)該平淡，只是后人把這種行為繁瑣化了，個(gè)別地方有不同的風(fēng)俗，我們這邊是比較開化的。離縣城近的村鎮(zhèn)大部分都是火化，但是在50里以外的地區(qū)，鄉(xiāng)里鎮(zhèn)里的人都是土葬，上高中的時(shí)候，我在離市區(qū)比較偏遠(yuǎn)的鄉(xiāng)里，當(dāng)時(shí)舉目無(wú)親，有次翻墻出去偷偷買東西，結(jié)果晚上回來(lái)的時(shí)候發(fā)現(xiàn)有人死了，拿拖拉機(jī)拉回來(lái)的，尸體就放在后翻斗里，有親戚在旁邊燒紙，本來(lái)挺繁華的路段，結(jié)果晚上還沒有路燈，回學(xué)校必須走那段路，我只能硬著頭皮急忙忙跑過(guò)去，別說(shuō)看一眼那人的尸體，后來(lái)聽說(shuō)那人是在砂石廠干活，打盹不小心摔倒攪拌機(jī)里死的，幸虧當(dāng)時(shí)沒看，現(xiàn)在想想那血泥交融的猙獰場(chǎng)面就覺得后怕。

有種說(shuō)法是人死后八到十二個(gè)時(shí)辰不能碰，不然死者會(huì)很痛苦。據(jù)說(shuō)是因?yàn)檫@時(shí)死者的靈魂正在脫出體外，有老牛扒皮之痛，一點(diǎn)點(diǎn)碰觸都會(huì)使人受極大痛苦。我們這里倒是已經(jīng)不像以前那么講究了。要是按照舊風(fēng)俗，人死后十二個(gè)時(shí)辰之后裝殮，棺材不能立刻下葬，要在西屋停七天，這叫頭七。頭七那天不能大聲說(shuō)話，晚上不能出屋，因?yàn)轭^七這天死者會(huì)最后回來(lái)一趟，怕驚擾死者。頭七過(guò)后就可以下葬，要燒化香蠟紙馬，有的人家兒女子孫多，要抬著供桌去墳地。在墳地?zé)堮R之后，墳頭上載上一顆柳樹或柏樹，為的是安魂。所謂墳地，其實(shí)就在莊稼地里。

一堆小土丘連成一片，這都是先人墳地。每年清明，中元，忌日，冬至都要上墳，燒完了紙要拿一張紙用土壓在墳頭上，不然過(guò)不了幾年這墳就找不到了。一般來(lái)說(shuō)，死去的第一到第三年上墳規(guī)模很大，尤其第三年。之后就每年燒點(diǎn)紙就可以。

社會(huì)發(fā)展了，人們也沒力氣去研究那么繁文縟節(jié)的信條了，我們這里基本上頭一天把死人的壽衣穿好，鳴三聲炮幾次，守靈兩天，燒馬之后第三天就能出殯下葬。我們村離市里比較近，真正住在市里的人們死了，還不讓放炮，只能在村鎮(zhèn)里用大喇叭放哀樂(lè)，聽到的就來(lái)幫忙，聽不到就打電話，聯(lián)系不上的就不管了，不像我們這，有的人下地干活，聽到鄰村里有三聲炮響起來(lái)就會(huì)說(shuō)“又死人了？”。

現(xiàn)在停尸守靈的時(shí)候比較亂乎，什么人都有，大家搓麻將，推牌九，玩撲克，親人在房里守靈，有時(shí)候怕人氣慘淡，本家出錢給輸錢的人，這是比較熱鬧的白事，說(shuō)明死者善終。

大堂前豎起一塊屏風(fēng)，中間擺上死者的照片，尸體就放在屏風(fēng)的后面，.不可以讓周圍的貓呀、狗呀的和死者靠近，因?yàn)樗哪强陉帤膺€在，只要和這些人養(yǎng)的畜牲（因?yàn)槭侨损B(yǎng)的多少也有點(diǎn)陽(yáng)氣和靈氣）靠的太近，要小心到他那里，要是它們這些畜牲的氣對(duì)他吹兩口就會(huì)引起一件嚴(yán)重的事情詐尸！

普通人聽到詐尸都能想起林正英演的電影，其實(shí)詐尸真實(shí)存在的，不過(guò)現(xiàn)在放在透明棺材里出現(xiàn)詐尸的幾率很低，而且詐尸也不像電影里那么夸張。古人及民間稱：人死時(shí)有時(shí)胸中還殘留一口氣，如果被貓狗鼠什么沖了就會(huì)假?gòu)?fù)活，動(dòng)物靈魂附體到尸體，即平常說(shuō)的詐尸。但是這一口氣完全不能支撐起生命，只會(huì)像復(fù)活的尸體野獸般的亂咬。最后那口氣累出來(lái)倒地，才算徹底死了。

科學(xué)解釋是人死亡以后，身體電場(chǎng)（生物場(chǎng)）已經(jīng)不存在，但是由于周邊貓、狗等（如有毛皮動(dòng)物產(chǎn)生的電離子）會(huì)對(duì)死亡的身體有作用，會(huì)引起死者的某些生命特征反應(yīng)。詐尸不同于復(fù)活，詐是一種亂。復(fù)活指本人復(fù)活或他人靈魂上某人尸體。

我這有趣的傳說(shuō)是我媽給我講的，說(shuō)以前人死了守靈的時(shí)候發(fā)生過(guò)詐尸，死人不知道為什么自己站起來(lái)了，慢慢的站到打麻將的人群后面圍觀，這時(shí)候有人發(fā)現(xiàn)了，但是不能聲張，死者已經(jīng)不知道自己死了，要是大聲吵鬧嚇到了死者還不知會(huì)發(fā)生什么事，必須拿跟繩子小心套住死者的腿，往后輕輕一拉，死人就會(huì)自動(dòng)往后躺，然后找人把尸體抬回棺材就行，我媽說(shuō)這件事的時(shí)候好像很久之前詐尸很稀松平常。好像當(dāng)時(shí)的人們對(duì)幽冥之事見怪不怪，比如，我們村有人晚上開車回家，從后視鏡看到前幾天死了的人站在馬路旁邊，當(dāng)時(shí)我們村好多小孩子都嚇呆了，當(dāng)事人卻沒什么感覺，只是說(shuō)很正常，沒準(zhǔn)是想起了什么回來(lái)看看。

死者停尸期間，家里人會(huì)找一個(gè)盆子，里面裝上清水，在放一把刀在盆里，意思是表明這個(gè)死者與村里的生者斷了聯(lián)系，給死人活人一個(gè)信號(hào)，不要違逆陰陽(yáng)法則。在出殯（死人下葬）之后，一同回來(lái)的人要象征性用清水洗手，拿刀背對(duì)著自己手心劃兩下，脫下喪服從墻外丟到墻里。寓意一刀兩斷，不再聯(lián)系。

除了盆里有刀，還有門前挑白幡，院內(nèi)放喪樂(lè)，門口放禮炮等，其他的風(fēng)俗比較常見，此處不表。下葬當(dāng)天，有兩項(xiàng)禮儀：一項(xiàng)是把死者生前所用的枕頭拆開，把里邊的蕎麥皮等和枕頭套一起燒掉；另一項(xiàng)禮儀是"摔瓦"，即把靈前祭奠燒紙所用的瓦盆摔碎。摔瓦人一般是死者的長(zhǎng)子或長(zhǎng)孫，如果無(wú)兒無(wú)孫，就選擇血緣關(guān)系最近的人。摔盆講究一次摔碎，甚至越碎越好，因?yàn)榘戳?xí)俗，這盆是死者的鍋，摔得越碎越方便死者攜帶。瓦盆一摔，杠夫起杠，這才能正式出殯。

停尸中還有很多的風(fēng)俗禁忌，但是我們這邊都失傳了，我知道的也就只有這么點(diǎn)。接下來(lái)說(shuō)出殯前的燒馬，第一次聽說(shuō)燒馬這件事是上初中的時(shí)候。清明鬼節(jié)我們宿舍里的孩子作死講恐怖故事，本來(lái)都說(shuō)的很離譜，誰(shuí)也不信誰(shuí)，后來(lái)就說(shuō)到了燒馬。

燒馬在我們這是出殯前一天就做的，在別處可能是頭七過(guò)后，死者回家看看，斷了想念才上路。到頭七那天晚上，很多男人抱著紙馬和死者生前喜歡的東西去村子的西邊，點(diǎn)火燒完親人要圍著火堆轉(zhuǎn)三圈，嘴里念叨著“走吧，走吧”，無(wú)論發(fā)生了什么，回家的路上誰(shuí)也不準(zhǔn)回頭看，要是有人不小心回頭了，等過(guò)路口的時(shí)候有車可以說(shuō)跟著車走吧（這是不是等于開車路過(guò)的人躺槍了？），否則回到家，等于沒有把死者送走，或者是送走了魂又跟著親人回來(lái)了，這件事我求證過(guò)我爸，據(jù)我爸說(shuō)沒那么嚴(yán)厲，只是有血緣關(guān)系或者死者生前比較喜愛的人不能回頭，是為了斷去死者的念想，讓死人安心走。

不過(guò)也有送不走的情況，我們家房子后邊那戶，聽說(shuō)老太太是一口痰沒有吐出來(lái)，自己憋死的，后來(lái)我媽怕死者會(huì)回來(lái)串串門，瞎轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)，就把門上綁了紅布條，意思是希望死者趕緊走，這里并沒有什么留念的東西，也有像日本一樣死了把骨灰盒放在自己家里的（好像日本是必須供奉就像中國(guó)人在家里供奉菩薩一樣），那樣不用燒馬，擺個(gè)照片或者排位供奉起來(lái)，等死者的妻子或者丈夫死了在一同下葬，不過(guò)人們都怕麻煩，在自己家里擺個(gè)牌位會(huì)影響風(fēng)水，都是把骨灰放在村子西口的骨灰堂，等逢年過(guò)節(jié)常去看看就行了。供奉靈位是中國(guó)的傳統(tǒng)，聽說(shuō)是在“破四舊”的時(shí)候強(qiáng)制人們改過(guò)來(lái)的，現(xiàn)在人們不供奉也有更深層次的原因，要么沒房子，要么房子小，沒地方。

最后，我想說(shuō)一下如何正確對(duì)待死亡。

小時(shí)候走在路上，家里人還提醒死掉的動(dòng)物尸體不能碰，臟或者不干凈，繼而產(chǎn)生了一種不敢直面死亡的情況。

記得有一個(gè)冬天我們家下雪了，狗狗不知道跑到哪里去玩了，回來(lái)的時(shí)候一直在嘔吐，不吃不喝，身體打顫，甚至夜晚的時(shí)候長(zhǎng)時(shí)間悲鳴，我們以為是出去吃錯(cuò)東西了，沒當(dāng)回事，后來(lái)發(fā)現(xiàn)他什么都吐，堅(jiān)持了兩天，我爸說(shuō)這狗活不成了，腿都已經(jīng)站不穩(wěn)了。我很難過(guò)，因?yàn)槌ο嗵幜撕荛L(zhǎng)時(shí)間，但凡有點(diǎn)良心的人都會(huì)覺得不安，晚上我把熱飯送到狗狗面前，它別說(shuō)吃，連看一眼的力氣都沒有，見到我過(guò)來(lái)，掙扎著想從窩里出來(lái)，然后一步?jīng)]走就摔倒了地上，又掙扎起來(lái)，想靠近我，拼命地想像以前一樣搖尾巴，結(jié)果只是晃動(dòng)了兩下就停下了，我第一次感覺狗也有這么莊嚴(yán)肅穆的表情，站在我面前，眼睛一動(dòng)不動(dòng)，肚子不斷抽搐，我不知道他在想什么，只是覺得它越來(lái)越遠(yuǎn)，即使只是一條狗，生命死亡的瞬間還是讓人覺得震驚，何況我是第一次如此近距離觸摸死亡。

那條狗第二天早晨被凍僵了，之后我們又養(yǎng)了一條新的。但我的手好像停在了那個(gè)下雪的冬天，那條狗的頭上。

大學(xué)經(jīng)常翹課，基本上每天上午有兩節(jié)課我是泡在圖書館的，各種書籍文化知識(shí)各種閱讀，漸漸地也讀一些不太適應(yīng)當(dāng)時(shí)年紀(jì)的《金剛經(jīng)》《佛教故事》。最重要的是有人給我推薦了一本書《西藏生死書》，網(wǎng)上說(shuō)這本書在西藏佛教和現(xiàn)代科學(xué)兩個(gè)傳統(tǒng)之間，提供了一個(gè)交會(huì)點(diǎn)，西藏佛學(xué)大師索甲仁波切著作，教人們?cè)鯓诱曀劳觥?/p>

關(guān)于殯殮中還有很多的趣聞（遷墳禁忌，遇到死者回魂各種應(yīng)對(duì)辦法，老人死去兒子必須守孝三年什么的），到今天多數(shù)都快失傳了，等有時(shí)間我再細(xì)細(xì)講吧。但是能讓人們正視死亡這件事，我覺得還是有意義的。