文學(xué)類文本閱讀十大主旨類型認(rèn)識【中考】

一、人性

【人性的三個特點：美好、丑惡、懦弱】

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《女巫的不肖子》

情感：表達(dá)作者對戰(zhàn)爭的厭惡、對和平的向往。

以小見大：體現(xiàn)人性的真善美，表達(dá)作者對美好人性的追求和向往

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《敲銅鑼的孩子》袁省梅

以小見大：在艱難困苦中綻放的人性美的光輝

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《鄉(xiāng)村故事》[法國]莫泊桑

展現(xiàn)金錢和親情的博弈下人性的復(fù)雜多樣，貧窮困境對人性的考驗、壓迫和扭曲。是固守傳統(tǒng)道德忍受貧困，還是為了生存發(fā)展而向金錢投降？

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《清風(fēng)拂面》

頌揚了人性的美好，體現(xiàn)了美好的人性光輝對人的感化作用。

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二、世事變遷/與時俱進(jìn)

《話說鄉(xiāng)味》

對世事變遷的感慨；要跟得上時代的發(fā)展，適應(yīng)時代的變化

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《手藝的江湖》

由手藝的變化折射出社會的發(fā)展、時代的變遷；要不斷提升自我、與時俱進(jìn)方不為時代所淘汰。

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《二兩年光，一壺老酒》包利民

情感：

對過往歲月的回憶、對時間易逝的感慨、對親人與故鄉(xiāng)的思念、

感受人世情懷的幸福與快樂

以小見大：?

展現(xiàn)人世滄桑、時代變遷

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三、辯證性哲理思考【二元式】

《生活需要蔬菜，也需要鮮花》

物質(zhì)與精神——表達(dá)作者對精神生活的無限熱愛。

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《藍(lán)瓦松》

過程與結(jié)果——自己尚未到達(dá)理想的境界，希望能在追求理想的路上一直努力地奮斗，就無怨無悔、無愧于自己了

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《酸橙》

①有些看似“無用”的東西，卻有特別的價值；凡物皆有價值，不要輕易否定。

②發(fā)現(xiàn)一個事物的價值或正確認(rèn)識事物要經(jīng)歷一定的過程。

③要善于從多角度去認(rèn)識一個事物的價值。

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四、親情/母愛/父愛

【2022中考】《病人的健康》

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內(nèi)容主旨：為了母親的健康，兄妹倆欺騙母親說弟弟阿萊到出差一年，并安排虛假的阿萊來信，母親三次回信；目前在兄妹倆的照料下得以善終。表現(xiàn)了兄妹倆的孝心和人性的溫情/家庭的溫暖/溫暖的親情。

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【2020廣州中考】《1985年的一場電影》

主題：贊美父愛

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《紙的勝利》（節(jié)選）

主題：母愛

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《姑姑的月光》

以小見大——親情

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《父親的輪廓》

表達(dá)我對父親在我的成長過程中給予莫大的溫暖和安慰的感激與感動。

以小見大：溫暖的父愛、親情

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五、人與自然

2021中考《月亮與霓虹燈》

1、揭示了商業(yè)社會產(chǎn)物在潛移默化中侵蝕人們心靈的現(xiàn)象。揭示商業(yè)社會產(chǎn)物對自然美的破壞和干擾，表現(xiàn)作者對商業(yè)社會的抨擊。

2、孩子本身打滅霓虹燈，是童真的行為，本以為可以出現(xiàn)美好的夜空，但卻被大人利用成為了商業(yè)競爭的手段，極具諷刺意味。

3、出現(xiàn)更大更亮的霓虹燈，代表商業(yè)社會發(fā)展進(jìn)程無法逆轉(zhuǎn)，展現(xiàn)了現(xiàn)代文明發(fā)展過程中人的無力、妥協(xié)和悲哀。

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《遍野荊花》

啟示我們要順應(yīng)自然、因地制宜地發(fā)展經(jīng)濟(jì)，結(jié)合實際何市場需求，實現(xiàn)可持續(xù)性發(fā)展。

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《鹿銜角》申 平

表達(dá)作者對了對大自然生靈純真的贊美之情；更表達(dá)了人和動物之間要和諧相處的美好愿望

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六、傳統(tǒng)文化

《記憶中的那碗湯圓》

表達(dá)對“分享”這種淳樸的好風(fēng)俗的贊美之情。用時表達(dá)對分享風(fēng)俗逐漸喪失的惋惜、擔(dān)憂，呼吁“分享”成為民風(fēng).

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《紅曲米酒香》

以小見大：批判盲目快速發(fā)展經(jīng)濟(jì)，過度追求利益、急功近利，而忽視了對傳統(tǒng)文化的保護(hù)與傳承。

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《杜甫埋伏在中年等我》

以小見大：

父母的愛好／言行在潛移默化中影響著子女，家庭教育對孩子的成長至關(guān)重要。

表現(xiàn)中華古詩詞、優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化對人精神的慰藉、滋養(yǎng)作用。

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《主角》

以小見大——傳承、發(fā)展中國傳統(tǒng)文化

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七、向往美好生活

《四季平安》

“四季平安”表現(xiàn)了小楊和大娘心往一處想，共同奔向幸福生活的美好愿望。

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八、自由精神

《時代廣場的蟋蟀》

柴斯特的選擇，體現(xiàn)了作者對其責(zé)任的擔(dān)當(dāng)精神的贊美之情；

對人與人之間在患難中互助精神的歌頌；

對追求自由、和諧、幸福生活的向往之情。

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《一匹不被解救的馬》

情感——對馬同情、悲憤；同時對馬的失望

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以小見大——揭露壓迫的現(xiàn)實、同時希望處于困境中被壓迫的人們要敢于抗?fàn)?、不屈服于現(xiàn)實，保持獨立、追求自由。

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《寫字的老人》鄧建華

內(nèi)心自由、精神獨立

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《風(fēng)波》

從中我們可以看到一個恃強(qiáng)凌弱/強(qiáng)權(quán)欺弱、毫無平等的社會。

女主人代表一類仗勢欺弱、肆意踐踏別人的尊嚴(yán)和權(quán)利的人；男主代表人性的懦弱無能、無力反抗；女仆逆來順受、麻木不仁；但這個社會中也有像瑪憲卡那樣勇于反抗、維護(hù)權(quán)利的覺醒者。

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九、批判社會

《風(fēng)波》

從中我們可以看到一個恃強(qiáng)凌弱/強(qiáng)權(quán)欺弱、毫無平等的社會。

女主人代表一類仗勢欺弱、肆意踐踏別人的尊嚴(yán)和權(quán)利的人；男主代表人性的懦弱無能、無力反抗；女仆逆來順受、麻木不仁；但這個社會中也有像瑪憲卡那樣勇于反抗、維護(hù)權(quán)利的覺醒者。

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《苦 惱 》契訶夫

表達(dá)作者對社會底層人物悲慘遭遇的同情和憐憫。

諷刺/反映人與人之間的冷漠無情,揭示當(dāng)時社會現(xiàn)實的冷酷與黑暗，(同時也表達(dá)了人的孤獨是普世的，人與人之間永遠(yuǎn)存在著難以言明的鴻溝這一嚴(yán)肅深刻的主題.)

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十、思鄉(xiāng)情愫

《燕子》席慕蓉

寄托了作者對故鄉(xiāng)的思念

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《一把老鑰匙》

表達(dá)作者對鄰里真情和血脈親情的贊頌。

表達(dá)對家園的依戀、對故鄉(xiāng)的思念，體現(xiàn)濃郁的鄉(xiāng)土情結(jié)。

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十一、其他類型

1、家庭教育/學(xué)生教育

《杜甫埋伏在中年等我》

以小見大：

父母的愛好／言行在潛移默化中影響著子女，家庭教育對孩子的成長至關(guān)重要。

表現(xiàn)中華古詩詞、優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化對人精神的慰藉、滋養(yǎng)作用。

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《清兵衛(wèi)與葫蘆》　志賀直哉（日本）

批判父親粗暴的家庭教育和教員憑借個人喜好來教育學(xué)生的方式。

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2、謳歌平凡

《與橘子同眠的男人》

謳歌了社會中各崗位的平凡小人物身上的偉大的精神品質(zhì)、美好人性?！究偨Y(jié)主旨】

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3、疫情現(xiàn)實/贊美醫(yī)護(hù)

《大劉教妻》

主題：生活不易，需心氣平和；疫情當(dāng)前，更需無私奉獻(xiàn)。

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4、批判虛偽

《仙人掌》歐·亨利

表達(dá)作者對這類虛偽自負(fù)、不懂裝懂、最后自食其果的人物的諷刺。

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5、農(nóng)村致富

《遍野荊花》

?謳歌了不畏艱險、一心為民、因地制宜解決實際問題的村干部形象/精神

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《將軍嶺》

帶領(lǐng)鄉(xiāng)民致富。

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6、生命頑強(qiáng)與挫折

《籠子里的花》

贊揚了打破限制、頑強(qiáng)不屈的生命之美。

揭示了困難總會過去，生命要充滿著希望與信念，終會沖破桎梏，生生不息、永無止境。

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7、托物言志、詠物表情/英雄情懷/贊美軍人/家國情懷、民族精神等

《馬鳴風(fēng)蕭蕭》

表達(dá)我對馬深深的愧疚、依戀、贊美與喜愛之情；對戰(zhàn)爭的懷念、對崢嶸歲月的自豪

借馬寄托作者的人生態(tài)度和對軍人的贊美：滿身烈性、智慧雄健、無畏勇敢；滿懷深情、富有情義；獨立不羈的風(fēng)格、英雄豪放的骨氣

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二元式主題：

物質(zhì)與精神