看北大宿舍聊天與上野千鶴子的對談，其實(shí)很有感觸，但有些朋友們卻一直在指責(zé)她們是“嬌妻”，說她們都結(jié)婚了甚至有小孩，所以不配談?wù)撨@個話題。我說實(shí)話，我很不喜歡一些朋友們對于所謂“嬌妻”或者已婚女性這樣的指責(zé)，尤其是說她們不配成為女性主義者。

我忽然想起了之前看到的那位研究女性主義卻步入婚姻的博士，她將她的故事呈現(xiàn)出來之后，也受到過這樣或者那樣類似批判的聲音。我覺得這就是在用一種很固化的等級制度在劃分甚至分裂女性群體，因?yàn)槊總€人接受到的知識和思想深度是不一樣的，每個人“覺醒”的程度是不一樣的，每個人的選擇也是不一樣的。

女性主義的意識培養(yǎng)具體到個人來說，是對于父權(quán)制社會的審視，是對于家庭結(jié)構(gòu)的反思，是對于周圍女性包括自己的困境的理解，但它絕不意味著要求個人一定具備勇氣去打破這些東西，也并不是說屈從這種現(xiàn)有的主流的生活方式就一定是你的錯處。它只是指出問題所在，卻并不會要求每個人都能徹底地解決問題。

而且對于說已婚女性就不配成為女性主義者這種說法，或許本質(zhì)還是以一種父權(quán)制下長此以往的權(quán)力結(jié)構(gòu)來定義的女性主義，這種“不配”本身就帶有濃烈的歧視的味道，我相信我所接觸到的女性主義是鼓勵也是勇氣，是包容也是共情，但絕不會是歧視和打壓。女性主義對于任何人來說，都沒有配不配得上這一說，因?yàn)樗褪谴嬖跓o限的可能，一些身陷家庭的女性，一些擁有孩子的女性，一些被世俗稱之為“戀愛腦”的女性，她們都有可能也都會成為女性主義者，這和她們的社會身份或者實(shí)際狀況并不沖突。因?yàn)樗齻兌加袑τ谂岳Ь车挠兴此?，對于?dāng)代家庭結(jié)構(gòu)或者婚姻制度有所審視，對于社會上女性問題有所關(guān)注的人，她們立場的不同是由于每個人的視角存在偏差或者知識獲取的多寡，而視角偏差和知識儲備是最不能成為攻訐和打壓的理由的。

我還是那句話，還是希望女性群體內(nèi)部能減少一些對于彼此的惡意，接受這種認(rèn)知的參差，而不是互相攻訐對立甚至走入不同的分野。