【本文轉(zhuǎn)載自《哲學(xué)小辭典》吉林人民出版社1983年版】

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5、歷史哲學(xué)

? 通常指歐洲十七—十九世紀(jì)馬克思主義產(chǎn)生前的、試圖對(duì)歷史作規(guī)律性解釋的一種學(xué)說。意大利的維科[i]是歷史哲學(xué)的創(chuàng)始者。他認(rèn)為人類社會(huì)的歷史是一個(gè)有規(guī)律的過程，作為人類全部活動(dòng)的結(jié)果，會(huì)產(chǎn)生某種同這個(gè)人或那個(gè)人所抱目的不相同的東西；但人創(chuàng)造了歷史也能認(rèn)識(shí)歷史，找出歷史的規(guī)律性。法國(guó)的愛爾維修企圖用一個(gè)原則解釋社會(huì)生活 ，但沒有貫徹到底。他一方面認(rèn)為人及其一切意見是環(huán)境而主要是社會(huì)環(huán)境的產(chǎn)物，另一方面又認(rèn)為環(huán)境及其一切屬性是意見的產(chǎn)物。德國(guó)的赫爾德[ii]試圖以歷史發(fā)展的觀點(diǎn)說明文字的性質(zhì)和宗教的起源，寫了《關(guān)于人類歷史哲學(xué)的思想》。黑格爾是歐洲歷史哲學(xué)的集大成者，著有《歷史哲學(xué)講演錄》一書。黑格爾把歷史解釋為世界精神的自我體現(xiàn)和自由意識(shí)的進(jìn)步，宣稱世界歷史是上帝的作品。他把人類歷史分為東方世界、古希臘羅馬世界、日爾曼世界這幾個(gè)發(fā)展階段，狂妄地說德國(guó)是人類的成熟期，是歷史發(fā)展的最高階段。

? 歷史哲學(xué)是一種唯心主義的歷史觀。它不能從歷史自身的客觀因果聯(lián)系去解釋歷史；但它認(rèn)為歷史是合乎規(guī)律的過程，這是它比以前歷史觀進(jìn)步的地方。現(xiàn)代資產(chǎn)階級(jí)的“歷史哲學(xué)”是毫無創(chuàng)見的唯心主義歷史觀。只有馬克思、恩格斯創(chuàng)立的唯物史觀將人類社會(huì)的發(fā)展看作是自然的歷史過程，這才把歷史研究真正提高到了科學(xué)的階段。

[i] 1668-1744.

[ii] 1744-1803.