這個(gè)世上從來(lái)都是臥虎藏龍，人外有人天外有天這句話說(shuō)得不錯(cuò)，表面上的獨(dú)一無(wú)二并不能代表真的是無(wú)可替代，多少有志者才智過(guò)人卻偏偏因沒(méi)能認(rèn)識(shí)到現(xiàn)實(shí)而銷聲匿跡。

人才很多而天才則更加不是獨(dú)屬于某一人的稱呼，在如今的高科技時(shí)代人才如天上繁星一般迷惑人眼。

學(xué)識(shí)淵博之輩或許沒(méi)有一副優(yōu)秀出眾的皮囊，甚至放在人群中只能算是平平無(wú)奇，但卻鮮少有人知曉他們展露學(xué)識(shí)之際的自信。

許多時(shí)候自認(rèn)為才華難以替代實(shí)際上出色的人比比皆是，沒(méi)人能做到永遠(yuǎn)是世界上不可超越的存在，所以古人云吾身三省吾身。

學(xué)會(huì)自省便會(huì)慢慢明白謙遜對(duì)于人生有著怎樣關(guān)鍵的意義，華夏文明的歷史長(zhǎng)河中曾涌現(xiàn)出無(wú)數(shù)令人敬佩的奇才。

這個(gè)群體當(dāng)中有人選擇追隨上位者謀得一份從龍之功，有人則一生與山水為伴過(guò)著閑云野鶴的悠閑生活，個(gè)人抉擇決定了各自不同的結(jié)局。

唯有那看盡人間滄桑的靈魂如出一轍，遙遠(yuǎn)的三國(guó)時(shí)期人才濟(jì)濟(jì)各路英雄豪杰爭(zhēng)相博弈，為那段紛亂卻充滿著無(wú)數(shù)傳奇的時(shí)代增添了許多神秘色彩。

那段歷史中不論是諸葛孔明還是呂布關(guān)羽之流目標(biāo)都不外乎那幾個(gè)，首先便是期望著天下大一統(tǒng)讓百姓從此后不必再受到戰(zhàn)亂侵?jǐn)_，其次便是為滿足心底對(duì)于掌權(quán)的蓬勃欲望。

好男兒志在四方幫助君王治國(guó)安邦是多少人的理想，先有能稱得上為慧眼識(shí)珠的掌權(quán)者，而后才會(huì)有甘愿受苦打天下的英才們，曾有那么一句話這樣說(shuō)臥龍鳳雛得一可安天下。

然而劉備麾下的謀臣悍將在實(shí)力方面并不遜色于曹操與孫權(quán)，劉備卻依然痛失了天下沒(méi)能實(shí)現(xiàn)帝王夢(mèng)。

三國(guó)風(fēng)云人物 劉巴法正

三國(guó)時(shí)期的三位風(fēng)云人物皆是求賢若渴，爭(zhēng)奪天下之主的位置單憑一人的超凡頭腦自然不可行，拼的乃是一個(gè)陣營(yíng)的整體實(shí)力。

為何劉備三顧茅廬也要招攬當(dāng)世智囊諸葛孔明，原因就在于劉備手中能夠定國(guó)之人寥寥無(wú)幾。

與曹操孫權(quán)兩人爭(zhēng)奪天下時(shí)所用到的人，與平定天下后協(xié)助帝王提升國(guó)力的人截然不同，后者必須具備足夠的閱歷才能輔佐帝王開(kāi)創(chuàng)盛世。

治國(guó)是一門(mén)深?yuàn)W的學(xué)問(wèn)且無(wú)數(shù)人試圖做出一番成績(jī)，卻終是因?yàn)楦鞣N各樣的外界因素被迫認(rèn)輸，能治國(guó)的人才不論何時(shí)都屬于稀世珍寶。