一器一會(huì)|畢遠(yuǎn)飛和圖瓦鼓:發(fā)出當(dāng)下的狀態(tài)與聲音


「一器一會(huì)」也是一期一會(huì)
每一件樂(lè)器都帶有其自身屬性的聲音
自帶靈魂
也如同人永遠(yuǎn)也不可能再踏入同一條河流
時(shí)刻變幻,各具特色
講者|畢遠(yuǎn)飛
音樂(lè)制作人/打擊樂(lè)/電子氛圍。

我是畢遠(yuǎn)飛,來(lái)自內(nèi)蒙古,現(xiàn)生活在大理,我剛剛演奏的是圖瓦鼓,也叫羊皮鼓或者蒙古鼓。我是從2014年開(kāi)始接觸圖瓦鼓的,當(dāng)時(shí)就被它極簡(jiǎn)的聲音特質(zhì)所吸引。?
圖瓦鼓沒(méi)有太多的音區(qū)分布,只有低音和鈴鐺這兩個(gè)聲部。結(jié)構(gòu)是一個(gè)木質(zhì)腔體,左右蒙上山羊皮,構(gòu)成了整體的鼓架。同時(shí)鼓上面也附加一些鈴鐺,馬蹄、牛鈴、木魚(yú)等打擊樂(lè),增加高音色彩。



它的鼓槌也有講究,在傳統(tǒng)的曲子里,如果我們想要模仿馬蹄的聲音,會(huì)用到這種竹簽制的槌。還會(huì)用到像這樣刷子的鼓槌來(lái)增加它的音效,讓音色有一個(gè)散掉的部分,擊打起來(lái)我感覺(jué)很像翅膀的扇動(dòng)。

生活中的我們見(jiàn)到大部分鼓都是垂直于鼓面擊打,但這種鼓是立式演奏,多了一個(gè)擊打的面,于是呈現(xiàn)出另外的聲音。相比打擊樂(lè),如果打擊樂(lè)件豐富,會(huì)呈現(xiàn)激進(jìn)向上的狀態(tài)。但圖瓦鼓音色較少,一般會(huì)做持續(xù)性的律動(dòng),平穩(wěn)地行進(jìn)著。
根據(jù)傳統(tǒng)的記載,圖瓦鼓是13世紀(jì)由藏傳佛教帶入圖瓦國(guó)[1]。最初圖瓦鼓是由薩滿鼓改制的[2],最終變成了這種大型、雙面的蒙皮鼓。但其實(shí),這種大型雙面鼓,我們也可以在其它地方看見(jiàn):例如亞洲的儀式鼓、戰(zhàn)鼓、歐洲的行進(jìn)鼓、印第安的雙面蒙皮的母鼓。
也許只要生活在有木材、有獸皮的地方,大家都可以做這樣的鼓。大概出處不是很重要,主要在于它的用途。
[1]圖瓦共和國(guó),通稱圖瓦,是俄羅斯聯(lián)邦中的一個(gè)聯(lián)邦主體,是西伯利亞聯(lián)邦管區(qū)的一個(gè)共和國(guó),首府為克孜勒。

[2] 圖瓦地區(qū)以其土著Shaman人口而聞名。Shaman通常創(chuàng)作音樂(lè)來(lái)召喚靈魂,召喚祖先,發(fā)現(xiàn)出生地,與自然環(huán)境聯(lián)系,并為獵人吸引靈魂。相傳圖瓦鼓最初是由Shaman鼓改制的。




圖瓦鼓通常用于演奏世界音樂(lè)、民族音樂(lè),但它也可以作為一個(gè)元素慢慢嘗試融入進(jìn)其它不同音樂(lè)風(fēng)格中。
自1970 年代以來(lái),與圖瓦現(xiàn)代音樂(lè)流派也也開(kāi)始發(fā)展,主要是流行音樂(lè)和搖滾音樂(lè)傳統(tǒng)圖瓦音樂(lè)的融合,其中最受歡迎的圖瓦樂(lè)隊(duì)便是恒哈圖(Huun-Huur-Tu)樂(lè)隊(duì)。我最早了解圖瓦鼓,也是通過(guò)恒哈圖,這個(gè)樂(lè)隊(duì)在圖瓦音樂(lè)推向世界上做了很大貢獻(xiàn),他們主要使用圖瓦的傳統(tǒng)民族樂(lè)器來(lái)演奏,比如馬頭琴、圖瓦鼓等。近幾年也開(kāi)始使用西式現(xiàn)代樂(lè)器,電子樂(lè)器共同演奏。

我第一次接觸到恒哈圖(Huun-Huur-Tu)的時(shí)候就非常震撼,特別是對(duì)于它的低音極簡(jiǎn)的表達(dá),后來(lái)陸續(xù)又發(fā)現(xiàn)圖瓦國(guó)以及蒙古族的一些原生態(tài)樂(lè)隊(duì)都在使用這種雙面蒙皮的羊皮鼓。它的低音經(jīng)常在每一小節(jié)的末尾的地方加一個(gè)重音,強(qiáng)調(diào)一個(gè)循環(huán)的進(jìn)行。


圖瓦鼓的音色與現(xiàn)代軍鼓有什么區(qū)別呢?
我認(rèn)為區(qū)別主要在低音部分,兩種鼓同樣都是雙面蒙皮的現(xiàn)代制法,大軍鼓像一道閃過(guò)的雷電,沖擊力更強(qiáng),具有更強(qiáng)的穿透力。而圖瓦鼓則更得厚重,適合做一些大地的震動(dòng)或者是動(dòng)物遷徙的氛圍烘托,就像一朵溫暖的蘑菇云,可以把你包進(jìn)去。


除了演奏,這些年我也在學(xué)習(xí)制作圖瓦鼓,我手上的鼓便是我最近制作的一只。圖瓦鼓使用的羊皮跟牛皮還有一些音色的區(qū)分。印第安的鼓大多數(shù)都是采用的是牛皮,但是它們的尺寸會(huì)更大,力度敲擊也會(huì)更大。圖瓦鼓采用的是山羊皮,山羊皮更柔軟一些,它的音色更溫柔一些。
也正因?yàn)樗怯色F皮制作,圖瓦鼓受天氣影響特別大。天氣干燥時(shí),它的聲音會(huì)很亮,稍微陰沉?xí)r,它就會(huì)柔軟很多。這種隨著天氣的變化的特點(diǎn)像是——鼓在何時(shí)何地,它發(fā)出的只是當(dāng)下的狀態(tài)和聲音。


我被這種不確定性的特質(zhì)所吸引,這種不確定性在告訴我:世界上沒(méi)有完全一樣的音樂(lè),音樂(lè)也不可能是完全一樣的。想起自己在以前傳統(tǒng)的學(xué)習(xí)中,對(duì)鼓的音高以及各種調(diào)制都有一個(gè)特別準(zhǔn)確的規(guī)定范圍,圖瓦鼓則讓我產(chǎn)生了轉(zhuǎn)變。
我開(kāi)始關(guān)注起它跟當(dāng)?shù)氐囊环N連接:每個(gè)地方環(huán)境不一樣,天氣不一樣,鼓呈現(xiàn)的聲音也不一樣。比如說(shuō)到了更南方的地方,它會(huì)更潮濕,甚至有時(shí)候潮得就不能發(fā)聲了,但是我立刻就意識(shí)到,這跟當(dāng)?shù)氐奶鞖庥泻艽蟮年P(guān)系,這里濕度有多大,以及人們?cè)谄渲械纳顮顟B(tài)。
參考資料
[1]https://en.wikipedia.org/wiki/Tuva
[2]https://en.wikipedia.org/wiki/Music_in_the_Tuva_Republic
[3]https://zh.wikipedia.org/wiki/%E6%81%92%E5%93%88%E5%9B%BE
[4]https://www.shamanism.eu/a-patient-is-healed-by-the-sound-of-the-drum/
[5]http://www.rootsworld.com/reviews/huun-concert.html
[6]本文資料圖片來(lái)自于互聯(lián)網(wǎng)