儀-設(shè)定1

儀的核心是，認(rèn)知，延伸成了更加固化的傳統(tǒng)，文化與信仰。

在這個世界，上下都是巖層，整體上看像是一個巨大的鸚鵡螺殼的無限延伸。

儀，相當(dāng)于職業(yè)，不過一般入門很苛刻。

儀，幾乎不會消亡，隨著時間流逝，沒有被傳承的也只是慢慢削弱。

儀會反過來改造世界，而不是儀原本存在于這個世界。

一些儀，表現(xiàn)的模樣與科學(xué)一般。

如蒸汽，符文，與構(gòu)裝。這些東西似乎是被發(fā)現(xiàn)，又似乎是被改造。

它們?nèi)缃竦纳H僅依靠于儀的傳承。

儀可以理解為固化的刻板，也是禮儀的儀，也是儀式，也是思維的局限。

儀的這部分世界，也就是指這個文明，是遷徙者。在整個世界中，一部分凹面為水覆蓋，它們被稱為海，但海所在位置已經(jīng)無人能知了，他們走的太遠，從那個由曾經(jīng)主宰構(gòu)建的牢籠中走出了太遠。

他們忘記了太多，比如，怎么離開的牢籠。

只有神話的故事如此傳說：

海中，巨獸負著陸地，往返于四柱間。

皇帝統(tǒng)治陸地，于是修建了蜃樓，妄求長生。

到達四柱，所得只有仙人尸骨。

蜃樓沒有返回，所以人離開，而將船留與墓地。

禮司：

名義上，它為皇族服務(wù)，并非禮部。

禮司記錄的歷史是最多的，他們編造了整個文明發(fā)展的歷史，讓其他人以為自己原本就自此生長。他們又告訴皇室了另一套謊言，神話的真實。

禮司修建了通天的塔，他們鑄造了星穹與浮空城。

幾乎存儲了所有儀的信息。

鳴神：

這是少有的幾個真正有神的宗教，它的歷史與禮司并齊。

因為疏于歷史的記錄，他們，與服務(wù)的皇室均已遺忘這些。

鳴神的符號是一個抽象的眼睛，在眼瞳的位置被整個揉雜在了一起。（扭曲的圖案是由于歷史本身作用的）

與很多其他的儀不同，這個只是信仰，幾乎不需要儀式維持。

鳴神對應(yīng)的儀共計兩條，一條是權(quán)，另一條是幻夢。

權(quán)必須承擔(dān)清醒的義務(wù)，而幻夢則必須承受自己的能力。幻夢和權(quán)在現(xiàn)在沖突。

塞外沒有科技可言，隸屬幻夢的食尸鬼科技達到了電氣時代。

塞內(nèi)不論是哪個領(lǐng)地，基本已經(jīng)走向了工廠制度，但大多沒有完成對個體生產(chǎn)的完全取締。符文等知識的受限制限制了發(fā)展，基礎(chǔ)的教育通過口耳相傳，致使這種工匠階級的固化。

幻夢逐漸演變出了很多東西……這個幻夢如今可與幻夢境相比，克蘇魯?shù)幕孟朐诓粩嗟呐蛎浿?/span>

現(xiàn)在，幻夢已經(jīng)誕生了大多數(shù)的舊日與，奈亞拉托提普。它們并不干涉儀的現(xiàn)實，但同樣作為概念性存在而存在著。

（純改，造物，和原旨沒關(guān)系）

（所以說儀這里沒有原創(chuàng)標(biāo)簽……）

儀是最唯心的東西。

如果一個人認(rèn)為自己確實遵循著一個儀，那不論他的行為多么違反它同樣也獲得力量。他的意志同樣可以強化儀，儀同樣庇護他的延續(xù)。甚至，他可以把自己的解讀傳于后世，然后……

少寫點吧，沒人讀