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閑談雜記:高低維度的疑惑與推導。

2022-08-13 02:59 作者:鎖骨蝦  | 我要投稿

閑談雜記:高低維度的疑惑與推導。

四階缺少神魔。

五階缺少世界的認可。

這里說的階層與維度并不是一回事。

你可以看做。

一階世界就已經(jīng)包括很多維或很少維。

維度元素數(shù)的變化并不能代表階層。

每一個階層都代表著對世界的認知評定。

也可以看成是能量層級的不一樣。

也可以看成是空間形態(tài)的不一樣。

也可以看成是生命的層次不一樣。

這需要對世界進行各種認知理解。

這個的話以現(xiàn)有信息,不好解釋。

有興趣的可以看看上文。

閑談雜記:未來游戲,認知世界。

你們還是看下邊的推導吧。


能量(物質(zhì)),精神(生命),空間(時間)。

除開這三個元素,其他單一元素所構成的世界,沒有侵略價值。但具有利用價值。

五階以下是安全的。


高低維可能指的是元素的多少。

少的那一部分屬于低維。

也可能沒有時間與物質(zhì)元素,只有空間,能量,精神。

這三個元素的少元素也被看作是高維。


唯一能體現(xiàn)高維與低維的共同點,那就是精神元素,也就是靈魂。

另一種區(qū)分靈魂的高低不同的,在于認知與理解層。

是對當前世界的各自方向上的不同認知。

也是對于以有信息的各自理解不同,導致著產(chǎn)生分化性分支延伸。

也可以說沒有高低。

在同樣上升到一個境界層后,對于已經(jīng)補全狀態(tài)下的他們來說,沒有高低。

有的將是對未來選擇的道路的不同。


時間是個變量。

長寬高等維度設想,都是在描繪空間。


其他的要么是在空間內(nèi)的算是一種。

空間外的又是一種,維度假說。


空間內(nèi)的高維算是框架內(nèi)神。

空間外的高維算是框架外神。


精神是只要有生命存在,就會自然而然的會出現(xiàn)智慧生命。

精神包括很多,可以看成是一種生命的晉級延伸。



按照你們普傳的高維存在,本人一直都有疑惑。

我推導一下。

應該是處于一個只有精神元素存在的狀態(tài)。

也就是一維存在。也就是生命形態(tài)。

如果這么看的話,那么元素越多也就越代表著是低維。

如果考慮到轉(zhuǎn)化率上,也就是覺醒層面。

那么可以在加上一個能量元素。

那就是二維存在。也就是能量生命形態(tài)。

如果在考慮到現(xiàn)在提出的物質(zhì)可以和能量進行轉(zhuǎn)換。

那么就可以在加一個物質(zhì)元素。

那就是三維。也就是有形體的能量生命。

如果能量是精神的另一種延伸,那就是精神可以轉(zhuǎn)換成任何形式。

在加一個時間元素,進行變量。

那就是四維存在。有生與死的有形生命。

如果說精神是生命的晉級延伸,那么某種意義上是等同般的存在。

也就是沒有生命就沒有精神,所以可以忽略生命這個元素的存在體現(xiàn)。

那么,只需要加上零,這個空間不定范圍數(shù),就算是有空間元素這個容納數(shù)。

那么就是五維存在。

擁有各自空間范圍的可生可死的有形生命形態(tài)。

也就是說,這個時候的他們不再是一個個體或集群體,而是分開來,具有各自空間壁壘的單對集群個體。

也就是說,精神的源頭上是一體的。

但是在五維中,不得不分化成單獨個體而存在。


如果通過這么推導,那么是不是說元素越多越不能代表低,反而高了呢。

當然一切的推導都是建立在精神可以轉(zhuǎn)換于各種元素的意義上。


所以有了另一個疑惑。


如果在這幾維變化中,首先出現(xiàn)的是時間與空間,然后是能量,之后才是精神。

考慮到能量與物質(zhì)是可以發(fā)生互相轉(zhuǎn)化的。

考慮到精神是生命的晉級體現(xiàn)。

那么是不是就一下子推導出了生命的啟始原點。

也就是說,在時間與空間先有且固定的情況下。

接著出現(xiàn)的能量,才是一切生命出現(xiàn)的維度命名。

如果是這么看的話,也就不存在高低維的界限,而應該考慮生命的層次存在上。

而復數(shù)個生命的集群探索復數(shù)個不同的空間,就誕生了不同的環(huán)境認知,而當相似性的環(huán)境認知得到互相的認可與爭論就誕生了世界觀。

在此基礎上,需要考慮世界層次的等級劃分,用以評定生命可以觸摸到哪一個層次,來決定高低維的差異。

換句話說就是,提高生命層次,就是提高維度。

再換句話說就是,身體健康的在生命層次上就比身體不健康的維度層次上高。

所以也就是想再升維,就需要拔高現(xiàn)有健康級數(shù)。

然后出現(xiàn)兩種晉級方式。

1,做到一個數(shù)量上的拔高,用于提高全體生命層次,到達一個平均值。

2,做到一個少數(shù)體的拔高,用于產(chǎn)生先行者,形成各種層次都有的分支。


不管是一二,都有難度。

一的難度在于,需要帶頭人與策略扶持。

二的難度在于,個體修行體系的不完善,一切都需要個體摸著河參悟。


一的話,有著帶頭人與策略的扶持可以快速完成。但是缺點在于怎么找這個帶頭人。

怎么下發(fā)策略。選擇于哪個時間節(jié)點最好。

二的話,修行無歲月,誰也不知道那個個體能否修完善所有人需要的東西。

但,假如說,這個個體很稱職,那就有盼頭了。

當然,這個個體代表著的是一個可以復數(shù)耦合的各種圈子,并不單指于一人。

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