利維坦之鷹-第三幕
????????萬伽王國,南州最繁華的人類國度之一,這里是香料之路的重要中轉(zhuǎn)站,無數(shù)的帝國人、婆羅多人和印地人的商船讓這片“化外之地”也有著不輸于米德加德的高雅建筑。不過以上描述僅適用于首都和大港口,對于赫爾墨斯商團所在的班古拉城來說,這里和過去他們走過的大部分南州婆羅多城市沒什么區(qū)別——高大的城墻、土木建筑的民房、建在城中心的寺廟和神社、大片的稻田以及衣衫襤褸的農(nóng)民。他們計劃在城內(nèi)停留兩三天休息后前往萬伽的都城哥塔里帕拉,再在那里休整后通過橋梁繞過殑伽河,繼續(xù)向東北前進。
? ? ? ? 凱撒里昂看著那些商隊里的人來來回回搬運著各種東西,“因為這次的量不是大所以讓你們這些年輕人放松一次?!蹦莻€叫蘇平的人在分配工作時對他們說后,那些看起來和他年紀(jì)差不多大的人們大部分在知道后都興沖沖的四散而去了。但對他來說在這種人生地不熟的地方?jīng)]什么可能找到消遣,所以他選擇繼續(xù)學(xué)習(xí)語言,如今通過音標(biāo)和符號,他已經(jīng)記住了大部分常用詞并能夠做到和其他人簡單的交流,現(xiàn)在則是進行更進一步的學(xué)習(xí)各種詞語和含義了,包括大量的重要詞匯和一些可能會衍生出歧義的詞。
? ? ? ? “早上好,你沒有和那些士兵出去瞎胡鬧嗎?”身后傳來一句問候,荷拉德古娜一邊吃著一些當(dāng)?shù)氐目撅炞吡诉^來。
????????愷撒里昂合上書走了個無奈的表情:“我又能去什么地方呢,語言不通文化不和的,我也實在不想和那些大頭兵們四處跑啊,據(jù)我所知他們多半是去打獵或者...找東西發(fā)泄消遣了。”
????????“那...去城中心吃點什么怎么樣,沒準(zhǔn)看的東西多了能對恢復(fù)記憶起到好處呢?!?/p>
? ? ? ? “我不太覺得這里會有和我記憶有關(guān)的東西...不過去去也好?!?/p>
????????其實中午營地里也有飯轍,但愷撒里昂是實在不想再吃肉炒豆子、豆子炒肉、青菜炒肉和肉炒青菜這幾樣更古不變的東西了,雖然其他的傭人和護衛(wèi)表示味道還不錯但他是實在不太能受的。于是便起身答應(yīng)了下來。一方面可以填飽肚子,另一方面他也想和荷拉德古娜套套近乎——畢竟這是他了解這個世界最直接的方法了。
? ? ? ? 說起來,自己在重新恢復(fù)意識后來看他的人也就那么幾個,作為商隊隊長的端木黎,看起來似乎是醫(yī)生的陳緩全,至少自己吃的藥基本都是他開的,還有就是荷拉德古娜,當(dāng)初就是她在食人魔營地里發(fā)現(xiàn)了愷撒里昂,據(jù)她后來所說“對于在那種地方看見能抵抗的人類以及他當(dāng)時的造型感到不可思議”。當(dāng)時的凱撒里昂身上穿著著白色且布料復(fù)雜的服裝。這或許是他在原來的世界就穿著的衣服,而且可能是某種工作服,不過因為太過破爛已經(jīng)無法認出了。他現(xiàn)在的裝扮則是很普通的布制圓領(lǐng)袍和粗布長褲,和商隊里的其他人類似,這些衣物都是從“備用物品中”翻到合適的給他的,荷拉德古娜的裝扮要稍微好點,褲子上是窄袖衫,不僅質(zhì)地看起來要好得多,上面還有些像是縫上去的花紋。而相對的城鎮(zhèn)中當(dāng)?shù)厝说姆b則邋遢的多了,很多都是一塊簡單裁剪過的布料穿在身上外加一頂頭巾而已。畢竟這里的人們看著并不算富裕。當(dāng)他們走在街上時很多路人,都不由自主的會回頭看著那些從商隊來的人,或許是在對他們的著裝打扮看到好奇吧。
? ? ? ? 當(dāng)然了,可能也不只是好奇。雖然不知道這里的人會不會也有啥特殊癖好,但至少從客觀上來說,荷拉德古娜也很容易吸引人的眼球,這或許也是周圍不少人直勾勾望著他們的原因。當(dāng)然了,他們絲毫不必擔(dān)心自己的安全,雖然現(xiàn)在她只帶了防身用的劍,但考慮到她每天都能披著重甲和隊伍一同行進,戰(zhàn)斗和地痞流氓相比還是完全沒問題的。更何況,商團里的人曾和他提到過,當(dāng)?shù)氐钠帕_多人并不敢對“白皮膚的人”動手動腳。
? ? ? ? 據(jù)說在很久以前,帝國的勢力曾經(jīng)占領(lǐng)了這片被稱為南州的土地的大部分地區(qū),并在這里建立了婆羅多大都護府。來自帝國的宗教文化都在這里留下的痕跡,但最終出于各種原因,大都護府在食人魔和獸人的沖擊下土崩瓦解,留下當(dāng)?shù)氐钠帕_多人的一個個小王國和依舊受帝國管理各種小政權(quán)。而大都護府崩潰的很大一個原因就是人種問題:最明顯的莫過于來自北方的兩種人類都有著淡黃乃至白色的膚色,而婆羅多人大部分則是棕色甚至褐色的皮膚。北方的恩布人和當(dāng)?shù)氐墓柶に谷嗽谏飳W(xué)上也有許多差異——雖然除了尾巴不太一樣外他也看不出具體有什么區(qū)別,更不要提還有阿克人了。雖然其實人種問題在帝國也存在,但由于都護府時期嚴(yán)苛的等級制度、本地畸形的種姓傳統(tǒng)和本土宗教的影響,對帝國“白人”高層的崇拜逐漸成為了一種新的社會體系。那些帝國遺民、混血兒甚至單純的比較白的本地人(當(dāng)然還有那些本來的王公貴族)成為了血統(tǒng)壟斷上的超級階級,而那些普通人則子子孫孫都無法翻身。這不僅僅導(dǎo)致了都護府的崩潰,還讓那些或新生或殘留的政權(quán)繼續(xù)為了統(tǒng)治維持著這種社會結(jié)構(gòu)。帝國自稱是將“文明帶入了落后混亂的南州”,但帶來的“文明”反而讓大部分婆羅多人更加窮苦了。而這種窮苦的城鎮(zhèn)里也多是一輩子沒見過走出過村鎮(zhèn)的窮苦農(nóng)民,自然也不敢推測他們究竟是普通的外國人還是那些住在宮殿里的青天大老爺。
? ? ? ?話又說回來,這個世界的“人類”類型還蠻多的,以至于他所讀的書上用了幾頁來寫“常見的智慧生物”。且不談那些各種精靈矮人木精什么的“類人”,光是帝國境內(nèi)廣義的人類都包括兩種:阿克人和恩布人。根據(jù)荷拉德古娜的說法和愷撒里昂自己看的故事,阿克人是那些伴隨著諸神來到這個世界的“外來人”,而恩布人則是來自帝國北部的“原住民”。雖然這兩種人類的生理構(gòu)造有不小差異,但由于帝國從建國之初就選擇對兩個人種完全平等,并在“神明的幫助”下讓彼此失去了生殖隔離,兩個人種很快實現(xiàn)了融合,帝國境內(nèi)也更多按文化差異而非種族差異建立了一個個國家,并被統(tǒng)一的稱呼為人類。荷拉德古娜實際上就是個恩布人,他們的老大端木黎則是阿克人,至于愷撒里昂自己,據(jù)說他在生理結(jié)構(gòu)上和阿克人無異,換句話說所謂阿克人應(yīng)該就是人類吧。
? ? ? ? “事實上在米德加德國內(nèi),大部分阿克人身上都帶有些許恩布血統(tǒng),恩布也同理,只不過由于后代只會顯示出母親的種族特征,所以大部分人已經(jīng)不在意這個了。人們更多用文化和地名來劃分標(biāo)簽自稱,比如我算是阿爾比亞人,我們的隊長是個在伊薩利亞長大的衛(wèi)國人...”荷拉德古娜吃著餐廳里的炸魚,向愷撒里昂說著:“不過因為帝國境內(nèi)有很多獨立的公國城市乃至村莊部落,所以...很復(fù)雜,畢竟帝國本身就不是一個正在國家?!?/p>
? ? ? ? “聽起來帝國更像個地理概念?!?/p>
? ? ? ? “確實如此吧,因為米德加德的版圖就是圍繞南方的雪之山脈和北方的方城和圍繞他們的結(jié)界規(guī)劃的,三千年來疆域從未改變。而且在400年前的埃拉伽巴路斯大遠征開始各國已經(jīng)將至尊人皇完全無視打成一團,艾斯加德的權(quán)威就愈發(fā)下降了?!?/p>
? ? ? ? “你說的這些名詞我還是聽不懂啊,大遠征是啥,雪之山脈又是啥...不過竟然如此,沒有人試過把帝國統(tǒng)一嗎?”
? ? ? ? “你怎么什么都不懂啊?!焙衫鹿拍确畔率稚系目曜铀伎剂艘粫骸跋冉忉屇阕詈笠粋€問題,首先第一,米德加德實在太大了,即便到了今天各個領(lǐng)土之間和他們的領(lǐng)地之內(nèi)還有很多很多很多未被開發(fā)荒地,過大的領(lǐng)土非常難管理,這也是設(shè)立王邦分封治理的原因;而且至尊人皇作為帝國名義上的統(tǒng)治者還是有一定權(quán)力制止戰(zhàn)爭的,只是因為如果使用這項權(quán)威勢必會傾向某一方,所以祂很少使用;最后就是確實有人試過,就是那場400年前的埃拉伽巴路斯大遠征,當(dāng)時奧斯特尼亞的皇帝曾經(jīng)試過通過武力和政治手段征服其他王邦建立一個統(tǒng)一的帝國,甚至一度已經(jīng)控制了另外四個王邦,但最終被華胥為首的其他派系聯(lián)手擊敗了,這場戰(zhàn)爭據(jù)說很大程度的印象了帝國的格局,留下的影響直到今天都仍然存在...至少我們小時候開始聽到的故事是這樣的。”
????????“埃拉伽巴路斯..這名字總感覺有些印象...”愷撒里昂一邊思考著荷拉德古娜提到的歷史,一邊則思考著另一個細節(jié)。
? ? ? ? 分封而內(nèi)亂的大國家,這對于愷撒里昂并不陌生,至少從描述來看和德意志第一帝國(神圣羅馬)和法國歷史早期到東方的春秋戰(zhàn)國、東晉晚唐和日本幕府時代等都十分相似,包括形成的原因也很相似——在缺乏完全管理大片領(lǐng)土的情況下給予地方派系自主權(quán),并在其發(fā)展起來后隨著原支配性最高統(tǒng)治派系的衰弱使得地方派系陷入權(quán)力斗爭永無止息。由此來看這個世界雖然有獸人之類的生物和其他魔幻的東西,但大體上還是符合現(xiàn)實的邏輯的。想起他用來學(xué)習(xí)語言的書本上也刻印著書本來自斯拉維亞而沒有提到米德加德,這個所謂“人類的帝國”中人們對其的認同感并不強。
????????“有印象嗎?那或許你以前是來自奧斯特尼亞或伊斯巴尼耶那片地區(qū)也說不定呢,因為在他們眼中埃拉伽巴路斯可是有著‘世界征服者’頭銜的偉大統(tǒng)治者呢。據(jù)我認識的別的拉丁人說,雖然大遠征最終以失敗收場,但世界征服者殿下的故事直到今天都在奧斯特尼亞廣為流傳...話說你的名字聽起來也像是拉丁名字?或許你真的是拉丁人?”
????????“可能是吧...”愷撒里昂勉強的說道,雖然他的記憶還是讓他認為自己大概率不輸于這個世界?!澳?..雪之山脈和北方的方城是啥?”
????????“帝國的邊界,南方山脈、北方方城、西方荒漠、東方群島。其中山脈和荒漠都是自然形成的,群島則是在眾生之主風(fēng)里希的幫助下從海上升起來的,至于方城...它是風(fēng)里希、土地之神阿斯翠亞和無數(shù)的人類一起攜手完成的,據(jù)說修建那堵城墻用了整整400年,那堵城墻幫助帝國擋住了北方的寒風(fēng)和大量的獸人和惡魔。不然如果任由他們南下帝國可就危險了...話說這些東西你看的書上應(yīng)該也有寫吧。”
????????“聽你講一遍有助于我理解和記憶嘛...那結(jié)界又是啥?”
????????“這個...等你以后到了帝國就能看到了,大概再走上個幾個月應(yīng)該就差不多了吧?!?br>
????????“行吧,看來只有到時候才知道了...下一個問題,那天你們把我救出來時遇到的生物...或者說怪物,是什么?”
????????荷拉德古娜思考了一會如何回答后,從餐桌上夾起一塊雞肉——或者說看起來和味道上應(yīng)該都很像雞肉的東西:“我們吃牲畜的肉,聽起來很正常吧,每個生物都有自己喜歡吃的東西,猛獸吃肉,家畜吃草。但如果有一種生物什么都吃,強大到連人類都吃,那就是很可怕的生物了。那些家伙嚴(yán)格意義上應(yīng)該叫做‘蠻荒野人’。不過實際上這個稱呼我們用的很少,一般都會直接叫獸人地精食人魔什么的,具體來講之前襲擊村落的就是群食人魔。而且從他們的旗子和出現(xiàn)的地點來看,他們應(yīng)該屬于黑帳食人魔?!?br>
????????這么聽著像奇幻作品野怪大合集“那那群綠皮...啊不是,獸人。該不會是一群只懂打架、生育力機槍、又特別能打但腦子不好使的野蠻生物吧?!?br>
????????“你這不是很了解嗎?難道斯拉維亞的早教讀物中連這些都寫?”荷拉德古娜笑著問道。
????????“猜的。畢竟他們看起來也就那樣。”真就野怪啊。
????????“不過你還少說了一點就是他們極度好吃,尤其是食人魔...事實上他們的日常生活就是打架和吃東西。也正因為如此其實一般情況下他們很少對人類村落下手,畢竟你也看到了,這里的村落都建著城墻和塹壕,且大部分村落都有民兵和會用武器的村民駐守,而蠻荒野人一般聚個30來號人就算極限了,人數(shù)一多他們就會自己打起來。在這種情況下他們是不會沒事去進攻人類據(jù)點的,只是...那次不知為何,那個村子里聚集了差不多有幾百個食人魔。”
????????“難道不是因為周圍部落里出現(xiàn)了令人愿意臣服的統(tǒng)治者將他們聯(lián)合了起來嗎?”
????????“這種做法適用于別的物種,但我剛剛也說了,蠻荒野人大多數(shù)情況下只要數(shù)量一多就會內(nèi)斗,只有在少部分情況下他們才會聚集成規(guī)模巨大的獸潮,而且大多是對某些富有且人口眾多的大城市,或其他能吸引到他們的地方野人才會這么做,而那座村子就是普通的村子而已啊,戰(zhàn)利品堆里沒有發(fā)現(xiàn)什么特殊的東西,而我們...”
????????“凱撒里昂!你在這里嗎?”突然一聲吼聲把他們兩的對話打斷,說話的是商團的衛(wèi)隊長兼騎兵主帥韓廣龍。他個頭很高,身上穿著著厚重的盔甲,腰上佩戴著一把長劍的同時手上還握著一把槊?!岸四鞠壬阙s緊去找他,我們得出個城。”
????????“好...等等,為啥要出城?怎么了嗎?”
????????“他說要帶你看點東西,讓你立刻過去,免得我們來不及在天黑前回來...荷拉德古娜,端木會長說如果你也在的話就一起跟來,畢竟你是發(fā)現(xiàn)凱撒里昂的人,可能有些事你能幫忙確認一下。”
????????“是?!彪m然不明白發(fā)生了什么,但兩人還是立刻站起身來跟著韓廣龍向門外跑去。
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