廊廟才·孫邵|東吳第一位丞相,史書上卻只有寥寥幾筆
孫權(quán)稱帝后吳國(guó)首任丞相,輔弼孫權(quán)治理國(guó)家,此為“弼政”,貴為丞相,包括《吳書》、《三國(guó)志》在內(nèi)的史書典籍竟無(wú)其傳,此為“佚典”。 可以看到我設(shè)計(jì)的“佚典”與原版本大相徑庭,我認(rèn)為縱覽史書中文人百官,無(wú)懼刀俎加身者無(wú)數(shù),無(wú)意青史留名者甚少,體力上限即我為其擬做的“名”。皆言人有三重意義的死亡,生物學(xué)死亡、社會(huì)學(xué)死亡、精神上的遺忘,自古有追求的文人爭(zhēng)的便是那精神上的不朽。其他角色回合內(nèi)沒(méi)有對(duì)其使用過(guò)牌,就可以看作是一種“遺忘”,就會(huì)導(dǎo)致孫邵體力上限減少,常言道“殺人誅心”,體力減少是肉身上的腐朽,可這體力上限的減少所代表的他人與后世對(duì)你的遺忘,又何嘗不是一把殺人的刀? 作為扮演孫邵的玩家本身,要爭(zhēng)這萬(wàn)世留名、被后人銘記,也就是不會(huì)“崩壞”到一血,便要爭(zhēng)當(dāng)下,輔佐朝政,有所作為,便能為自己爭(zhēng)得芳名,也就是體力上限,所以孫邵可以通過(guò)發(fā)動(dòng)“弼政”來(lái)獲得體力上限。此技能不僅僅是可以增加體力上限配合“佚典”這么簡(jiǎn)單,可以看到在原本“弼政”的框架下,我對(duì)此技能進(jìn)行了極大的加強(qiáng),包括靈活性和輔助能力,既加強(qiáng)了包養(yǎng)能力,也增加了團(tuán)隊(duì)補(bǔ)牌能力。 首先是靈活性,我將原本“
摸牌階段結(jié)束時(shí)
”的單一時(shí)間節(jié)點(diǎn),開放為“
每回合限一次,當(dāng)你失去最后一張手牌時(shí)
”,配合“
出牌階段,你可以棄置所有手牌
”的效果,自己的回合相當(dāng)于出牌階段的任何一個(gè)時(shí)點(diǎn)孫邵都可以發(fā)動(dòng)“弼政”,而回合外每回合都有一次類似“連營(yíng)”的大發(fā)牌形式,但保留原設(shè)計(jì)摸牌、棄牌的設(shè)計(jì)后,看上去又像是一個(gè)先摸后棄的“天命”,或者“二陳”。 其次是團(tuán)隊(duì)收益,原版“弼政”一個(gè)人摸二棄二確實(shí)很蠢,有時(shí)候?qū)O邵自己還得棄兩張,純純副收益,但當(dāng)前版本團(tuán)隊(duì)都可以摸二,即使還要棄置兩張那也是群體的兩牌“制衡”,玩過(guò)國(guó)戰(zhàn)的想必都清楚“以逸待勞”一個(gè)人和四個(gè)人的區(qū)別,更何況還不是百分百棄牌,不過(guò)發(fā)動(dòng)技能補(bǔ)牌時(shí)孫邵自己也要考慮目標(biāo),自己拿體力上限來(lái)控制“佚典”也是一個(gè)需要操作的點(diǎn)。 最后是包養(yǎng)能力,原版的“弼政”可以說(shuō)就是一個(gè)非常寒摻的包養(yǎng)技能,聊勝于無(wú),當(dāng)前版本“弼政”新加了類似“明鑒”、“密詔”的包養(yǎng)技能,既為孫邵提供了回合內(nèi)清牌發(fā)動(dòng)技能的能力,也增強(qiáng)了他保核、助爆的能力。 綜上,該武將是一個(gè)具有一定個(gè)人能力的強(qiáng)力輔助將,技能上下限都極高,“佚典”雖是一柄雙刃劍,但也讓其具備了曹睿、劉協(xié)這類同類型包養(yǎng)將所不具備的個(gè)人能力。